■申仲義

    圣潔的雪山下肥美的草原，搖曳的花朵和奔馳的駿馬裝點(diǎn)著飄動的經(jīng)幡與星落密布的帳篷，視野里一幅歡騰的動感畫面。心早就被那個(gè)被譽(yù)為“雪域明珠”的甘孜，藏語意為“潔白美麗的地方”所吸引，因?yàn)槟抢镉幸粋€(gè)歡樂盛會——走馬節(jié)。

   走進(jìn)醉人的歌舞海洋，感受著甘孜這方土地上飛揚(yáng)的長袖、奔放的踢踏、動情的弦子和飄香的青稞。古樸的民風(fēng)民俗與自然風(fēng)光的無限華美，構(gòu)筑了甘孜那片草原關(guān)于英雄、美女、漢子與駿馬的不老傳說。

    藏民族英雄嶺·格薩爾的史詩根置于康巴大地，英雄與駿馬奔馳的草原上還能聆聽到昨天歷史的回響。聽，“相傳，格薩爾王小的時(shí)候與母親途經(jīng)甘孜縣絨壩岔的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)那里風(fēng)光秀麗景色迷人，便把堆西娘娘山封為了霍爾領(lǐng)域內(nèi)的大神山，并把隨身小馬放在了那里請山神代為保管和飼養(yǎng)，小馬在牧草豐茂的絨壩岔健康快樂地成長，日后成了格薩爾王南征北戰(zhàn)的坐騎……”從故事中我們可以知道甘孜縣的山水和豐茂牧場孕育出了絕世寶馬。后來生活在這里的康巴漢子又秉承了格薩爾王英勇剽悍的性格，同時(shí)還將寶地出良馬的傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)，所以今天這個(gè)“中國藏區(qū)走馬之鄉(xiāng)”的美譽(yù)就是很好的說明。

    關(guān)于走馬，就是指以碎步快速行走，左前蹄、左后蹄同時(shí)抬起，同時(shí)向前邁出，同時(shí)落蹄；右前蹄、右后蹄亦然，交替行進(jìn)，速度快且平穩(wěn)的那種馬。該種馬需要經(jīng)過獨(dú)特的步法訓(xùn)練，屬于“貴族馬”。過去只有達(dá)官貴人才有資格和條件享受它，因?yàn)檎{(diào)教出一匹優(yōu)秀的走馬，需要通過優(yōu)秀的馴養(yǎng)師至少花三到五年時(shí)間的精細(xì)飼喂嚴(yán)格訓(xùn)養(yǎng)。走馬，甘孜縣訓(xùn)練出產(chǎn)的走馬，如今多次在青海、西藏等地舉行的大型走馬賽中多次獲“金鞍獎”“銀鞍獎”，現(xiàn)在甘孜成了名副其實(shí)的走馬之鄉(xiāng)。

    驕陽似火的七月，雪山含情石榴飄香。甘孜縣的飛機(jī)壩上彩旗飄飄，莽號聲聲，鑼鼓喧天，駿馬千百，勇士無數(shù)，四方賓朋與座座帳篷將走馬賽場裝點(diǎn)得熱烈和輝煌。一聲令下，萬馬奔騰的氣勢與高貴的走馬氣質(zhì)將視線轉(zhuǎn)移并集中到了那些駿馬和英勇的騎手們身上。馬蹄的聲音與四蹄騰空的翻飛，揚(yáng)起的不僅僅是塵土還有心中不羈的奔涌，爽朗的“喔-豁-豁”與那嘹亮的吶喊將人們帶回到了格薩爾王當(dāng)年秣馬厲兵的歷史畫面，英雄與神駒在此刻得到了重現(xiàn)。

    馬術(shù)是人的技術(shù)與馬匹本身能力的結(jié)合，需要速度、馬的耐力和挽馬技力的結(jié)合，而馬術(shù)表演又以騎手表現(xiàn)出來的動作姿勢、風(fēng)度、難度而最具觀賞性。看，身著綢衫，頭扎彩帶，像一簇激情燃燒的火焰，從草原深處揮舞著雙臂縱馬而來。除非是親眼所見否則難以想象，剽悍的漢子揮舞著長袖如高原上的雄鷹一般展翅翱翔，時(shí)而側(cè)臥時(shí)而單腿掛于馬鞍時(shí)而雙手觸地俯身拾起哈達(dá)，贏來陣陣掌聲和觀眾的高聲喝彩。那邊，“轟”的一聲，火藥煙霧立即騰起。那是正在進(jìn)行的騎射比賽，當(dāng)騎手們腰挎藏刀身背叉子槍在急速奔馳的馬背上端槍瞄準(zhǔn)，果斷地?fù)糁心繕?biāo)，胯下的烈馬與雷動的掌聲一起騰空而起，激越著沸騰并咆哮著的血液。

    剽悍的馬匹披紅掛綠，英武的騎手個(gè)個(gè)精神抖擻，隨著一聲令響，馬蹄聲聲，歡呼陣陣，掀起了一次次高潮。其實(shí)，無論騎馬或是走馬還是馬術(shù)表演都是騎者與駿馬之間達(dá)成的無言默契，那默契是人類對于生命中野性本質(zhì)敬重后的饋贈，同樣也是對草原游牧文化的精神傳承，濃烈地表現(xiàn)著一種天性的自然和諧之美。

   走進(jìn)甘孜融入走馬節(jié)，遼闊的草原歡騰的人群，原來那里早已成了一片歡樂的海洋。

   歡樂，甘孜走馬節(jié)！走馬、跑馬，傳統(tǒng)而新穎，一種難以盡言的美麗與神秘讓你想要騎著馬兒揚(yáng)著鞭，悠閑地享受著高原上的節(jié)日?？粗且环鶟饽夭实膱D畫，你定會觸摸到那里草原上流淌著的無數(shù)歡笑。