■楊燕

   有人形容郭達(dá)停云，是“云以山為體，山以云為衣的縹緲美景”，的確，郭達(dá)山突兀凌厲的山峰在繚繞的云霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，真的有一種縹緲的美。

   郭達(dá)山是環(huán)抱康定城的三座山之一，位于小城的東北方，山腳下是折多河和雅拉河交匯之處。郭達(dá)山上植被少，突兀的巖石讓整座山顯得陡峻挺拔，站在山腳抬頭望去，眼里都是陡峭的山壁?，F(xiàn)在，這些峭壁上，刻畫了佛像，讓郭達(dá)山多了一些斑斕的色彩，有了這些民族文化的元素，郭達(dá)山成了眾多游客拍攝取景的對(duì)象。當(dāng)夜幕降臨，康定城里霓虹閃爍，佛像下面的射燈也照亮了郭達(dá)山，在燈光的照射下，郭達(dá)山在光影中，暗的地方是峭拔山體的輪廓，亮的地方是峭壁上的佛像圖，有了燈光的效果，在康定城里，從每一個(gè)角度，看郭達(dá)山都很美。   

   常言道，山雨欲來風(fēng)滿樓，在康定，則是山雨欲來云滿山。郭達(dá)停云是康定一景，也是康定天氣的晴雨表，康定人習(xí)慣從郭達(dá)山的云霧來看天氣變化。山頂云收霧散就是天氣晴朗的預(yù)兆，每當(dāng)山上云霧彌漫，則是有雨，照此來看，也是準(zhǔn)確。曾經(jīng)就有人為郭達(dá)停云作詩(shī)，“藹藹渺茫合玉霞，浮嵐齊岫載云平。斜陽(yáng)倒影千層醉，留向人間卜雨花?！?/span>

    關(guān)于郭達(dá)山，在康定人的口口相傳中，有郭達(dá)將軍的傳說，有當(dāng)京多吉列巴和扎西澤仁瑪?shù)墓适?。郭達(dá)將軍的傳說，講的是三國(guó)時(shí)期，為了籌集兵器，諸葛亮派遣郭達(dá)率部尋找一秘密之地打造弓箭，歷盡千辛萬苦，他終于找到了一個(gè)四面環(huán)山、二水中流，人跡罕至的地方，郭達(dá)便在這里安頓下來，設(shè)爐造箭。造箭的火爐砌在一座雄拔陡峭的大山腳下，風(fēng)箱沿河向東而設(shè)，二水交匯之處就成了郭達(dá)打箭淬火的地方。郭達(dá)在這里造箭，日復(fù)一日，爐火終日不滅，風(fēng)箱終日不息，直到有一天，他勞累過度永遠(yuǎn)的閉上了眼睛。后來人們?yōu)榱思o(jì)念郭達(dá)，將他造箭設(shè)爐的那座大山命名為郭達(dá)山，將他造箭的地方叫做打箭爐，人們還特制了一個(gè)巨大的鐵棍，安插在郭達(dá)山頂，還在上面系上嘛呢旗，祈禱郭達(dá)英魂安息，祈禱打箭爐地方吉祥平安?，F(xiàn)在都還能看見這根鐵棍在郭達(dá)山頂上。

   還有一個(gè)傳說，說的是郭達(dá)山原來是叫宗扎山，山神叫當(dāng)京多吉列巴，是一位相貌英俊的小伙子。與宗扎山一水相隔有一座仙女峰（即跑馬山），山神叫扎西澤仁瑪，是一位能干美麗的女神。兩座山相望著度過了無數(shù)的歲月，兩位山神也在漫長(zhǎng)的歲月里，彼此心生愛慕。在一個(gè)吉祥的日子里，當(dāng)京多吉列巴將系在自己脖子上的白色紗巾一分為二，自己留了一條，另一條求佛主轉(zhuǎn)送給扎西澤仁瑪，正式向她求婚。扎西澤仁瑪高興地答應(yīng)了婚事，把紗巾系在了自己頭上。于是，這兩條紗巾也就成了康定著名的風(fēng)景，系在當(dāng)京多吉列巴脖子上的就是郭達(dá)停云，系在扎西澤仁瑪頭上的就是跑馬山上一朵溜溜的云。

    任何一座山、一片水，只要有了自己的故事，就會(huì)讓人覺得美麗更加生動(dòng)。聽了這兩個(gè)傳說故事，尤其是兩位山神的愛情故事，讓我在看郭達(dá)山和跑馬山的時(shí)候，不禁會(huì)聯(lián)想，兩位山神現(xiàn)在過著怎樣的生活，再看郭達(dá)停云和跑馬山上溜溜的云的時(shí)候，眼里這些云霧，不再僅僅是云，更是一段愛情的見證，它們?yōu)榭刀ㄓ衷黾恿艘欢蝿?dòng)人的故事。

云霧還在游走，故事還在傳頌，郭達(dá)停云仍舊是康定的城中美景，也仍然有很多康定人會(huì)望著它看晴雨。