2015年，是抗日戰(zhàn)爭勝利70周年的日子，在舉國同慶這一偉大勝利的時候，中央電視臺播出了大型歷史文獻(xiàn)片《東方主戰(zhàn)場》，在這部電視片中，有不少反映黃正清將軍當(dāng)年為抗日做出貢獻(xiàn)的鏡頭，目睹他的音容笑貌，他的身影又一次出現(xiàn)在我的眼前。勾起了我對他無盡的思念。
    黃正清是我的舅爺，他既是一位偉大的愛國者，又是一位愛教尊教、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的典范。同時，他更是中國共產(chǎn)黨的一位真誠而又忠實的朋友。在他離開我們已經(jīng)快20年的時候，懷念這位從世界高城理塘草原走出的勇士，不論對國家、對民族、對我們來講，都有著十分重要的歷史意義和極為重大的現(xiàn)實意義。
    ■阿批 文/圖
    我的舅爺黃正清，藏名洛桑澤旺，簡稱阿洛，別號子才，1903年春生于理塘縣（當(dāng)時稱為理化縣）城區(qū)營官壩彩瑪村。到他該上小學(xué)的時候，正是清朝末年，已罷科舉、興學(xué)堂，所以在他7歲之時父親就送他入學(xué)堂學(xué)習(xí)漢語，《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等就是他的啟蒙書。由于他從小放牧牛羊，身體強(qiáng)壯，拉弓射箭，騎馬打槍，樣樣都是好手，只要參加比賽，他總是名列前茅，受到獎勵。1920年春，在他17歲那年，由于他的二弟丹貝堅贊（漢名黃正光）被選定為甘南拉卜楞寺的第五世嘉木樣活佛，全家必須相隨同行，也就是在這個時候黃正清與全家人一起離開了生他養(yǎng)他的理塘草原，舉家來到甘南的拉卜楞寺，從此走上了一條完全不同的道路。
    初到夏河拉卜楞寺，正是封建軍閥割據(jù)的時期。特別是青海軍閥馬麒、馬麟，對拉卜楞寺威脅最大，經(jīng)常騷擾搶奪寺院和牧民的財物，威脅嘉木樣活佛和信教群眾的安全。作為家中的長子，又是嘉木樣活佛的親哥哥，為了生存，黃正清不得不出面擔(dān)起了維護(hù)一方安定的重任。他一方面組織信教群眾維護(hù)寺院的安全，親自率隊保護(hù)嘉木樣活佛，一方面承認(rèn)現(xiàn)實，接受當(dāng)時國民政府的委任。同時還借九世班禪來蘭州之機(jī)，到班禪大師面前控告“二馬”對甘南藏區(qū)群眾的迫害和欺詐，前后與封建軍閥“二馬”進(jìn)行了7年殊死斗爭。直到1927年甘青分省，夏河和拉卜楞寺才擺脫了“二馬”的統(tǒng)治。
    夏河拉卜楞鎮(zhèn)，當(dāng)時是甘南草原的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。在與封建軍閥的斗爭中，黃正清始終不忘發(fā)展這里的商貿(mào)事業(yè)、教育事業(yè)和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。特別是反軍閥斗爭取得勝利后，這種發(fā)展取得了長足進(jìn)步。首先，他通過嚴(yán)歷的管制，確保了拉卜楞鎮(zhèn)的治安穩(wěn)定，努力保護(hù)外地客商的來往和他們應(yīng)得的利益，拉卜楞迅速成為了一座嶄新的市場集鎮(zhèn)。根據(jù)解放初期統(tǒng)計，回、漢客商包括行商、坐商和攤販，發(fā)展到近千戶。他還加強(qiáng)市場的保護(hù)管理，指定范圍修建房屋、拓展街巷，為商戶提供方便，并對商品按值征稅，公平合理，市場交易十分活躍，每日上市人數(shù)都在千人以上，成交額達(dá)數(shù)萬銀元，牲畜交換月逾數(shù)百頭，極盛時節(jié)，日成交額達(dá)50萬銀元，除百貨暢銷外，還開辦了餐飲服務(wù)、屠宰、銅鐵器皿、金銀飾品、皮革加工等產(chǎn)業(yè)，在甘、青、川邊境三角地帶產(chǎn)生了極大影響，使夏河拉卜楞鎮(zhèn)當(dāng)時成為安多藏區(qū)近代最大、最繁榮的草原新城。
