在古城德格，人們能看到的唯一圖騰是文化。當印經院打開它數百年光陰堆疊的大門，膜拜者虔敬的腳步和神情生動地詮釋著，這一方水土養(yǎng)育了怎樣的靈魂。站在現代人的視角，德格印經院也許只是一座古老的圖書館，但世界
永遠不會有一座歷史悠久的圖書館，在晨鐘暮鼓中，接受信眾的膜拜。德格印經院是唯一一個享此殊榮的“圖書館”。那些膜拜的眼神，叩首的姿勢讓人聯想到夢想和信仰。
8月21日，德格印經院有了一個新的稱呼：康巴文化研究院。當日，在康巴文化研究院成立大會上，州人民政府州長益西達瓦、四川省文化廳副廳長竇維平、德格縣縣委書記何曉春共同觸摸水晶球，正式啟動康巴文化保護傳承四大項目。
國家有關部門、四川省相關部門、云南省迪慶州、青海省玉樹州、西藏昌都地區(qū)有關領導、德格籍以及曾在德格縣工作的領導、全國知名的康巴文化研究專家和學者們蒞臨大會，共同見證這一歷史性的時刻。
一
“選擇德格作為康巴文化研究院的落戶之地，有著歷史的淵源。”說起德格與康巴文化研究院的淵源，州文化體育和廣播影視局局長龔建忠頗多感慨。
眾所周知，德格縣是我國藏區(qū)三大文化中心之一。其最具典型代表意義所在，一是被稱為“東方伊利亞特”的世界最長史詩——《格薩爾王傳》中的主人公格薩爾王的出生地，不僅格薩爾文化十分厚重，而且至今還十分活躍；二是享有美名的德格印經院，德格印經院在藏區(qū)三大印經院(另兩個是西藏拉薩印經院和甘肅拉卜楞寺印經院)中，以收藏文化典籍最廣博、門類最齊全、管理完備而嚴格、原材料制作考究、印刷高質量，以及對古建筑物、壁畫、印版和其他文物全面而有效的收藏和保護而位居首位。德格印經院作為傳承文化的一方凈土，奇跡般地得以在漫長的歷史中延續(xù)著一個古老民族的文化傳奇和神話。如今，每當太陽升起的時刻，總有虔誠的藏民來到印經院前，叩首膜拜。
僅僅傳承和保護這筆文化遺產，遠遠不能適應時代的要求和呼喚，任何一種文化都需要邁開步子往前走，文化需要的不僅僅是虔誠的叩首和膜拜。
據記載，經過歷史上兩個階段大規(guī)模的印版刻制，德格印經院的藏版已達到相當規(guī)模。但到了19世紀，德格土司統(tǒng)治勢力和經濟實力開始衰落，所以印版的刻制逐步減少，處于一種相對維持階段。
直到20世紀80年代以來，在國家的支持下，德格印經院一邊維修，一邊著手殘缺印版和新版本印版的刻制工作。從上世紀80年代前至2001年12月25日止，已補刻和新刻印版8萬多塊，相當于上世紀70年代末院藏印版總量的20%。
如今，德格印經院仍然延續(xù)著古老的印經傳統(tǒng)和技藝，但這些古老的文化猶如鎖在深閨中的珍寶，由于存放時間太久失去了它應有的光芒和色澤，知音寥寥。
現在，大家都知道德格印經院是個‘聚寶盆’，卻不知道‘聚寶盆’里的珍寶對今天的人們價值何在。文化必須通過學者、專家研究，整理才算完整，才能釋放它應有的能量。”州文化體育和廣播影視局局長龔建忠告訴記者，甘孜州幅員遼闊，有著豐厚的文化積淀，每個縣都有自己獨特的文化和歷史。
“成立康巴文化研究院，就是要對這份豐厚文化遺產進行深入的研究，站在藏文化、中華文化、現代文化、世界文化多個視角和高度上，充分挖掘其內涵，進行系統(tǒng)的闡釋。”龔建忠說，從去年開始州委、州政府就將康巴文化研究院成立的事提上了議事日程。
從德格土司家族興建德格印經院到今天康巴文化研究院落戶德格印經院，光陰已悄然流逝數百年，當歷史和現實奇妙地交織在一起，保護、傳承、發(fā)展文化的心愿也在歷史和現實中重疊出今天康巴人的文化之夢。
二
如果夢想淪落為空談，夢想也只是虛幻世界里的一絲安慰和懷念。如今，新時代的康巴人要在古老的文化圖騰之柱上刻下新的歷史，這需要的不僅僅是夢想、激情，更要腳踏實地一步步走出個艷陽天。
在康巴文化研究院成立當天，六大基地、四大項目得以落實。從雕版印刷博物館到數字印經院工程，從《大藏經》復刻工程到建立格薩爾文化展覽館，每個項目的長期投入都達到了上千萬，總投資超過1.5億。
“康巴文化研究院是正縣級單位，光是前期籌備便是上百萬的投入。希望通過資金和人力的投入，每年研究院將推出2至3個文化、學術研究項目，爭取年年有成果，隔年有展示。”談及康巴文化研究院的未來，龔建忠充滿期待。
但大量的資金投入還不足以保證對康巴文化的挖掘，人才的儲備才是康巴文化研究事業(yè)發(fā)展的長遠之策。記者了解到，在原有的基礎上，新成立的康巴文化研究院新增了15個編制。在研究院的人才儲備上，既有常駐學者也有特邀專家。
