◎彭位瓊

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，將《格薩爾》列為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的三大源流之一，并主張沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。特別是習(xí)近平總書記在十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕講話中提到的“三大史詩(shī)”《格薩爾》《瑪納斯》《江格爾》，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶?？倳涀鞒龅囊幌盗兄匾撌?，為傳承和創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指引了方向。

格薩爾文化在道孚，知名度很高。道孚古稱“道塢”，意為“馬駒”，因縣城地形如奔馬而得名，傳說(shuō)是格薩爾王的戰(zhàn)馬，城區(qū)對(duì)面的麥粒神山是格薩爾王獎(jiǎng)勵(lì)英勇善戰(zhàn)的道孚戰(zhàn)士的糧食。美麗壯闊的龍燈大草原是一片傳承格薩爾文化的熱土，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“格薩爾通”，那里至今留存有格薩爾王點(diǎn)將臺(tái)、煨桑臺(tái)、虎皮營(yíng)帳地、萬(wàn)步穿石臺(tái)、王妃珠姆措、燃姑寺、木雅熱崗圣脈、雜瑪爾河濕地、猛將“達(dá)馳”安葬地等諸多格薩爾王遺跡。格薩爾王點(diǎn)將臺(tái)位于龍燈草原東北部，珠姆措西南側(cè)，傳說(shuō)當(dāng)年格薩爾王在龍燈草原征戰(zhàn)四方時(shí)，在此召集眾將、帳前閱兵、締結(jié)盟約。位于點(diǎn)將臺(tái)旁邊小坡下是湖泊珠姆措，據(jù)說(shuō)當(dāng)初只有一股泉水，格薩爾王的愛(ài)妃珠姆常在泉邊洗頭，一日將一塊翡翠頭飾忘在泉邊，便形成一個(gè)碧波蕩漾的海子?；⑵I(yíng)帳地則為格薩爾王的營(yíng)帳，是現(xiàn)存最大的格薩爾王營(yíng)帳遺址。

格薩爾文化在道孚，延續(xù)性很強(qiáng)。近年來(lái)，道孚縣加大龍燈格薩爾草原文化的保護(hù)傳承力度，扶持地方群眾成立龍燈格薩爾藏戲團(tuán)，藏戲團(tuán)共有50名成員，在每年的龍燈賽馬節(jié)期間表演曾經(jīng)發(fā)生在龍燈大草原藏戲《丹公子玉霍鵬梅傳》，深受廣大群眾的喜愛(ài)，對(duì)格薩爾文化傳承和保護(hù)起到了積極作用。同時(shí)進(jìn)一步加大格薩爾文化傳播力度，引進(jìn)四川第一文創(chuàng)企業(yè)欽成文旅、ACG國(guó)際藝術(shù)教育集團(tuán)在龍燈格薩爾草原設(shè)立龍燈格薩爾石刻、唐卡研學(xué)基地，開(kāi)展20余人次的考察學(xué)習(xí)。積極爭(zhēng)創(chuàng)龍燈格薩爾草原為國(guó)家3A級(jí)景區(qū)，梳理完善龍燈草原的格薩爾遺跡、景點(diǎn)、文化等，配齊配強(qiáng)龍燈草原景區(qū)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌、信息化建設(shè)、監(jiān)控、游客中心等配套設(shè)施設(shè)備，滿足廣大游客日益增長(zhǎng)的個(gè)性化需求。