    拉卜楞是個四通八達(dá)的地方，又是安多藏區(qū)的商貿(mào)中心。來這里做生意的除了漢族，回族群眾居多，僅回族商家就號稱有800余戶。對待不同民族的客商，黃正清均持歡迎態(tài)度。在此經(jīng)商的回族群眾因宗教生活需要，提出要建清真寺，他也都和大家協(xié)商允準(zhǔn)。五世嘉木樣活佛還以木料、錢財?shù)扔枰再澲?。建寺后，回族同胞做禮拜時在高處喊聲甚遠(yuǎn)，有人就表示反對，黃正清阻止說：“宗教信仰各有各的習(xí)俗，不要干涉人家。”一些漢族群眾要修關(guān)帝廟，他照樣允準(zhǔn)，并加以資助。有些地方發(fā)生民族糾紛，他總是千方百計，化解矛盾，以和解的方式加以處理。因此，當(dāng)時的拉卜楞地區(qū)出現(xiàn)了一個民族宗教信仰自由，各民族團(tuán)結(jié)互助的大好局面，從而促進(jìn)了這一地區(qū)的發(fā)展。舅爺爺?shù)乃魉鶠橼A得了藏、漢、回等民族群眾的愛戴和擁護(hù)，從而在那一片地區(qū)中他享有極高的威信和極大的影響。
    1925年秋，黃正清在蘭州狀告“二馬”期間，結(jié)識了當(dāng)時在國民黨甘肅省黨部供職的中共黨員宣俠父。宣俠父對拉卜楞藏區(qū)遭受馬麒欺壓的境遇十分同情，他對黃正清講了許多在當(dāng)時從來沒有聽過的道理。如：“你們是少數(shù)民族，應(yīng)該受到尊重和愛護(hù)，現(xiàn)在要講民族平等，你們是不應(yīng)該受到軍閥欺壓的，你們的反抗是正義的行為，只有團(tuán)結(jié)才有進(jìn)步。”這些話大大啟發(fā)了黃正清的思想。當(dāng)時那喜悅的心情就溢于言表。之后宣俠父經(jīng)常來黃正清處走動，幫助他提升漢語文水平，講一些革命的道理，還四處奔走，想法設(shè)法幫助他們成立了藏民文化促進(jìn)會，就連這個會的宣言、組織大綱和有關(guān)章程，都是宣俠父親自起草的。可以說，舅爺爺對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)識，就是從宣俠父身上開始的。他從蘭州回來后，把藏民文化促進(jìn)會也遷到了拉卜楞。在宣俠父的教導(dǎo)指引下，黃正清深知沒有文化是民族進(jìn)步發(fā)展的一大缺陷，決定以藏民文化促進(jìn)會的名義興辦教育。1928年秋，第一所拉卜楞藏民小學(xué)成立，由黃正清親自兼任校長。學(xué)生衣食住宿，全由學(xué)校供給，最初有學(xué)生43名，學(xué)生多為藏族，也有回、漢等民族。學(xué)生畢業(yè)后，擇優(yōu)選送到內(nèi)地?？茖W(xué)校深造。1940年，黃正清又倡導(dǎo)捐資創(chuàng)辦了拉卜楞女子小學(xué)，由當(dāng)時的燕京大學(xué)教授李全宅及夫人于式玉給予教學(xué)等事宜的幫助，舅婆策仁娜姆親任校長。這在偏僻的草原上，當(dāng)時都是破天荒的事，為改變安多藏區(qū)文化落后的狀況，收到了非常好的效果。在這些學(xué)校學(xué)習(xí)的青少年，有相當(dāng)一部分在解放后當(dāng)了國家干部，為建設(shè)社會主義的新藏區(qū)發(fā)揮了積極作用。