記者在一份長達四頁名為《德格康巴文化研究院專家名錄》的名單上看到了70名專家學者的名字，其中不乏在全世界、全中國有著較大影響力的專家學者：降邊嘉措教授、格勒博士、杜永彬教授、北京故宮研究院研究員祝勇等均在康巴文化研究院的專家名冊之上。
康巴文化研究院聘請的專家、學者其專業(yè)范圍涵蓋了藏醫(yī)、文史、語言學、宗教文化、音樂、文學、文物、手工藝術等多個層次，多個研究領域。從北京故宮博物院到省級高等院校再到州、縣一級文化單位和各教派寺院，康巴文化研究院的人才隊伍縱貫整個中國，覆蓋康巴地區(qū)。
著名格學專家、藏文化研究學者降邊嘉措如此評價：“正因為康巴文化研究院的專家、學者在地域和專業(yè)上分布廣泛，才能在更大的范圍內整合資源，站在一個比較高的起點，通過廣闊的視野，深入研究豐厚的康巴文化。”
記者從德格縣相關負責人處了解到，康巴文化研究院實行雙重管理模式：德格縣管理研究院的黨務和政務；州委州政府協助管理、指導業(yè)務。在今后相當長的時期內，康巴文化研究院主要負責德格印經院文物保護、搶救、收藏、研究、展示和傳承，并協助開展世界文化遺產項目申報的相關工作。
此外，康巴文化研究院還將擬定組織、實施康巴文化研究工作的具體目標和計劃，并組織協調和參與康巴文化研究、保護、開發(fā)；開展與康巴文化相關的各種文化活動，協調各種康巴文化民間機構、組織承擔學術交流、人才培養(yǎng)；并對康巴文化資源進行普查、挖掘和整理，組織、協調資源開發(fā)利用和保護工作。
在8月21日，康巴文化研究院成立大會上，降邊嘉措、土登彭措、益邛、雄呷等專家學者，從州人民政府州長、康巴文化研究院院長益西達瓦手上接過了聘任書。一場保護、傳承、弘揚康巴文化的接力賽，在古城德格拉開了新一輪與時間賽跑的故事。
三
8月21日，在康巴文化研究院成立的這一天，德格人民以巨大的熱情迎接這一重要的歷史時刻。
在德格印經院外，那片石板鋪就并不十分寬敞的空地上，德格縣人民自發(fā)聚集到一起，與前來參加首屆康巴文化學術研究交流大會的專家、學者以及州內外各級領導一道，共同見證一場特殊的捐贈儀式。
在捐贈儀式上，州文化館副館長班鳩將160多幅具有文化和學術研究價值的藏文書法作品捐贈給了德格印經院。雖然在捐贈現場，只有一個簡易的話筒，一張用于簽字的書桌。但當州文化館副館長班鳩與印經院相關負責人的雙手緊緊握在一起，整個廣場響起了熱烈的掌聲。
掌聲說明了保護、傳承、發(fā)揚優(yōu)秀的民族文化是民心所向，是群眾、政府和專家學者們共同的期盼。從去年開始，德格縣拿出一部分資金推動格薩爾說唱藝人、傳統(tǒng)藏文書法等多個非遺項目走進校園，在原有基礎上，把傳統(tǒng)的文化藝術一步步推向民間和大眾。“傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)揚最后還是要回到民間，回饋群眾。”德格縣文體廣局局長楊勝告訴記者。
借助州內文化發(fā)展的喜人勢頭，德格縣于康巴文化研究院成立的日子，相繼開展了藏族雕版印刷技藝、格薩爾說唱藝術、麥宿傳統(tǒng)木雕、傳統(tǒng)土陶制作技藝、藏族牛毛絨編織技藝等非遺項目以及百幅唐卡的展示活動。
活動吸引了許多當地群眾以及專家學者參觀。人們在活動現場，拍照留念，向傳承人和唐卡畫師請教。“這些都有助于普及傳統(tǒng)的文化和藝術，在交流中，讓更多的人了解到傳統(tǒng)的文化藝術。”面對記者，楊勝表示還要繼續(xù)努力將發(fā)展文化的熱潮推動下去。
德格縣全力推動文化發(fā)展，德格群眾對文化的熱愛折射著“文化強州”的政策取得了初步成效，折射著國家文化強國的戰(zhàn)略在遙遠的康巴高原激起了水波般共鳴的漣漪。
展望甘孜州文化發(fā)展的未來，針對州內文化人才緊缺的短板，州委、州政府將發(fā)展的重點放在了文化人才的培養(yǎng)上。未來，州委、州政府將以“百千萬康巴英才工程”為載體，充分利用省內外的高校資源，為甘孜州文化事業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)出一批批文化精英?？蛋臀幕芯吭旱某闪?，無疑為甘孜州文化人才隊伍的專業(yè)化、學術化、精英化又注入了一劑強行針，為甘孜州文化事業(yè)的發(fā)展提供了持續(xù)的動力。
當夜色降臨古城德格，一場群眾文藝演出將8月21日這平凡的一天推向了一個高潮。在這一天，古城德格見證著新時代的康巴人，把一個文化夢托起在高山明月下，時間定格的這一刻，一張一張歡樂的笑臉記錄了夢想的甜蜜和美好。
