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溜溜的康定溜溜的歌

《甘孜日?qǐng)?bào)》    2014年03月17日

    到康定一游是我多年的夙愿,今年新年假期終于圓了這個(gè)美夢(mèng)。當(dāng)然,對(duì)我最具誘惑力的還是那首《康定情歌》。我早就會(huì)唱,但并不真懂,所以特別想到產(chǎn)生這首情歌的地方來解惑。
    到達(dá)情歌之鄉(xiāng)后,就努力去追尋那歷史悠久的康巴文化。我感到,不了解豐富而迷人的康巴文化,我們就無法解讀《康定情歌》。
    這首情歌首先從“跑馬溜溜的山”唱起,因?yàn)榕荞R山古稱拉姆則,藏語意為“仙女山”或“仙女峰”。相傳此處原是終年不化的冰湖。珠峰五仙女中的大姐扎西澤仁瑪帶著兩位侍女到此游覽時(shí),感到四周寒氣逼人,便叫侍女將一支五彩箭插在冰湖東邊,將另一口火焰聚寶盆放在冰湖西邊。霎時(shí)奇跡就出現(xiàn)了:冰湖變成了碧波蕩漾的五色海子,海子?xùn)|邊陡然升起了一座風(fēng)景秀雅的神山,藏語叫“登托拉”,意思是馬墊子般平順的山巒;漢語就叫跑馬山。扎西澤仁瑪因之被人們尊為五色海圣母。每當(dāng)晴天麗日,人們都能看到朵朵紅云在山間浮游,幻化出種種靈異的圖案,象征著幸福祥和。因此,愛編山歌的康定人就把“一朵溜溜的云”編進(jìn)了他們的情歌。“溜溜”,舒緩語氣的虛詞,無實(shí)意??刀餍谐读锪镎{(diào)》?!犊刀ㄇ楦琛返那V就是根據(jù)《溜溜調(diào)》改編而成。
    歌詞第二段直接引入了主人公“李家溜溜的大姐”和“張家溜溜的大哥”。大姐和大哥屬哪個(gè)民族,說不清楚,也無須考證。因?yàn)楦首沃菥硟?nèi)有藏、漢、回、彝、羌、納西等25個(gè)民族,其中藏族占78.4%。藏漢可以通婚。通婚生下的子女一般有兩個(gè)姓名:一個(gè)藏名,一個(gè)漢名。只是由于藏族人名字字?jǐn)?shù)較多,一般只呼名而不加姓。也有取漢藏相混的名字,即在藏名前加上漢姓,如李扎西、張達(dá)瓦等。所以,《康定情歌》中的李大姐、張大哥實(shí)際上成為了多民族融合的象征。
    《康定情歌》的第三段實(shí)際說的是青年男女的擇偶標(biāo)準(zhǔn),其中既有人類的普遍性,也有康定的地域性。“人才溜溜的好”,一般是女性選擇男性的標(biāo)準(zhǔn);既包括品德外貌,又包括實(shí)際技能。“會(huì)當(dāng)溜溜的家”,一般是男性選擇女性的標(biāo)準(zhǔn)。不過在康定,所謂“當(dāng)家”并不專指操持家務(wù)??刀ù嬖谧呋橹?,其特點(diǎn)之一就是男子不承當(dāng)家庭義務(wù),“會(huì)當(dāng)家”自然就成為了選擇妻子的重要條件。
   《康定情歌》歌詞共四節(jié),每節(jié)的副歌都吟唱了“月亮彎彎”,情景交融,令人產(chǎn)生無限美好的遐想。康定人自古以來有兩個(gè)愛好:一是沐浴,二是賞月??刀厝噙_(dá)20余處,水暖池潔,聞名遐邇。每當(dāng)春秋兩季,賞月和沐浴成為了當(dāng)?shù)鼐用竦囊淮髽肥?,?ldquo;康區(qū)十景”之首就是“溫泉浴月”。
   康定至今仍是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)。但康定人引以為榮的是,他們會(huì)說話時(shí)就會(huì)唱歌,會(huì)走路時(shí)就會(huì)跳舞,整個(gè)山城是一片歌舞的海洋。(顧偉)
新龍縣瓦秋寺發(fā)現(xiàn)征集的苯教《甘珠爾》、《丹珠爾》手抄本共157部,其中,教言圓滿(顯宗)之經(jīng)部63部,廣大清凈之大部(般若部)67部,深邃密咒之續(xù)部(密宗)20部,無上心品之庫藏部(心宗)7部。這部《甘珠爾》、《丹珠爾》與辛欽噶魯編撰的苯教《甘珠爾》目錄和貢珠扎巴的卓斯甲版《甘珠爾》有所差異,顯然不屬于一派系,具有獨(dú)特價(jià)值。1990年,四川民族研究所在新龍縣苯教益西寺活佛、州政協(xié)常委阿擁次志致明的協(xié)助下在成都膠印出版。(扎西次仁)
 
 
 
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