    黃正清自從1925年秋在蘭州和宣俠父相識后，受他的影響很深。宣俠父當(dāng)時的公開身份是國民黨甘肅省黨部委員，后來，黃正清才慢慢知道他是中共黨員，在馮玉祥部中做政治工作。當(dāng)時和宣俠父在一起的還有一位錢青泉同志，宣俠父還介紹我舅爺加入了他二人組織的“少年同志會”。一次，錢青泉同志問舅爺：“俠父沒有介紹你參加一個組織嗎？”黃正清說：“介紹參加了少年同志會。”“還有一個更好的組織呢？”錢青泉的話止于此再沒有往下說。黃正清心中明白，這個更好的組織就是中國共產(chǎn)黨。但由于黃正清自己的經(jīng)歷和覺悟程度，當(dāng)時不可能有參加共產(chǎn)黨的要求，從而使他失去了早年僅有的一次進(jìn)步機(jī)會。在宣俠父的指導(dǎo)下，黃正清還參加了募捐支援四川人民抗英斗爭、紀(jì)念列寧逝世的群眾大會等有意義的活動，從而學(xué)習(xí)和增長了不少知識，懂得了不少道理。為了讓宣俠父了解拉卜楞藏區(qū)具體情況，便于解決問題，舅爺建議宣俠父去藏區(qū)一趟，宣俠父欣然應(yīng)允并成行。這次藏區(qū)行，宣俠父除親眼目睹了反動軍閥對藏區(qū)寺院和牧民破壞殘害的罪行外，還幫助舅爺他們組建“甘青藏大同盟“，并起草宣言書帶回蘭州后印發(fā)各地。同時，重點向父親和部落頭人講述團(tuán)結(jié)藏牧民，組織起來反抗軍閥壓迫的革命道理，并在回到蘭州后以他耳聞目睹的事實，控訴揭露馬麒反動軍閥對拉卜楞地區(qū)的欺壓燒殺，為舅爺他們馬麒反動軍閥斗爭取得勝利奠定了重要基礎(chǔ)。后來，宣俠父的活動被國民黨特務(wù)發(fā)現(xiàn)，慘遭殺害。他是解放后才得知這一消息的。當(dāng)時他不勝悲傷，心中對這位引導(dǎo)他走向新生道路、給窮苦落后的藏區(qū)以希望和鼓舞的老師，充滿了深深的敬意和懷念。
    1935年，紅軍北上抗日，蔣介石命西北“剿總“第一路軍總司令朱紹良堵截。黃正清被朱紹良委任為第三支隊司令，朱便命他集合三個團(tuán)去草地堵?lián)艏t軍。但黃正清因宣俠父早年對他的教育，深知共產(chǎn)黨對藏民好，不愿意為蔣朱賣命，便找了一個馬步芳在這一帶活動、會抄后路再步馬麟后塵入侵拉卜楞的借口，搪塞不想前去。不料，朱調(diào)一個團(tuán)進(jìn)駐拉卜楞在山上修碉堡防守，他再無借口，只好帶三個團(tuán)蹣跚前行，至碌曲的瑪艾東武洮河北岸后，他命令部隊駐扎下來不再前行，派員到洮河南岸偵查，編造一些打仗的假報告上去，敷衍上邊。在此期間，黃正清聽說朱德總司令到了臨潭、岷縣一帶要去青海，便偷偷派副官去臨潭聯(lián)系，以便給紅軍帶路。后因紅軍改向西和、禮縣一帶，不去青海，向?qū)蝿?wù)也就此結(jié)束。
    抗日戰(zhàn)爭時期，國共合作，舉國動員，同仇敵愾，共同抗擊日本侵略者。安多藏區(qū)雖遠(yuǎn)離抗戰(zhàn)前線，但與全國各族人民一樣，愛國熱情同樣高漲。1940年，黃正清先后三次為抗日前線捐贈了500頭牦牛，1000匹戰(zhàn)馬和10000張羊皮，后又親自率團(tuán)代表安多藏區(qū)向國家捐獻(xiàn)飛機(jī)30架（每架3萬銀元），表達(dá)了安多地區(qū)藏族牧民抗戰(zhàn)的決心。
