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唐卡的藝術(shù)價值及其畫工教派

甘孜日報    2017年04月07日

唐卡是一種以宗教內(nèi)容為主的卷軸畫,它既是賞心悅目的藝術(shù)品,又是佛教、苯教信徒修行的重要輔助工具。唐卡的表現(xiàn)內(nèi)容包羅萬象,既有純宗教意義的神靈造像內(nèi)容,又有涉及政治、文化、經(jīng)濟方面的內(nèi)容。

在藏族傳統(tǒng)美術(shù)理論界,以貢追·云旦加措的《知識總匯》一書為代表的觀點稱,唐卡的主要風格可歸納為5大流派,分別是白赤派、吉崗派、勉唐派、欽孜派和噶赤派;區(qū)域性流派又分為藏赤、衛(wèi)赤、艾赤、康赤等等。

作為宗教用途的唐卡,由于其不同的應用和表現(xiàn)手法,又分為村唐即多彩唐卡、納唐即黑底唐卡、蔡唐即紅底唐卡、瑟唐即金汁底唐卡等。另一種分法是根據(jù)繪制唐卡時所用時間來進行分類,分為恁唐,花時一日;鑼唐,花時一年;普通唐卡,花時不定等。所謂唐卡不單單是指布繪彩畫,還有用不同材料完成的唐卡,比如:緙絲、堆繡、刺繡等。

如今,隨著生活內(nèi)容的不斷豐富,唐卡愛好者的隊伍逐漸壯大,欣賞唐卡、收藏唐卡已成為雅趣,給人以心靈的平靜和無限的收藏樂趣,凝固歷史、展現(xiàn)宗教美感的舊唐卡當然是眾人所望的收藏品;新時代的唐卡畫家們也在不斷地創(chuàng)作著,呈現(xiàn)出藏區(qū)獨有的審美信息。

在辨別唐卡真?zhèn)螘r應注意:一幅唐卡的主體可能是由徒弟繪制,但像眼睛、指甲、手印、人物身上的裝飾與法器等最見工力的地方大都由師傅繪制,購買時必須關(guān)注這些細節(jié);有的唐卡繪制完畢后會在表面打一層蠟,使外觀與色彩更加光潔,手感光滑,并起到一定的保護作用。要對著陽光看,以此來鑒定蠟質(zhì)層的完整性。這里要從下面3方面考慮:

1、畫工鑒別:首先,在內(nèi)容上要進行篩選,由于唐卡畫面涉及的內(nèi)容較多,有些可能你并不理解,因此要選市場認知度比較高的作品,比如:釋迦像、白綠度母、財神等易被人們接受和了解的造像內(nèi)容。其次,唐卡繪制的時間較長,畫工精細、畫幅較大的唐卡價格必然會高,對于外行人來說,畫工與畫幅是決定購買時確定心理價位的最基本因素,一定要反復權(quán)衡。

2、畫師的影響:繪制唐卡自古便是信徒們研習佛法的一部分,寺院喇嘛是唐卡繪制者的主要組成部分。喇嘛繪制唐卡的流通渠道相對單一,價格也較高。

3、畫工的影響:繪畫功力一般與經(jīng)驗積累有關(guān),比如顏色的調(diào)制是否均勻,細節(jié)繪制是否仔細完整,各部分比例是否合理,有無溢色,落色,作品的整體性是否完整嚴謹?shù)?。唐卡的形式品種多種多樣,除彩繪唐卡與印刷唐卡外,還有刺繡、織錦即堆繡、緙絲、貼花及珍珠唐卡等。刺繡唐卡是用各色絲線繡成,凡山水、人物、花卉、翎毛、亭臺、樓閣等均可刺繡??楀\唐卡是以緞紋為地,用數(shù)色之絲為緯,間錯提花而織造,粘貼在織物上,故又稱“堆繡”。貼花唐卡是用各色彩緞,剪裁成各種人物和圖形,粘貼在織物上。緙絲唐卡是用通經(jīng)斷緯的方法,用各色緯線僅于強烈的裝飾性。有的還在五彩繽紛的花紋上,把珠玉寶石用金絲綴于其間,珠聯(lián)璧合,金彩輝映,顯得格外燦爛奪目。緙絲是將繪畫移植于絲織品上的特種工藝品。這些織物唐卡,質(zhì)地緊密厚實、構(gòu)圖嚴謹、花紋精致、色彩絢麗。藏區(qū)的織物唐卡多是內(nèi)地特制的,其中尤以明代永樂、成化年間傳入藏區(qū)的為多,后來藏區(qū)本地也能生產(chǎn)刺繡和貼花一類的織物唐卡。

印刷唐卡有兩種,一種是滿幅套色印刷后裝裱的,另一種是先將畫好的圖像刻成雕板,用墨印于薄絹或細布上,然后著色裝裱而成。這種唐卡,筆畫纖細,刀法遒勁,設色多為墨染其外,朱畫其內(nèi),層次分明,別具一格。圖案花紋需要處與經(jīng)絲交織,視之如雕鏤之象,風貌典雅,富有立體裝飾效果。目前,市面上所售的多是印刷唐卡與繪制唐卡。

 

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