學(xué)習(xí)趙一曼、張思德、江竹筠等川籍革命先烈的故事

◎石立春

“一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒?！绷?xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合、多次表達(dá)著對(duì)英雄的崇敬之意，號(hào)召全社會(huì)發(fā)揚(yáng)他們的精神，從英雄模范人物身上汲取奮發(fā)的力量。從保路運(yùn)動(dòng)與辛亥革命時(shí)期到中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立與大革命時(shí)期，從土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期到全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，四川涌現(xiàn)出一大批為民族解放拋頭顱、灑熱血的革命先烈，他們的英雄事跡詮釋著真正的英雄精神。英雄精神不是單純地停留在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，和平年代同樣需要英雄情懷，從社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期到改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，再到中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，革命先烈的英雄精神一直在傳揚(yáng)。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化四川的新征程中，重溫川籍革命先烈英雄事跡、弘揚(yáng)英雄情懷，必定會(huì)讓我們更加堅(jiān)定理想信念，更好地前進(jìn)。

革命先烈用生命和鮮血詮釋英雄精神

四川是孕育紅色基因的熱土，誕生了朱德、鄧小平、陳毅和劉伯堅(jiān)、趙一曼、張思德等彪炳史冊(cè)的黨史人物，四川省級(jí)黨組織中先后有楊闇公等8位主要負(fù)責(zé)人在革命中犧牲?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，300余萬(wàn)巴蜀兒女奔赴前線。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以江竹筠等為代表的黨的優(yōu)秀兒女犧牲在黎明前的黑夜。川籍革命先烈用生命和鮮血詮釋了什么叫英雄，在中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中鐫刻了光輝的英雄群像。

川籍革命先烈流露出一種不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概。習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念章頒發(fā)儀式上，強(qiáng)調(diào)了抗戰(zhàn)英雄身上體現(xiàn)的不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，這在“白山黑水民族魂”趙一曼、“巾幗英杰”江竹筠、“特等功臣”黃繼光、“最堅(jiān)忍的潛伏者”邱少云等川籍革命先烈身上同樣得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。

川籍革命先烈展現(xiàn)出一種以身許國(guó)、精忠報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷。無(wú)論是王右木創(chuàng)建中共四川黨組織、創(chuàng)辦《人聲報(bào)》奮力播撒馬克思主義革命火種的畢生努力，還是趙一曼《濱江述懷》中“白山黑水除敵寇 笑看旌旗紅似花”的豪情、江竹筠《托孤信》中“盼教以踏著父母之足跡”的寄托，都飽含川籍革命先烈以身許國(guó)的偉大情懷。

川籍革命先烈映射著一種愛(ài)崗敬業(yè)、不懈進(jìn)取的奮斗精神。以張思德等為代表的川籍革命先烈，從不計(jì)較個(gè)人得失、時(shí)刻關(guān)心人民疾苦與戰(zhàn)友成長(zhǎng)，不怕苦、不怕累，在平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)，最終將自己化為種子、埋進(jìn)炭窯，以個(gè)人的思想道德、理想追求和奮斗足跡升華出偉大的“為人民服務(wù)”精神。

川籍革命先烈凸顯的英雄精神與英雄情懷，是中華民族十分寶貴的精神財(cái)富。習(xí)近平總書(shū)記曾明確指出：“中華民族是崇尚英雄、成就英雄，英雄輩出的民族，和平的年代同樣需要英雄懷情?！笔澜缟先魏我粋€(gè)謀求繁榮進(jìn)步的民族，都必須始終秉持著對(duì)英雄的歷史銘記、情感眷戀、價(jià)值認(rèn)同，都必須始終將英雄情懷融進(jìn)民族血脈之中。面對(duì)百年未有之大變局下波譎云詭、復(fù)雜多變的世界形勢(shì)，講好革命先烈英雄故事、厚植英雄主義情懷意義重大，要將英雄的精神氣質(zhì)、道德操守、風(fēng)骨氣節(jié)，轉(zhuǎn)化為中華民族偉大復(fù)興的精神支撐，以及新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義前進(jìn)發(fā)展的無(wú)限力量。

革命先烈英雄精神在和平年代的弘揚(yáng)