格薩爾文化在道孚，承載力較大。格薩爾文化作為道孚文化的重要內(nèi)容，該縣將著力推進(jìn)文化和旅游融合，持續(xù)放大道孚獨(dú)特生態(tài)和文化資源優(yōu)勢(shì)，不斷提高旅游承載力，實(shí)現(xiàn)“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的有機(jī)結(jié)合。一是堅(jiān)持以深挖資源稟賦為基礎(chǔ)。依托“生態(tài)+旅游+文化”，結(jié)合本地特色，利用資源優(yōu)勢(shì)，重點(diǎn)打造景文化體驗(yàn)型的文旅融合示范點(diǎn)，把八美區(qū)域（含八美鎮(zhèn)、協(xié)德鄉(xiāng)、龍燈鄉(xiāng)、沙沖鄉(xiāng)、色卡鄉(xiāng)）作為一個(gè)有機(jī)整體，整體規(guī)劃、全盤打造，成功創(chuàng)建八美墨石公園、木雅嘎達(dá)？惠遠(yuǎn)寺為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，成功打造八美鎮(zhèn)為中國(guó)藏區(qū)第一文旅特色小鎮(zhèn)，使八美墨石公園、協(xié)德木雅噶達(dá)景區(qū)、龍燈格薩爾草原、色卡泗水塘等地有機(jī)融合，串聯(lián)成線，大力推進(jìn)八美區(qū)域文化旅游協(xié)調(diào)推進(jìn)、融合創(chuàng)新發(fā)展。針對(duì)農(nóng)區(qū)、牧區(qū)和半農(nóng)半牧區(qū)的實(shí)際，統(tǒng)籌考慮全縣尼措片區(qū)、八美片區(qū)、瓦日片區(qū)、扎壩片區(qū)、玉科片區(qū)五大片區(qū)特殊的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、自然風(fēng)光、風(fēng)土人情等因素，著力打造鮮水、八美旅游集散中心，加快尼措民居體驗(yàn)旅游區(qū)、八美宗教文化與自然生態(tài)旅游區(qū)、玉科草原風(fēng)情旅游區(qū)、扎壩民俗文化與峽谷生態(tài)旅游區(qū)四大旅游區(qū)建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)優(yōu)化空間布局，合理定位功能區(qū)塊，按照一盤棋的理念，積極在每個(gè)區(qū)域開(kāi)展文化資源、旅游景區(qū)的多點(diǎn)布局，努力形成梯次發(fā)展、競(jìng)相發(fā)展、互補(bǔ)發(fā)展的文旅融合發(fā)展格局，力求逐步使道孚成為“四川省旅游西環(huán)線”“環(huán)貢嘎山兩小時(shí)旅游圈”“康北民族文化旅游線”大驛站。二堅(jiān)持以基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為突破。有效利用對(duì)口援建幫扶力量，加快建立政府投入為引導(dǎo)、企業(yè)和社會(huì)投入為主體的多元化投入機(jī)制，充分利用產(chǎn)業(yè)扶貧、環(huán)境保護(hù)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等專項(xiàng)扶持資金，切實(shí)保障投資強(qiáng)度，不斷健全完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施。積極打造魅力縣城、風(fēng)情小鎮(zhèn)、美麗村寨，注重引導(dǎo)旅游文化綜合體、客棧文化、主題酒店、特色民居建設(shè)，走鄉(xiāng)土風(fēng)情+民俗旅游等多元發(fā)展道路，有效激發(fā)群眾內(nèi)生動(dòng)力，充分調(diào)動(dòng)群眾積極性、主動(dòng)性，積極引導(dǎo)群眾融入、參與、支持文旅融合發(fā)展。三是以舉辦文化活動(dòng)為抓手。7月14日，為期三天的道孚縣第三屆安巴文化旅游節(jié)拉開(kāi)序幕，期間推出了“壯麗70年·唱響新時(shí)代”、“詩(shī)意龍燈·人文草原”、“詩(shī)畫玉科·4D草原”、“木雅噶達(dá)·蓮花寶地”系列文化活動(dòng)，吸引大量的游客來(lái)該縣旅游，不僅擴(kuò)大了道孚文化旅游資源的知名度和美譽(yù)度，也給老百姓帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的收入，據(jù)統(tǒng)計(jì)，2019年安巴節(jié)期間活動(dòng)在線直播瀏覽量達(dá)120余萬(wàn)人次，抖音瀏覽量達(dá)620余萬(wàn)人次，微信朋友圈瀏覽量達(dá)150余萬(wàn)人次，直接吸引本地群眾和各地游客5.1萬(wàn)人次，綜合旅游收入5610萬(wàn)元。實(shí)踐有力的證明了文旅融合的道路是正確的，應(yīng)持續(xù)發(fā)力，把該縣豐富的歷史文化、宗教文化、民居文化等獨(dú)特文化精髓挖掘好、提煉好、表達(dá)好、展示好，切實(shí)加強(qiáng)扎壩嘛呢舞、龍燈格薩爾藏戲等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，持續(xù)舉辦好“達(dá)瑪花節(jié)”、“油菜花節(jié)”、“木雅嘎達(dá)賽馬節(jié)”、“頂石100超級(jí)越野大師賽”、“安巴文化旅游節(jié)”等一系列活動(dòng)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)以文促旅、以旅增收，走出一條富有道孚特色的文旅發(fā)展新路徑，努力開(kāi)創(chuàng)道孚文旅發(fā)展新局面。

（作者系道孚縣委常委、宣傳部長(zhǎng)）