■陳曙光

      中國特色社會(huì)主義新時(shí)代從歷史中走來，向著民族復(fù)興偉大夢(mèng)想進(jìn)發(fā)，是一個(gè)具有諸多歷史特點(diǎn)的新時(shí)代：一個(gè)承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，一個(gè)決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代，一個(gè)全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，一個(gè)全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的時(shí)代，一個(gè)我國日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。

       中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在中華人民共和國發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類社會(huì)發(fā)展史上也具有重大意義?？梢哉f，中國特色社會(huì)主義新時(shí)代具有劃時(shí)代意義。

       中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。不了解跪著的屈辱，就不了解站起來的意義。1840年后，中國人民一步步跌入跪著討生活的深淵，不甘沉淪的人們奮起抗?fàn)?。但是，辛亥革命結(jié)束了封建王朝的統(tǒng)治，卻沒有結(jié)束中華民族的屈辱史；大清國倒下去了，中國人民卻沒有站起來。這種狀況直到中國共產(chǎn)黨登上歷史舞臺(tái)、新中國成立才得到根本扭轉(zhuǎn)。改革開放以來，中國奇跡驚艷世界，中國人民徹底擺脫被開除球籍的危險(xiǎn)。中華民族日益走向偉大復(fù)興，是當(dāng)今世界最為重要的歷史事件。中國用短短幾十年時(shí)間完成了從世界邊緣走向世界舞臺(tái)中心的華麗轉(zhuǎn)身，迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

       中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。20世紀(jì)八九十年代，世界社會(huì)主義曾遭受重大挫折。西方一些人彈冠相慶這一“世界性的勝利”，鼓噪馬克思主義終結(jié)、社會(huì)主義終結(jié)、人類歷史終結(jié)，資本主義一統(tǒng)天下的時(shí)代開啟。面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的局面，鄧小平同志鮮明指出：“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。”今天，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民開創(chuàng)的中國特色社會(huì)主義道路已經(jīng)讓世人認(rèn)識(shí)到，蘇東劇變不是馬克思主義惹的禍，而是背離馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義原則釀成的苦果；社會(huì)主義并未終結(jié)，它正在中國大地上煥發(fā)出蓬勃生機(jī)活力。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，讓科學(xué)社會(huì)主義展示出強(qiáng)大生命力，吸引著眾多國家和人民的目光。

       中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案?！拔鞣街行恼摗闭咭回炚J(rèn)為，始于歐洲的現(xiàn)代化道路“是唯一成功和正確的發(fā)展邏輯”。他們只認(rèn)同一條道路，那就是西方道路；只接受一種觀念，那就是現(xiàn)代化等于西方化。事實(shí)證明，現(xiàn)代化發(fā)展方向是無法繞開的，但走向現(xiàn)代化的道路是可以選擇的。中國自主開辟的現(xiàn)代化道路是不同于西方道路的偉大創(chuàng)舉，它擺脫資本主宰勞動(dòng)的歷史邏輯，擺脫西方的制度框架、政治模式和文明體系，擺脫殖民、擴(kuò)張、掠奪的發(fā)展邏輯，擺脫依附發(fā)展、梯度進(jìn)化的歷史宿命，通過“走自己的路”快速發(fā)展起來，在吸收借鑒人類文明優(yōu)秀成果中開啟了更為壯麗的現(xiàn)代化之路。（據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》）