甘孜日?qǐng)?bào) 2017年02月10日
■阿期的確
彝家山寨有句家喻戶曉的諺語(yǔ):“藏人茶為上,彝人酒為貴。”這句諺語(yǔ)深刻地反映出了彝族尊崇于酒杯的內(nèi)涵。
彝族喜愛(ài)喝酒,把酒推崇為生活中至高無(wú)上的“媒介”,以酒為媒萬(wàn)事美。
在彝族說(shuō)酒源書《志博志耙》中講道:彝族先民為了釀出酒,吃盡了苦,他們首先從四方找來(lái)四種藥草作曲,用豆子作原料,釀出的酒,青淡無(wú)味,不如河里的水。他們又跋山涉水,從四方采來(lái)八種藥草制成曲,用苞谷、洋芋作原料,釀出的酒,渾渾濁濁,味道酸不溜啾,不如泔水。他們又歷盡艱辛從四面八方采來(lái)十六種藥草制成曲,以玉米、青稞做原料,釀出的酒,淡不拉乍,沒(méi)有醇香味。他們又歷盡艱險(xiǎn),從麻利爾曲山采來(lái)四種藥草,從勒志俄布山采來(lái)四種藥草,從啊呷那馬山采來(lái)四種藥草,從使洛甭足山采來(lái)四種藥草,從東方請(qǐng)來(lái)釀酒阿普,從西方請(qǐng)來(lái)釀酒阿嫫,從北方請(qǐng)來(lái)釀酒阿博,從南方請(qǐng)來(lái)釀酒阿嫫,他們通力合作,把四大名山采來(lái)的十六種藥草,精制成曲子,以高山的青稞和二半山蕎子、玉米作原料,闖過(guò)九九八十一道難關(guān),終于釀出了醇香的蕎麥旨酒。
從此,充滿圣潔的酒,就被彝家推崇為生活中最珍貴的禮品。從而酒便形成了傳統(tǒng)的崇高的禮俗。
酒,是彝族生活中的美好“使者”,是溝通心靈,通往感情彼岸的“媒介”。彝族尊崇酒的程度,寧肯十日沒(méi)飯食,不可一日無(wú)酒喝。
中國(guó)酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),絢麗多彩。在這座百花園中,彝族酒文化是一支獨(dú)具特色的奇葩。彝族喜歡釀酒,喜愛(ài)喝酒,堪稱酒的王國(guó)。彝族的“壇壇酒”,以玉米、青稞、蕎子等雜糧配入十多種藥物釀制而成,其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很豐富。據(jù)日本專家曾從中化驗(yàn)出B1B2等多種維生素,營(yíng)養(yǎng)價(jià)值和藥用價(jià)值都較高。飯后不但能解渴,抵御寒冷,還能舒筋活血,促進(jìn)血液循環(huán),維護(hù)身體健康。酒在彝族社交、宗教、民俗、審美等活動(dòng)中,發(fā)揮著巨大的功能。
也許可以說(shuō),世界上幾乎所有飲酒的民族,在他們的種種社交活動(dòng)中都離不開酒,但酒對(duì)彝族更有魅力,在本民族內(nèi)酒能成全許許多多的好事。
彝族的酒自產(chǎn)生之時(shí)起,便帶給你力量、友誼、歡樂(lè)、幸?!鹬Y(jié)盟交友,溝通感情的作用。
彝族喝酒不分生人、熟人,席地而坐,圍成一個(gè)圈,輪流舉杯歡飲。置身其中,再生疏的人也會(huì)熟悉起來(lái),再別扭的關(guān)系也會(huì)變得融洽。
彝族諺語(yǔ)說(shuō):“兩座山不能靠在一起,一碗酒可以把朋友連在一起,”“土埂是莊稼的護(hù)堤,美酒是友誼的紐帶”。酒在彝族人表情達(dá)意、締結(jié)友誼方面,確實(shí)有著特殊的功能。
酒,是彝族接人待客的佳品。彝人酒為貴,不但“有酒便是茶”而且“有酒便是宴”,還有“飲酒不吃菜”之習(xí)。在他們看來(lái),酒是無(wú)比甘美的東西,喝起來(lái)舒服、暢快。它在彝族心目中實(shí)在是無(wú)法取代的飲料。到彝家山寨作客,人總是盡其所有,用家中最好的酒和酒具招待你,并說(shuō):“地上沒(méi)有走不遍的路,河里沒(méi)有流不走的水,彝家沒(méi)有喝錯(cuò)了的酒?!焙劝桑”M情地喝吧!”
