甘孜日?qǐng)?bào) 2017年01月20日
■汪濤
鸚哥嘴位于巴塘縣城東南,東隆山腳下,因其地形狀若鸚鵡的嘴而得名。東隆山與喇嘛多吉山隔巴曲河水相望,高山峽谷間,地勢(shì)險(xiǎn)要,自古就是進(jìn)出巴塘的交通要隘,同時(shí)也是進(jìn)出西藏的官員和商人的必經(jīng)之地。直到一九五八年九月川藏公路巴塘段通車,鸚哥嘴才結(jié)束了自己的歷史使命。
因其特殊的地理位置和石塊的存在,便成了官員和文人題字的好地方。鸚哥嘴石刻群集中反映了當(dāng)時(shí)清朝中后期和民國(guó)這一時(shí)期,巴塘發(fā)生的歷史事件以及當(dāng)時(shí)官員、文人抒發(fā)政治抱負(fù),其文化價(jià)值和歷史價(jià)值不可估量。同時(shí)鸚哥嘴石刻是巴塘縣茶馬古道(亦可稱為官商大道)的遺跡,也是巴塘縣茶馬古道最后的守護(hù)者。
鸚哥嘴石刻群由三組石刻組成,第一組離縣城最近,由《竺國(guó)通衢》和幾十尊藏傳佛像組成,佛像線條流暢,栩栩如生,因日曬雨淋,苔蘚侵蝕,不是很清晰了,但還能辨認(rèn)出是哪些佛像。
《竺國(guó)通衢》刻在一顆大石頭的下部,石高約三米,長(zhǎng)約六米,刻于清道光年間,意為通向印度的通道,充分說(shuō)明這條道路的價(jià)值和作用。大石和字已藏在核桃樹下,勢(shì)大必難除,加之雨水侵蝕下已風(fēng)化嚴(yán)重。
第二組《易簡(jiǎn)師超》位于中部,鸚哥嘴電站上方,刻在一塊石壁上,書寫者羅長(zhǎng)裿本為道員,被趙爾豐請(qǐng)到巴塘作幕府,后任四川邊軍五營(yíng)統(tǒng)領(lǐng),為表明其志向?qū)懴逻@四個(gè)字。其意“改變文化,師從班超”最切合這一歷史事件。因書寫前對(duì)石壁作了處理,所以未能被雨水侵蝕,如初刻般。
第三組石刻位于入山的轉(zhuǎn)彎處的山坡上,掛經(jīng)幡處便是,其下古道依稀可辨。主體部分由《鳳都護(hù)殉節(jié)處》、《孔道大通》組成,《孔道大通》:由清光緒時(shí)期川邊學(xué)務(wù)總辦吳嘉謨題,是指通往西藏(康定)的關(guān)口已經(jīng)通暢了之意,而不應(yīng)理解為孔孟之道進(jìn)入巴塘的路已通暢之意。
《孔道大通》的右邊的幾行小字為吳嘉謨撰呂秀紳書寫的《筑路記》。
《筑路記》由趙爾豐、馬維騏、錢錫寶率文武委員敬立,寫明修路的原因,過(guò)程,誰(shuí)修的及作用等作了說(shuō)明,文中提到的“岡谷阻深,徠者惴恐”,“治徑途,利行旅”也佐證了“孔道大通”是為慶祝道路竣工時(shí)的題字。
《鳳都護(hù)殉節(jié)處》:清光緒三十一年(1905年)駐藏大臣鳳全就是在這里被巴塘人民所殺,當(dāng)時(shí)所刻的《鳳都護(hù)殉節(jié)處》是該石刻群中的精品,也是鸚哥嘴石刻群的精髓所在,鳳全被殺案成為巴塘歷史乃至康巴地區(qū)歷史的重要節(jié)點(diǎn)。據(jù)《巴塘縣志》記載和扎西格乃老人口述:鳳全本應(yīng)到現(xiàn)在的昌都去就任,但他途經(jīng)巴塘?xí)r,見巴塘氣候宜人,便不想到昌都,在巴塘留駐擬辦墾務(wù),期間行洋禮,習(xí)洋操,引起巴塘土司和僧眾的仇視,并發(fā)生沖突,鳳全被迫離開巴塘,行至鸚哥嘴遇伏被殺,繼而川督馬維騏、建昌道尹趙爾豐進(jìn)剿巴塘,殺死土司和僧眾幾百人。這一事件直接導(dǎo)致趙爾豐升任川滇邊務(wù)大臣在巴塘地區(qū)推行“改土歸流”,廢除土司制度,改設(shè)流官,將巴塘改為巴安縣,這也是巴塘縣縣治之始,這對(duì)康巴地區(qū)及周邊歷史進(jìn)程的影響是極其深遠(yuǎn)的,它的歷史價(jià)值,文化價(jià)值,學(xué)術(shù)價(jià)值不言而喻。
《遺愛在人》:在《孔道大通》的左邊偏下的位置,邊上的兩行小字寫的是巴安的漢番僧俗為陸軍中將統(tǒng)領(lǐng)川邊巡防顧品章樹碑立傳。
《纜轡澄清》:在《遺愛在人》左上方的石壁上,為民國(guó)年間四川邊軍代理分統(tǒng)高德翼題,攬轡:拉住馬韁。澄清:平治天下。表明了其澄清天下的抱負(fù)。由于雨水侵蝕,已不是很清晰了。
《遺愛在人》的右邊石壁上有《德政碑》,記載了清同治年間發(fā)生的大地震,以及救災(zāi)和重建情況,因刻在原有藏文的六字真言上,并未打光刨平,加之風(fēng)化嚴(yán)重,字跡已辨認(rèn)不清,系巴塘土司所立。右邊為《去思碑》,上面的字也模糊不清了,中間可見“大老爺”三字。
其中也有不少藏文的六字真言,佛塔和雙魚圖案。
《鳳都護(hù)殉節(jié)處》、《孔道大通》、《易簡(jiǎn)師超》、《竺國(guó)通衢》是鸚哥嘴石刻群的精華所在,其字不僅體現(xiàn)了書寫人高超的書法技藝,更體現(xiàn)了刻者的精湛技法,可謂入石三分,讓我個(gè)不懂書法的也驚嘆于他們的技法,同時(shí)作為茶馬古道(官商大道)巴塘縣這一段的物證,以及對(duì)巴塘歷史進(jìn)程的影響,應(yīng)該是該石刻群的歷史、文化價(jià)值所在。而自然的風(fēng)化、雨水、苔蘚的侵蝕、無(wú)主的狀態(tài)成了鸚哥嘴石刻面臨的最大的問(wèn)題。特別是第三組石刻,由于道路的改擴(kuò)建,路通過(guò)橋已到了河對(duì)岸,石刻處形成山崖,曾經(jīng)狹長(zhǎng)的古道雖然還在石刻前,但兩頭都斷了,有小型泥石流的跡象,不易攀爬上去,不適應(yīng)游人近距離觀看,而石壁上的石塊也有剝離的現(xiàn)象,所以保護(hù)已刻不容緩。
如今鸚哥嘴石刻群靜靜地躺在東隆山腳下歷經(jīng)百年,任憑曾經(jīng)的古道淹沒(méi)在荊棘和野草間,敢問(wèn)路在何方?
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