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一城煙火半城景

甘孜日報    2017年06月19日

   

陳學(xué)涵 

  ■騫仲康

   爐城這地方,何時讓墨客騷人們弄出了老十景、八景的,怎么讓興風(fēng)追潮者附會成新十景、八景的,不去想它,應(yīng)景而成的名錄以及其詩其賦,在景色早已渙然的當(dāng)今,仍于人記憶猶存。官家修志,該列出個名正言順的景觀景點,有理有序,以壯風(fēng)土??墒青l(xiāng)佬耆紳們也以自己一性,另出奇景,景些五花八門,各呈其要,來由卻不得不讓人首肯。何況世道交替江山變遷,此景彼景層出不窮??刀ㄒ怀遣淮簏c的,那是景多。

   說個近便處,在報社門前路邊。光景,經(jīng)春歷秋的變得兇呵,今天還依稀可見殘跡,叫白象吐水。名字俗些,人要是在當(dāng)年見了它,確可感到鐘乳石凝聚的象身象鼻子神氣活現(xiàn),呈玉之品質(zhì)。高崗飛瀑直泄,瓊漿給吐出來,是吐玉。白土坎,整個兒一若大鈣華體,沁溢熱泉,含硝重,擬為玉泉,誠信焉。即成一景,幾可壓倒周招眾景群芳。

   果然,周招哪止此景獨顯,張目望去,遠(yuǎn)處‘白土綠町’的農(nóng)家菜園(今報社后山),近處‘威康醒炮’的將軍轅門(今康定賓館),高處‘三圣金輝’的古廟宇(今州政協(xié)),低處‘水橋悠磨’的林中磨坊(今電影公司),顯如香火旺盛的‘千燈梵供(今安覺寺),隱如土壁石龕的‘九步五佛’(今州府順街),更有將軍橋西頭的‘地祀口?!?,這是一尊土地菩薩,滿嘴給填上酥油煙膏糖果餅饃,卻無丁點得罪。

   以上八景似還能揍出十景、十八景,都有典故,盡抒康人情懷。偏是河對岸另呈八景,是莊嚴(yán)的永安樓(南門),靜瑟的修道院(今民干校),豪華的五福堂(今東?。哔F的劉公館(今州公安局),以及城外的祥云街,城邊的牦窩子,坡上的煨桑塔,河畔的刮羊灘,野逸兼得開化,非康定莫屬。

   就又聯(lián)起了正街的八景,東大街將軍橋稍南數(shù)起,順序:左營盤,蕃馬市,西道堂,大石包,雷祖祠,百貨市,水井子,紫氣樓。一度英吉利的領(lǐng)事館兼洋行,在正街逢中座落,憑添一景,‘沙洋行’名聲在外(今電力公司)。

   東關(guān)上,老八景多,從椒子崗紅葉到小天都飛瀑,是八大自然景觀。由揹伕臨風(fēng)到文賢嘆世,屬八大人文景觀。加之海船石送別及石和尚誦經(jīng)等等,因情生景,借景抒情,不一而足。西康建省,爐城東部拓新市區(qū),出新市前街和新市后街,那八景是汽車站,電影院,煙花樓云云,各指各的,卻一順溜。不太靠譜,卻意味無窮。

   北門上,景致精道,城隍廟的蠻通司,洋醫(yī)院的電燈泡,電報局的洞吆拐,三宵殿的木童子,龍王潭的龍爪樹,熊家婆的推磨石,刑殤場的鬼點名,魚礱口的小旋風(fēng)。涉臣涉細(xì),出神入化,蜚夷所思。

   就有人把八大喇嘛寺列為一個景觀糸例。金剛寺納麼寺薩伽寺多吉扎寺,安覺寺益礱寺貢巴寺絳格達(dá)寺。集寧瑪、薩伽、噶舉、格魯及本波五大宗,并存覺朗、希解兩宗及康定特有的貢巴古教。寺院八景另有漢人寺天王宮,藏人寺安覺寺,洋人寺真元堂,回人寺清真寺,以及良婦寺娘娘廟,藥伕寺藥王廟,儒夫寺文昌宮。別外觀音閣、魁星閣亦在八景加減中,唯金玉壇、德備壇、萬善壇不敢戲言。

   也有人將城里河上各橋當(dāng)成八景,公主橋,將軍橋,上、中、下橋耳熟能詳,再是以溜引渡的扯索橋,河中巨石為礅的匯水橋,篾筋上鋪橋板的浪橋鮮為人知。歷來這橋,中式西式的,現(xiàn)代古典的,飛檐挑廊的,石質(zhì)木質(zhì)的,八條排起,絕對是景觀。

   人居更是景,外來的秦晉聚、湖廣聚、回回聚、滇嶲聚、蜀邛聚加上本地的木雅聚、霍巴聚及魚通聚。各有小區(qū)及中心,同頂一片天習(xí)氣卻大別,是景更是境。八家大戶是八景,瓦斯焦家為首的明正屬下內(nèi)四、外四八大鍋莊之景不擺了。鐵門坎,諸葛院子,樓上樓,及其當(dāng)事人認(rèn)定的大戶,八八成景。其中有一處門篇可認(rèn)作‘隱士居’也可認(rèn)作‘居士隱’的人家,應(yīng)屬奇景,越隱越出名,越出名越隱。

   說景,于百姓,是一份心腸,于地方,是一份文化。今天,爐城要能對嶄新的市區(qū)總結(jié)出些個八景來,敷衍一下游爐的逍遙散仙,才好。


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