酒不但是彝族接人待客的珍貴物品,而且是他們走親訪友、迎來(lái)送往的最好禮物。
在走親訪友、迎來(lái)送往禮儀中,彝族對(duì)婦女?dāng)y帶的酒最為貴,如在野外途中,遇到走親訪友的婦女請(qǐng)你喝酒,你得禮節(jié)性地品嘗上一兩口,然后解囊回禮表示祝福!彝家山寨來(lái)了走親的婦女,珍貴的禮品就是酒,全寨男女老幼都來(lái)喝走親酒,酒后大人們都回禮以表心意!彝族的送酒習(xí)俗與飲酒之風(fēng)同樣引人注目。
酒,是彝族人調(diào)解糾紛的法寶。民間發(fā)生的一切糾紛,都通過(guò)一定的方式,以公認(rèn)的習(xí)慣進(jìn)行調(diào)解。一旦調(diào)解成功,雙方當(dāng)事人點(diǎn)頭認(rèn)可后,便殺牛宰羊喝和解酒。只要喝了和解酒,便誰(shuí)也無(wú)權(quán)推翻調(diào)解結(jié)果。如果調(diào)解結(jié)果要求肇事者賠償相當(dāng)大的經(jīng)濟(jì)費(fèi)用,而這筆經(jīng)費(fèi)又是他無(wú)力承擔(dān)的,那么,他可以帶上酒到親朋好友家中說(shuō)明情況,請(qǐng)求幫助。親友們看到他帶著酒求助,一般都會(huì)盡力相幫。如果從親友那里匯集來(lái)的費(fèi)用作賠償后還有剩余,那么當(dāng)事人便將它買成酒分送給資助了自己的親友,以表謝意。在這里,酒成了請(qǐng)求幫助的使者和感謝幫助的報(bào)酬物。
在九龍彝族調(diào)節(jié)糾紛中,酒還是重要的賠償物和賠罪物。偷牛盜馬引起的事件算大糾紛,賠償時(shí),皆須備一壇酒,殺兩只羊賠罪道歉,事情便算了結(jié),從此不再提起。如發(fā)生打架斗毆,理虧的一方須用酒陪禮道歉,并付出一定的經(jīng)濟(jì)費(fèi)用。但一般只要拿一壇酒賠禮道歉,對(duì)方不好意思再提經(jīng)濟(jì)費(fèi)用。
九龍彝族的民俗活動(dòng)豐富多彩,酒在各種民俗活動(dòng)中起著極其重要的作用。
九龍彝族的宗教信仰,可歸結(jié)為萬(wàn)物有靈論。不但認(rèn)為人有靈魂,而且認(rèn)為大自然中處處有神靈存在,什么都由它主宰。祭祀是九龍彝族最主要的宗教活動(dòng),大致分為祭神和祭祖兩大類。而在各種宗教活動(dòng)中,幾乎無(wú)一儀式離得開酒。
解放前,九龍彝族婦女婚后不能生育,人們便要請(qǐng)畢摩來(lái)“促育”。在“促育”儀式上,最主要的是備酒祭祀山神。用酒祭祀山神后,不育的婦人坐前面,畢摩坐后面,念經(jīng)道:“高貴的山神,我們來(lái)祭奠,我們來(lái)敬獻(xiàn)。用酒來(lái)獻(xiàn)你,用豬來(lái)奠你,請(qǐng)你快出來(lái)……高貴的山神,請(qǐng)你吃蕎酒,請(qǐng)你吃豬肉,酒肉下肚去,望你要開恩,成全促育……”畢摩念完經(jīng)后,便用酒肉敬獻(xiàn)山神。在這里,酒成為請(qǐng)求山神恩賜小孩的禮品。
