■茉莉

    每個民族的人們都有他們心目中的民族英雄，比如我們從小就知曉的本民族精忠報國的岳飛、一門忠烈的楊家將等等，它們都被人們以戲曲、評書、說唱、影視等多種藝術(shù)形式從古傳唱至今，使得那些英雄人物事跡深入人心。從小在農(nóng)村長大，那時唯一的娛樂活動就是串村尋著看電影看大戲，就秦腔楊家將劇目記得起的就有《金沙灘》、《楊門女將》、《轅門斬子》、《四郎探母》等；80年代初期，劉蘭芳評書《岳飛傳》和《楊家將》每天中午12：00準(zhǔn)時在中央人民廣播電臺播出，電視尚未普及的那時，人們個個手拿半導(dǎo)體收音機(jī)，聽得是如癡如醉，比山珍海味還香。那是已經(jīng)過去了不再回頭的曾經(jīng)歲月。藏族人民也有世代傳唱的民族英雄，那就是格薩爾王。

    在很早以前，嶺國出了一個窮孩子，起名叫覺如，這個孩子在奇異境界里誕生和長大成人。在嶺國英雄云集，賽馬爭奪王位時，力戰(zhàn)群雄，得勝稱王，尊號為格薩爾。格薩爾王一生，充滿著與邪惡勢力斗爭的驚濤駭浪，為了鏟除人間的禍患和妖魔，他受命降臨凡界，降妖伏魔，除暴安良，南征北戰(zhàn)，統(tǒng)一了大小150多個部落，嶺國領(lǐng)土始?xì)w一統(tǒng)。于是，一部由藏族人民集體創(chuàng)作，產(chǎn)生于公元前后至五、六世紀(jì)，記錄西藏歷經(jīng)吐蕃王朝等時期的歷史興衰及生活于雪域高原的藏族人民之智慧與口傳藝術(shù)，代表藏族的民間文化，也是藏族古代神話、傳說、詩歌和諺語等民間文學(xué)的總和的史詩——《格薩爾王》傳流傳至今。它在國際學(xué)術(shù)界有“東方的荷馬史詩”美譽(yù)，被稱為認(rèn)識藏族文化的橋梁，由聯(lián)合國教科文組織列為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

    甘孜州是格薩爾王傳說的發(fā)祥地，雖然最集中的地區(qū)在德格縣，但是其它地區(qū)所遺留的城堡、居住建筑、石雕等遺跡，處處體現(xiàn)著格薩爾文化的精神內(nèi)涵。色達(dá)縣的色爾壩，是格薩爾王的大將上嶺八部首領(lǐng)——色爾哇·尼崩達(dá)雅大將的領(lǐng)地，色爾壩因此得名。將軍后裔為紀(jì)念自己的祖先，巧妙地利用當(dāng)?shù)亟ú模ǔ梢淮贝笨崴朴⑿坌蜗蟮牟胤?，?gòu)成了色達(dá)藏區(qū)一道亮麗的風(fēng)景。

    離開G317，穿過熙熙攘攘的翁達(dá)鎮(zhèn)，前往色達(dá)縣的路上，道路兩邊的獨(dú)特景致一下子吸引了我們。散布在色曲河兩岸特色鮮明的藏家建筑使人眼前一亮，雖然也是石頭壘砌的堅固建筑，卻是有別于一路走來所見到的羌藏石屋。從外形看它也多是三層，一二層外墻都是用石頭砌成，而三樓就和其它藏房有了區(qū)別，不再用石頭壘砌改換成用木條（據(jù)說是柳條）編制，房檐四周還掛有長須樣的植物，不知是晾曬的莊稼，還是有意而為另有寓意。

    當(dāng)時以為這是色達(dá)的地方特色，只顧著邊欣賞邊贊嘆邊從車窗拍照，也沒有停下車仔細(xì)觀看。后來在網(wǎng)上查看資料時，才知識色爾壩就在翁達(dá)鎮(zhèn)色曲河兩岸的河谷地帶，這里是古時格薩爾王的大將上嶺八部首領(lǐng)——色爾哇·尼崩達(dá)雅大將的領(lǐng)地，為了以示對英雄的懷念，后人們在建筑房屋的時候，就擬人化的把房屋建成上寬下窄，形似穿上鎧甲后上身寬大下身窄小的魁梧戰(zhàn)將，原來上層樓廊外部垂掛環(huán)繞的并非晾曬的莊稼，而是高山柳條，以象征大將色爾哇·尼崩達(dá)雅的披肩長發(fā)。

    一路走來，那些依山而建，傍山而立，外形高大雄偉的藏房，還有蜿蜒迤邐流過的色曲河、收割青稞后的田地、細(xì)細(xì)草皮覆蓋的山巒，一切猶如歐洲的阿爾卑斯山區(qū)，讓人驚嘆留戀。據(jù)說，色爾壩藏寨歷史悠久，可以追溯到幾百年以前，現(xiàn)保存下來的建筑中，時間最久的是位于翁達(dá)鎮(zhèn)明達(dá)村修娜家的房子，修建歷史在120年以上，已經(jīng)居住了6代人。這些格薩爾文化特色的典型藏房，均以石頭、泥土、木頭為主要建筑原材料，絕不用水泥、鋼材等現(xiàn)代建材，屋頂也不使用瓦片，全部采用泥土，靠人工采用原始方式建造而成。

    房屋格局有固定格式并有較為嚴(yán)格的規(guī)定，普遍為3—4層，不少于3層，不高于4層，分別象征一個人的頭部、胸部、腹部和腿。房屋的功能同一般藏房相同，底層用來關(guān)牲畜或堆放雜物，二層存貯糧食，三層居住，四層設(shè)置佛堂。擬人化的造型以及外飾都有寓意，上大下小的倒立品字形，猶如一個頭戴盔甲、身披戰(zhàn)袍的將軍；上層樓廊外部均以高山柳條垂掛環(huán)繞，以象征大將色爾哇·尼崩達(dá)雅的披肩長發(fā)；房頂正中的小旗幟就象將士頭盔上的帽纓；房屋右側(cè)隨風(fēng)飄拂的經(jīng)幡，恰似將軍手握長矛在沖鋒陷陣。

    這些使用最原始材料人工修建而成的房屋，歷經(jīng)滄桑，依然堅固，更為神奇的是，防水設(shè)施極為簡單用泥土處理的屋頂從不漏水。這些集建筑藝術(shù)與民族文化于一體的藏寨民居，不僅是藏民族高超精湛的建筑技術(shù)，也是藏民族智慧和熱愛英雄的象征。