    1949年，蔣家王朝已開始土崩瓦解。當(dāng)時，已就任西北行營代理長官的馬步芳，想做“西北王”的美夢，便派人前來拉攏黃正清和其一起抗擊解放軍西進(jìn)。此時的黃正清，早已對共產(chǎn)黨的認(rèn)識和解放軍的政策了解甚多，特別是共產(chǎn)黨對少數(shù)民族的政策也有了進(jìn)一步的了解，心中早已有率部起義的念頭。于是，黃正清一邊與馬步芳虛以周旋，一邊派員和西進(jìn)的解放軍聯(lián)絡(luò)。1949年8月，他在蘭州的辦事處人員在撤退時與一野西進(jìn)的王震司令員的部隊相遇，受到優(yōu)待放行，還給他帶來了王恩茂同志的一封信。信得內(nèi)容大體是：解放軍即將解放臨夏。讓他在臨夏解放后速派人到臨夏洽談和平解放夏河事宜。他隨后即派他的副司令張子豐（當(dāng)時還不知道他也是共產(chǎn)黨員）等人作為他的代表前往臨夏接洽，見到王震司令員表達(dá)了他要率部起義參加革命、接受和平改編的意愿。其實在此之前，王震司令員在解放臨洮之后就派員和黃正清聯(lián)系過，只是未聯(lián)系上而已。王震司令員賡即給他寫了一封信讓張子豐帶回。黃正清率部起義之事自此有了結(jié)果。1949年9月20日，人民解放軍十八兵團(tuán)六十二軍一八六師五五六團(tuán)團(tuán)長劉光奇，率一營戰(zhàn)士和中共隴右工委的牙含章同志前來接管夏河。他率部并集合約有二萬群眾，在距夏河三四華里的路旁列隊歡迎并舉行了隆重的歡迎儀式。自此，夏河地區(qū)藏族群眾永遠(yuǎn)擺脫了萬惡的舊社會，踏上了社會主義的光明大道。他個人也結(jié)束了幾十年舊軍人和舊官僚的生涯，得到了新生。
    率部起義的黃正清隨后又到已解放的蘭州，在西北大廈受到了彭德懷、賀龍、習(xí)仲勛、張德生等一野首長的親切接待，習(xí)仲勛對他說：“我們雖然初次見面，但很早就知道你的情況，就是沒聯(lián)系上，現(xiàn)在好了，我們十分歡迎你。”彭總還在歡迎宴會上，反復(fù)講解黨的民族政策，強(qiáng)調(diào)各民族要團(tuán)結(jié)起來，共同走社會主義道路，建設(shè)新中國，勉勵他今后要好好和共產(chǎn)黨合作，建立為人民服務(wù)的思想。彭總還邀他徹夜長談，并按他的請求安排他參加學(xué)習(xí)，以提高思想認(rèn)識和工作水平。
    1950年初，黃正清以西北各民族致敬團(tuán)副團(tuán)長的身份，率團(tuán)到北京向黨中央、毛主席致敬。在北京先見到周總理，當(dāng)介紹到黃正清時，周總理親切的說：“黃正清同志，你就不用翻譯了吧，我知道你的漢話說得很好，你夫人到國外去了（當(dāng)時舅婆策仁娜姆按中央要求到奧地利的維也納參加國際婦女青聯(lián)會），都安排得很好，不久就會回來，你放心好了。”聽了總理這番話，當(dāng)時舅爺爺就激動得熱淚盈眶，他心想，新中國才成立，周總理有很多國家大事要處理，但對他這樣一個人都了解得這么清楚，這樣的關(guān)懷是他一生中從來沒有過的，從那時起，他就暗自下定決心，這一輩子都跟定共產(chǎn)黨了。第二天在中南海懷仁堂，組織上讓黃正清站在最前面先向毛主席、朱總司令獻(xiàn)錦旗，然后又按照藏族禮節(jié)，向兩位領(lǐng)袖敬獻(xiàn)哈達(dá)，現(xiàn)場氣氛十分活躍和親切。對比他過去所看到的國民黨首領(lǐng)那種盛氣凌人的樣子和所受到的鄙夷和凌辱，黃正清深感真是一個天上，一個地下。40多年后，他再對我們講到這些，總覺得好像是昨天的事，當(dāng)時的情景歷歷在目，感慨不已。隨后，黃正清又陪同中央西北慰問團(tuán)到甘南藏區(qū)慰問，第一次把黨中央、國務(wù)院的關(guān)懷送到了甘南草原。