當(dāng)前，我國(guó)正處和平年代、社會(huì)結(jié)構(gòu)相對(duì)穩(wěn)定，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，成為我們的奮斗目標(biāo)，英雄精神激揚(yáng)的場(chǎng)域也由戰(zhàn)火紛飛的革命戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)楦髯缘男袠I(yè)與崗位。革命先烈在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代基于民族大義，沖鋒陷陣、流血犧牲在所不惜，在和平年代，英雄精神可以表現(xiàn)為危難時(shí)刻的挺身而出、力挽狂瀾，但更多是在平常的日子里鞠躬盡瘁、在普通的崗位上恪盡職守，讓一切平凡的人獲得非凡的人生、在一切平凡的崗位創(chuàng)造非凡的成就。

和平年代的四川人民在面對(duì)危殆時(shí)勇當(dāng)先鋒。以梁宗安、鐘建、阿真能周等為代表的川籍“全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情先進(jìn)個(gè)人”，立足自身崗位兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守，但逢國(guó)家身處危難之時(shí)便挺身而出、保障著我們每一個(gè)人的生命健康；以四川航空“中國(guó)民航英雄機(jī)組”為代表的英雄群體，在危難時(shí)刻臨危不亂、果斷應(yīng)對(duì)、正確處置，創(chuàng)造了“史詩(shī)級(jí)”迫降奇跡，以化險(xiǎn)為夷的英雄壯舉感動(dòng)了無(wú)數(shù)人?！笆郎蠜](méi)有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人?！蔽ｋy時(shí)刻，四川各條戰(zhàn)線的勇士總是臨危不懼、視死如歸，不畏艱難、不怕?tīng)奚?，以生命履行?zé)任擔(dān)當(dāng)、以大愛(ài)彰顯人民情懷，踐行中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心與使命，發(fā)揚(yáng)川籍革命先烈的英雄精神。

和平年代的四川人民在面對(duì)重任時(shí)甘于奉獻(xiàn)。以趙海伶、的莫鴿鴿、楊卓瑪?shù)葹榇淼摹叭珖?guó)脫貧攻堅(jiān)先進(jìn)個(gè)人”，以對(duì)黨忠誠(chéng)、信念堅(jiān)定的政治品格，一心為民、奮發(fā)有為的使命擔(dān)當(dāng)，勤勉務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新的工作作風(fēng)，甘于奉獻(xiàn)、不怕?tīng)奚某绺咂犯?，在脫貧攻?jiān)崗位上以過(guò)硬實(shí)績(jī)鑄就感人事跡。“時(shí)代造就英雄，偉大來(lái)自平凡?！彼拇◤V大脫貧干部?jī)A力奉獻(xiàn)、苦干實(shí)干，與貧困群眾同吃同住同勞動(dòng)，始終奉獻(xiàn)在扶貧一線，將最美的年華無(wú)私奉獻(xiàn)給了偉大的扶貧事業(yè)，讓鮮紅黨旗始終飄揚(yáng)在脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)川籍革命先烈英雄精神與時(shí)代使命、歷史重任的高度融合。

和平年代的四川人民在平凡崗位上恪盡職守。以王順友、其美多吉等為代表的全國(guó)道德模范，以螺絲釘?shù)木耖L(zhǎng)期堅(jiān)守平凡的崗位，鑄就“馬班郵路上的忠誠(chéng)信使”和“雪線郵路的幸福使者”等稱號(hào)?！捌椒茶T就偉大，英雄來(lái)自人民。”四川人民將革命先烈的英雄精神融入自己的思想靈魂，在和平年代的平凡崗位上，以非凡的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)推進(jìn)川籍革命先烈英雄精神的時(shí)代傳揚(yáng)。

傳承紅色基因讓崇尚英雄成為時(shí)代風(fēng)尚

作為一個(gè)國(guó)家光輝歷史的記憶、一個(gè)民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁和時(shí)代發(fā)展的先鋒，以革命先烈、時(shí)代楷模為代表的英雄們?cè)谌魏螘r(shí)候都應(yīng)該被銘記，這是民族精神內(nèi)在發(fā)展、民族血脈永續(xù)使然。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們要向革命先烈表示崇高的敬意，我們永遠(yuǎn)懷念他們、牢記他們，傳承好他們的紅色基因?！毙聲r(shí)代傳承紅色基因、弘揚(yáng)英雄情懷，要求我們不斷引導(dǎo)廣大人民群眾向英雄看齊、向英雄靠攏，傳承革命先烈的英雄精神、學(xué)習(xí)時(shí)代楷模的先進(jìn)事跡，將英雄情懷轉(zhuǎn)化為精神動(dòng)力、轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐行動(dòng)、鍛造為助推中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量。

