◎潘琬月

在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，每一座城市就如同一本厚重的史書，承載著歲月的滄桑與文化的積淀。而由中央廣播電視總臺(tái)所推出的《文脈春秋》系列紀(jì)錄片，則如同一把開啟藏書閣的鑰匙，為我們打開了能夠聯(lián)結(jié)古今文化的大門。其中，近期播出的《文脈春秋·永州篇》更是通過視覺感受、敘事方法、文化內(nèi)涵、和人文之情等多個(gè)方面的巧妙融合和深刻挖掘，展現(xiàn)了永州獨(dú)特的藝術(shù)之美和文化魅力。讓觀眾在品味永州歷史韻味的同時(shí)，也感受到了永州這座城市的魅力之所在。

視覺藝術(shù)的直觀呈現(xiàn)

“畫圖曾識(shí)零陵郡，今日方知畫不如?！?永州古城，環(huán)以群山，延以林麓，景色優(yōu)美宜人，而《文脈春秋·永州》便通過高清攝像技術(shù)，向我們展示了其捕捉到的永州古建筑、自然風(fēng)光以及人文景觀的細(xì)膩之美。從古樸典雅的亭臺(tái)樓閣到蔥郁秀美的山川河流，再到獨(dú)具特色的民俗風(fēng)情，每一幀畫面都如同一幅精美的畫卷，讓觀眾在視覺上得到極大的享受。

影片開篇便以永州的古建筑群為焦點(diǎn)，鏡頭緩緩?fù)七M(jìn)，細(xì)致入微地展示了古建筑的結(jié)構(gòu)之美。柳子廟、云龍牌坊還有王氏宗祠，無論是瀟水兩岸飛檐翹角的亭臺(tái)樓閣，還是雕梁畫棟的廟宇祠堂，都通過高清攝像技術(shù)得到了完美的呈現(xiàn)。古建筑在陽光和陰影的交錯(cuò)中，展現(xiàn)出一種古樸而典雅的美，仿佛時(shí)間在這里靜止。

除了古建筑，影片還展示了永州的自然風(fēng)光。山川河流、田園風(fēng)光在鏡頭下顯得尤為生動(dòng)。無論是矗立千年的東山西山、蜿蜒曲折的瀟水河與柳宗元筆下的小石潭，都通過高清攝像技術(shù)得到了細(xì)膩的捕捉。這些細(xì)膩入微的畫面不僅讓觀眾領(lǐng)略到了永州的自然之美、人文之美，還讓觀眾在視覺上得到了一種寧靜和放松。

敘事手法的靈活運(yùn)用

《文脈春秋·永州》運(yùn)用了多種敘事手法，如倒敘、插敘等，將永州的歷史故事、名人典故以及現(xiàn)代生活巧妙地融合在一起。通過講述柳宗元等歷史名人與永州的故事，以及現(xiàn)代人在古建筑中的生活點(diǎn)滴，展現(xiàn)了永州深厚的歷史文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的文化魅力。

影片通過倒敘的手法，將柳宗元在永州的經(jīng)歷娓娓道來。柳宗元在永州度過了他人生中最艱難的一段時(shí)光，但他卻在這里留下了許多不朽的詩篇?！凹文玖ⅲ乐衤?，奇石顯?！??“溪雖莫利于世，而善鑒萬類，清瑩透澈，鏘鳴金石?！睜?zhēng)奇斗怪的小丘與清秀明澈的愚溪，?影片將柳宗元寫下的永州之景生動(dòng)的展現(xiàn)在觀眾的眼前，

此外，影片還通過插敘的手法，將永州人民如今的日常生活與在古城中的生活點(diǎn)滴融入其中。青磚綠瓦前，無論是古建筑中的居民，還是前來參觀的游客，他們都在用自己的方式傳承和發(fā)揚(yáng)著永州的文化。

值得一提的是，在呈現(xiàn)歷史時(shí)，《文脈春秋·永州篇》采用了傳統(tǒng)的紀(jì)錄片拍攝手法，引入了虛擬數(shù)字技術(shù)。通過三維建模、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)重現(xiàn)了四百年來“不斷成長(zhǎng)”的云龍牌坊的精巧結(jié)構(gòu)，同時(shí)疊加現(xiàn)實(shí)景觀，形成了一種獨(dú)特的時(shí)空交錯(cuò)感。這種創(chuàng)新的技術(shù)手段不僅讓觀眾仿佛置身于歷史之中，親身體驗(yàn)永州的歷史變遷，更深刻理解了這座城市在新時(shí)代背景下的發(fā)展脈絡(luò)與未來展望。

