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敢為天下先

甘孜日?qǐng)?bào)    2024年09月11日

◎韓燕麗

敢為天下先是戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展特別需要弘揚(yáng)的品質(zhì)

敢為天下先,是勇者無畏、高瞻遠(yuǎn)矚、昂揚(yáng)自信,是民族精神的反映,亦是時(shí)代發(fā)展的需求。我們黨取得的百年輝煌成就,離不開敢為天下先的精神。習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合都強(qiáng)調(diào)要發(fā)揚(yáng)敢為天下先的精神。

2023年11月,在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上的書面演講中,習(xí)近平主席指出,希望大家弘揚(yáng)“敢為天下先”的創(chuàng)新精神,為構(gòu)建開放型亞太經(jīng)濟(jì)、助力世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。在2020年7月召開的企業(yè)家座談會(huì)上,習(xí)近平總書記指出,“敢為天下先是戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展特別需要弘揚(yáng)的品質(zhì)”,激勵(lì)廣大企業(yè)家爭(zhēng)做推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的生力軍。在2018年12月慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話中,習(xí)近平總書記深刻指出,“我們既要敢為天下先、敢闖敢試,又要積極穩(wěn)妥、蹄疾步穩(wěn)”,為我們進(jìn)一步推進(jìn)改革開放提供了重要指引。

“敢為天下先”出自老子的《道德經(jīng)》,原文為“我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先”。此處的“不敢為天下先”,意為不敢居天下人之前,不與人爭(zhēng)名、與民爭(zhēng)利。對(duì)個(gè)人而言,這句話表達(dá)了一種超然的生活態(tài)度;對(duì)國(guó)家治理而言,這句話體現(xiàn)了尊重群眾利益的政治態(tài)度。隨著社會(huì)環(huán)境的演變,在不同的語境中,更多的人取“敢為天下先”中的銳意進(jìn)取之意,勉勵(lì)人們勇于應(yīng)對(duì)變化、破解危局,在困難和風(fēng)險(xiǎn)面前不放棄、不逃避,始終保持迎難而上、拼搏進(jìn)取的爭(zhēng)先精神。

“敢”字為先,源于中華民族始終不懼挑戰(zhàn)的無畏品格。從盤古開天到夸父追日,從精衛(wèi)填海到愚公移山,無不反映了古人在同惡劣生存環(huán)境作斗爭(zhēng)中“事不避難”的豪邁氣魄,也從中孕育了迎難而上的堅(jiān)定意志、鍥而不舍的執(zhí)著精神、自強(qiáng)不息的奮進(jìn)毅力。司馬遷在《太史公自序》中就提到,歷代先賢面對(duì)逆境,多展現(xiàn)出了頑強(qiáng)意志,“昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陳、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語》;孫子臏腳,而論兵法;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇,大抵圣賢發(fā)憤之所為作也”,正是以百折不撓之精神,取得舉世不凡之成就。蘇軾在《思治論》中總結(jié)商鞅、蘇秦、韓信、耿弇四人之所以成就大事,就是“犯其至難而圖其至遠(yuǎn)”,敢于向最難處攻堅(jiān),勇于追求最遠(yuǎn)大目標(biāo),具體而言,只有“發(fā)之以勇,守之以專,達(dá)之以強(qiáng)”,才能在磨難中成長(zhǎng)、從磨難中奮起。

胸懷天下,方能孕育奮楫爭(zhēng)先的勇毅擔(dān)當(dāng)。中國(guó)傳統(tǒng)的“天下”觀念,不僅是地理空間上的概念,更具有哲學(xué)、倫理學(xué)上的意義,蘊(yùn)含著對(duì)廣大人類社會(huì)乃至世間萬物的高度關(guān)切?!兜赖陆?jīng)》言“修之身,其德乃真;修之家,其德乃余;修之鄉(xiāng),其德乃長(zhǎng);修之邦,其德乃豐;修之天下,其德乃普”,將個(gè)人德行修養(yǎng)與家國(guó)歷史實(shí)踐有機(jī)關(guān)聯(lián),將個(gè)人價(jià)值納入家國(guó)天下的語境,凸顯了以天下為己任的強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)?!洞髮W(xué)》中的“修身齊家治國(guó)平天下”,就是古代士大夫把遠(yuǎn)大理想與個(gè)人抱負(fù)、家國(guó)情懷與人生追求融為一體,不斷涵養(yǎng)心系天下的大局觀、為國(guó)為民的責(zé)任感。北宋儒學(xué)大師張載提出的“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”,更是被一代代中國(guó)人所尊崇,激勵(lì)人們要立足宏大視野,展現(xiàn)寬廣胸襟,始終保持立時(shí)代之潮頭、發(fā)思想之先聲的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和進(jìn)取精神。尤其是在家國(guó)危亡、百廢待興的歷史關(guān)頭,只有胸懷“國(guó)之大者”、心系“民之關(guān)切”,才能激起發(fā)憤圖強(qiáng)、主動(dòng)求變的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,曹植的“捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸”等,就是這種濃厚的家國(guó)情懷所孕育出的大境界、大格局、大胸懷。正是憑著這種精神,中華民族數(shù)千年來從不因循守舊、故步自封,始終以奮進(jìn)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、以爭(zhēng)先破解困局、以創(chuàng)新開辟新路,凝結(jié)成生生不息、堅(jiān)忍不拔的民族基因,使中華文明始終保持生機(jī)與活力,讓中華民族巍然屹立于世界民族之林。

敢為人先、敢于勝利,已經(jīng)深深鐫刻進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨人的血脈與基因。近代以來,面對(duì)民族危亡,一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,堅(jiān)持走獨(dú)立自主的發(fā)展道路,開辟出一條獨(dú)具中國(guó)特色的革命道路,充分體現(xiàn)了開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,體現(xiàn)了非凡的智慧、氣魄和膽識(shí)。2003年9月10日,時(shí)任浙江省委書記習(xí)近平在《浙江日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章指出,既然是做試點(diǎn)工作,前人沒有做過,就要有“敢為天下先”的精神,解放思想,大膽地闖,大膽地試,怎么有利于發(fā)展就怎么改革;就是要超越原有的體制,從根本上沖破束縛發(fā)展的桎梏。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署、親自推動(dòng)全面深化改革工作,推動(dòng)很多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)歷史性變革、系統(tǒng)性重塑、整體性重構(gòu),為中國(guó)式現(xiàn)代化注入不竭動(dòng)力。

新時(shí)代新征程,我們必須繼續(xù)保持敢為天下先的勇氣與魄力,進(jìn)一步解放思想,大膽闖、大膽試,在激流險(xiǎn)灘中奮楫向前,在爬坡過坎中闖關(guān)奪隘,不斷沖破思想觀念的束縛、突破利益固化的藩籬,堅(jiān)定不移推進(jìn)全面深化改革,開辟中國(guó)式現(xiàn)代化光明前景,續(xù)寫新的歷史榮光。

轉(zhuǎn)載自《光明日?qǐng)?bào)》


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