講好英雄故事，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷。英雄的事跡和精神是激勵(lì)社會(huì)前行的強(qiáng)大力量，這就要求我們深度挖掘那些蘊(yùn)含英雄精神的紅色資源，充分開(kāi)發(fā)其愛(ài)國(guó)主義和英雄主義的教育功能，即如同習(xí)近平總書(shū)記要求的，要講好黨的故事，講好紅軍的故事，講好西路軍的故事，把紅色基因傳承好。講好英雄故事，既要傳唱好戰(zhàn)爭(zhēng)年代趙一曼、黃繼光等先烈們?cè)⊙獖^戰(zhàn)、精忠報(bào)國(guó)的英雄事跡，又要講述和平年代謝彬蓉、其美多吉等時(shí)代楷模堅(jiān)守崗位、兢兢業(yè)業(yè)的光輝典范，讓人們了解到英雄精神不僅僅是剎那間的生死抉擇，更是長(zhǎng)年累月的執(zhí)著堅(jiān)守。講好英雄故事，既要采取先進(jìn)事跡報(bào)告團(tuán)、宣講小分隊(duì)深入學(xué)校、社區(qū)、軍隊(duì)、監(jiān)獄、工廠的線下教育方式，以現(xiàn)場(chǎng)的互動(dòng)交流、氣氛渲染強(qiáng)化教育效果，又要充分利用新興媒體技術(shù)，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)擴(kuò)散影響，在英雄精神線下線上教育手段的耦合中形塑教育合力。

反對(duì)歪曲歷史、否定英雄的錯(cuò)誤思潮。社會(huì)上一度較為流行的歷史虛無(wú)主義思潮，以“起底”歷史、“戲說(shuō)”歷史、“惡搞”歷史之名，抹黑黨的歷史、詆毀黨的領(lǐng)袖、篡改和美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)史；他們惡意否定革命英雄事跡、歪曲英雄精神，大肆詆毀革命先烈，嚴(yán)重干擾了人們尤其是青少年對(duì)革命英雄的價(jià)值認(rèn)知，消解著社會(huì)主義主流價(jià)值觀。所謂的“抗日神劇”肆意虛構(gòu)歪曲歷史、縱情娛樂(lè)英雄，粗制濫造出“手撕鬼子”“包子手雷”等神奇劇情，這是對(duì)歷史的抹黑、對(duì)英雄的糟蹋、對(duì)先烈的侮辱。我們必須保持高度的政治清醒，加強(qiáng)“四史”教育，認(rèn)清歷史虛無(wú)主義思潮的謬誤與危害，堅(jiān)持以唯物史觀審視歷史，正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)黨史上的重大事件、重要會(huì)議、重要人物。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記專門指出：“要警惕和抵制歷史虛無(wú)主義的影響，堅(jiān)決抵制、反對(duì)黨史問(wèn)題上存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤傾向?！?/p>

營(yíng)造關(guān)愛(ài)英雄、尊重英雄的社會(huì)氛圍。一個(gè)民族對(duì)待英雄的立場(chǎng)、態(tài)度、方法，關(guān)乎著全社會(huì)正確道德觀、歷史觀、價(jià)值觀的形塑。關(guān)愛(ài)英雄、尊重英雄，不僅僅只是在口頭上的崇敬與膜拜，而是從內(nèi)在精神發(fā)展、民族血脈延續(xù)出發(fā)，學(xué)習(xí)他們崇高的政治品格和偉大的精神風(fēng)范，讓尊重英雄、銘記英雄、關(guān)愛(ài)英雄、學(xué)習(xí)英雄成為一種社會(huì)風(fēng)尚。關(guān)愛(ài)英雄、尊重英雄，不能單純地宣傳英雄的奉獻(xiàn)與付出，還要全方位關(guān)心英雄的生活情況與精神狀態(tài)，堅(jiān)決避免讓英雄流血又流淚的現(xiàn)象發(fā)生；要依托烈士紀(jì)念日、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日等，在全社會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化弘揚(yáng)英雄精神的儀式教育，讓英雄真正感受到全社會(huì)的溫暖；依托退役軍人管理保障機(jī)構(gòu)，全面維護(hù)軍人軍屬合法權(quán)益；依托《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》，堅(jiān)決捍衛(wèi)、保護(hù)英雄，嚴(yán)厲打擊一切損害英烈尊嚴(yán)和合法權(quán)益的非法行徑，讓英雄永不獨(dú)行、光榮永續(xù)傳承，讓崇尚英雄成為時(shí)代風(fēng)尚、英雄情懷世代傳揚(yáng)。

（作者單位：四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院）