文化內(nèi)涵的深刻挖掘

柳子廟中的《荔子碑》與朝陽巖的摩崖石刻屹立千載，見證了永州的歷史變遷，也成為了這座城市文化的重要象征。永州作為一座歷史文化名城，其歷史底蘊(yùn)之深厚，文化韻味之濃郁，令人嘆為觀止?！段拿}春秋·永州篇》通過大量珍貴的歷史照片、文物和文獻(xiàn)資料，使我們得以窺見永州歷史上的輝煌與榮耀。從秦始皇統(tǒng)一嶺南、修筑靈渠，到唐代柳宗元被貶永州、寫下《永州八記》，再到自秦以來永州（零陵）成為湘南邊陲的重要關(guān)卡，永州的歷史如同一部跌宕起伏的史詩，訴說著這座城市的榮耀與輝煌。

“民以食為天”《文脈春秋·永州》還深入挖掘了永州的飲食文化內(nèi)涵。在永州道縣玉蟾巖遺址中，出土了距今約14000年的人工栽培稻和被專家推斷為食物殘余的去尾田螺殼，依附水稻生長(zhǎng)的田螺自遠(yuǎn)古時(shí)期便被端上餐桌，綿延到現(xiàn)在已然成了永州人民最具煙火氣的一道菜——永州喝螺，讓遠(yuǎn)古和當(dāng)下有了舌尖上的共鳴。《文脈春秋·永州篇》以熱火朝天的喝螺比賽畫面為開篇，將觀眾徐徐帶入到永州這片充滿歷史底蘊(yùn)的土地上。這種獨(dú)特的飲食文化不僅體現(xiàn)了永州人民自古以來的智慧和創(chuàng)造力，也成為了這座城市飲食文化的重要組成部分?！段拿}春秋·永州》通過對(duì)永州飲食特色的聚焦，展現(xiàn)了永州人民從古流傳至今的衣食住行娛，以及圍繞“人”所展開的飲食、音樂、繪畫、藝術(shù)等一系列豐富的文化活動(dòng)。這些文化元素不僅豐富了永州的文化底蘊(yùn)，也讓我們看到了這座城市在新時(shí)代背景下的發(fā)展活力。

人文情感的真摯表達(dá)

《文脈春秋·永州篇》通過講述永州人民的故事，展現(xiàn)了他們對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛和依戀。無論是古建筑中的居民，還是現(xiàn)代城市中的年輕人，他們都在用自己的方式傳承和發(fā)揚(yáng)著永州的文化，這是一部具有普遍意義的深度思考之作。我們能夠看到，在保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)方面，永州為我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，古建筑、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，都是城市歷史文化的珍貴載體，它們承載著城市的記憶和靈魂。永州通過修繕保護(hù)古建筑、傳承發(fā)揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等方式，讓這些寶貴的文化遺產(chǎn)得以延續(xù)，為城市的文化傳承和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，如今的永州也積極推動(dòng)著城市的創(chuàng)新發(fā)展。在保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，永州充分利用自身的文化資源和自然優(yōu)勢(shì)，發(fā)展旅游業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等新興產(chǎn)業(yè)，不僅提升了城市的知名度和影響力，也為城市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入了新的活力。它讓我們看到，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，如何平衡發(fā)展與保護(hù)，如何在傳承與創(chuàng)新之間找到恰當(dāng)?shù)钠胶恻c(diǎn)，是每一個(gè)歷史文化名城都需要面對(duì)的重要課題。

此外，《文脈春秋·永州篇》還啟示我們，探尋城市歷史文脈的過程，也是品味城市文化韻味、感受中華文化博大精深的過程。只有深入了解城市的歷史文化，才能真正理解城市的精神內(nèi)涵和獨(dú)特魅力。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)城市歷史文化的研究和宣傳，讓更多的人了解、認(rèn)識(shí)和熱愛自己的城市。