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人與天地萬物的溝通 ——風馬旗

《甘孜日報》    2016年10月31日

    風馬,藏語稱為“隆達”,“隆”意為風,“達”意為馬。風馬旗亦稱為“風馬經(jīng)幡”。“風馬”的確切意思是:“風是傳播、運送印在經(jīng)幡上的經(jīng)文遠行的工具和手段,是傳播運送經(jīng)文的一種無形的馬,馬即是風。”藏民族認為雪域藏地的崇山峻嶺、大江莽原的守護神是天上的贊神和地上的年神,他們經(jīng)常騎著風馬在雪山、森林、草原、峽谷中巡視,保護雪域部落的安寧祥和,抵御魔怪和邪惡的入侵。這種意識是用經(jīng)幡上印有一匹背馱象征福祿壽財興旺的“諾布末巴”(圓錐形火焰圖案)行走的馬,以及印在經(jīng)幡上的咒語、經(jīng)文或祈愿文的圖像來表達的。
    故而風馬旗成為藏族民間民俗文化的重要表現(xiàn)形式。但最初,它并不是寄托藏人祭祀神靈、祈祥祛難的心愿的,而是軍隊的標志。根據(jù)才情橫溢的根敦群佩著作《白史》稱:大部分臣民皆為游牧,每戶門上都立一根旗矛,這是藏族獨有的習俗。此亦最早是軍戶的標識,后演變成為一種宗教習俗行為。哪怕是一戶也要在門上插經(jīng)幡,一直保持到現(xiàn)在。
     
    

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