九龍彝族辦喪事時(shí),有歌舞、有啼哭、也有痛飲。舉行喪禮前,死者家屬請(qǐng)人帶酒到四方親戚家門報(bào)喪,讓他們帶著酒前來(lái)奠祭。他們到喪家后,喪家須給每位前來(lái)客人獻(xiàn)酒,然后互相舉杯痛飲,同時(shí)邊飲邊哭邊唱死者的功德。守靈時(shí),人們還要“奠酒”,唱“奠酒詞”:“酒獻(xiàn)給你,你要喝,喝三天酒。你要走了,公雞能下蛋?公雞不下蛋你莫回來(lái)!母雞能報(bào)曉?母雞不報(bào)曉你莫回來(lái)!鐵樹能開花?鐵樹不開花你莫回來(lái)……”在這里,酒成了乞求死者遠(yuǎn)走高飛、希望家庭平安的贈(zèng)獻(xiàn)物。
總之人已喪,就用酒洗臉、洗身、報(bào)喪、跳喪舞、唱喪歌、祭奠、開路、火葬、拾遺骨、措遺骨、做靈物等都以酒為貴。
“送祖靈”是彝族祭祀活動(dòng)中最隆重和最復(fù)雜的一種儀式。在這個(gè)儀式中,畢摩要用酒為喪家解污,為靈魂找出生前的疾病,并用酒逐除家中的病魔。畢摩還要用酒來(lái)祭奠祖先靈魂,祈求子孫滿堂。所以,人們常說(shuō),酒具有溝通人神之功力。
九龍彝族每逢節(jié)日活動(dòng),親友相會(huì),大家便圍坐在鍋莊旁,一邊談心一邊暢飲,疲倦了就地打個(gè)盹,醒來(lái)后又重操酒杯,暢飲美酒。
以九龍彝族婚俗為列,酒的民俗功能更放異彩。
九龍彝族的婚姻共分六個(gè)階段:提親、定親、結(jié)親、回拜、上戶口、坐家。婚姻過(guò)程禮儀繁多,時(shí)間較長(zhǎng)。在整個(gè)過(guò)程中,酒成為美好的“天使”表達(dá)愛(ài)情的信物和締結(jié)婚姻的見證。首先禮有“夫呷”,拿著美酒去女方家提親,雙方要吃“提親酒”。如果女方同意,根據(jù)彝族習(xí)慣,不能馬上答應(yīng),要反復(fù)推辭,最后才答應(yīng),還要吃口酒,“吃口酒”時(shí),要祭奠祖先,然后邊喝酒邊暢談提親成功的內(nèi)容。提親成功后,接著就要吃“定親酒”。接下來(lái)又要吃“協(xié)定結(jié)婚良日酒”。出親前要吃“拆耳線酒”、“裁縫嫁妝酒”。出親時(shí)要吃“梳妝酒”、“摸新娘酒”。出親后吃“迎親酒”、“結(jié)婚酒”、“新娘換妝酒”、“進(jìn)婆家酒”、“回拜酒”、“上戶口酒”。最后吃“坐家酒”。可見,在這婚姻過(guò)程中,從頭到尾都未曾離開過(guò)酒。
酒不但在彝族民俗活動(dòng)中直接發(fā)揮作用,而且還有一種“記載”民俗的民族志功能。比如,彝族的酒歌非常豐富,酒歌中便記下了這個(gè)民族許許多多的風(fēng)俗習(xí)慣,像“婚禮歌”中的“吃口酒”、“出親酒”、“迎親酒”、“回拜酒”等酒歌,基本反映了彝族婚禮的全過(guò)程。
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