    1953年3月，黃正清奉命到西安參加軍政會議，在會上提出了牧區(qū)暫不發(fā)行紙幣和暫不收繳槍支的建議，得到了彭總和習(xí)仲勛等領(lǐng)導(dǎo)同志的采納。同時他還被選為西北軍政委員會委員，任命為畜牧部副部長，后來又被任命為民族事務(wù)委員會副主任。之后，甘南藏族自治州成立，黃正清被選為州長并兼任甘南軍分區(qū)司令。在此期間，他和州里的其他同志一起，為甘南州的發(fā)展出謀劃策、盡心竭力，做了許多鮮為人知的工作。特別是很好的完成了解決甘青川邊界糾紛的任務(wù)，對加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，密切干群聯(lián)系，穩(wěn)定群眾情緒等方面，發(fā)揮了積極作用。1954年，黃正清又受到毛主席第二次接見，毛主席還表揚(yáng)他工作做得好，說他是共產(chǎn)黨的朋友，是真朋友，是好朋友。1955年，黃正清被國家授予少將軍銜。
    解放后，黃正清還先后擔(dān)任過甘肅省人民政府委員、農(nóng)業(yè)廳副廳長、民族事務(wù)委員會副主任，西北行政委員會副主任，甘肅省人民政府副主席、副省長等職。無論在哪個職務(wù)上，他都兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，熱忱為各民族人民群眾服務(wù)，受到各族群眾愛戴。“文革“中，雖然他也和其他領(lǐng)導(dǎo)干部一樣受到過不公正待遇，但他對共產(chǎn)黨的信仰本始終沒有動搖過。黨的十一屆三中全會以后，黃正清得到平反，強(qiáng)加在他身上的一切不實之詞被推倒。經(jīng)受了嚴(yán)峻考驗后的黃正清先后又當(dāng)選為甘肅省副省長、甘肅省政協(xié)副主席、全國政協(xié)常委等職。他衷心擁護(hù)和堅決貫徹執(zhí)行黨的十一屆三中全會以來的路線、方針和政策，面對改革開放的新形勢，他不顧九十高齡，仍孜孜不倦的學(xué)習(xí)，努力工作，經(jīng)常深入到民族地區(qū)和牧區(qū)，關(guān)心著臨夏州和甘南州的四化建設(shè)大業(yè)。對黨的赤誠忠心也得到了黨對他的信任，凡是有關(guān)安多地區(qū)的民族、宗教、統(tǒng)戰(zhàn)方面的工作，都征求并尊重他的意見。他常對我們說：“我從1925年接受共產(chǎn)黨的啟蒙教育到現(xiàn)在近70年，解放后在黨的領(lǐng)導(dǎo)下與黨合作共事46年，在‘文革’時期我被關(guān)押11年之久，但從沒有動搖過我緊跟共產(chǎn)黨走的決心，我熱愛社會主義祖國，要為人民服務(wù)一輩子。”1991年11月，89歲高齡的黃正清應(yīng)全國人大常委會副委員長習(xí)仲勛邀請，到廣州、深圳、珠海、海南、廈門等地視察，看這些地區(qū)突飛猛進(jìn)的變化，他越看越開心，越看越覺得鄧小平推行改革開放的政策就是好。所以，他每到一地，無論是甘南還是蘭州，無論是四川還是西藏，他都要用藏語向藏族群眾宣傳民族團(tuán)結(jié)的重要性，他用自己的親身經(jīng)歷教育大家懂得這樣一個道理：只有共產(chǎn)黨才有團(tuán)結(jié)各民族的誠心和愿望，只有民族團(tuán)結(jié)才能使國家富強(qiáng)。后來在尋找十世班禪的轉(zhuǎn)世靈童方面，雖然他已經(jīng)90多歲，但他仍然盡其所能地工作。
    黃正清雖然離開我們已經(jīng)快20年了，可他對我們的教育卻猶在耳旁。他那擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)祖國統(tǒng)一，愛國愛教，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的精神，始終值得我們學(xué)習(xí)并將永遠(yuǎn)激勵我們前進(jìn)。 (作者系理塘縣政協(xié)委員、民營企業(yè)家和黃正清將軍的侄孫)