2012年，我州提出康巴作家群這個(gè)概念，并連續(xù)兩年在成都和北京推出23位我州作家的作品，康巴作家群的作家們從2008年到2012年，已創(chuàng)作了百余部文學(xué)作品。他們以自己的作品講述了民族歷史文化的記憶，表達(dá)了獨(dú)特的民族精神氣韻，為我國文學(xué)藝術(shù)長廊增添了絢麗的色彩。
    近年來，我州先后有12位本土作家被吸收為中國作協(xié)會員，省作協(xié)會員達(dá)到70多人，且已有7人被巴金文學(xué)院聘為簽約作家。到目前為止，全州還有近200名作者開始在國內(nèi)文壇嶄露頭角?？蛋妥骷业淖髌帆@得了中國少數(shù)民族文學(xué)駿馬獎(jiǎng)、四川文學(xué)獎(jiǎng)等近10類文學(xué)創(chuàng)作榮譽(yù)。近日，本報(bào)記者采訪了四川省作協(xié)主席阿來、副主席意西澤仁等國內(nèi)著名作家，他們以獨(dú)特的眼光評價(jià)了康巴作家群，并指出了康巴文學(xué)應(yīng)努力的方向。
 
    ■本網(wǎng)記者 馬建華 見習(xí)記者 張嗥
    阿來：康巴作家群有兩個(gè)需要共同面對的問題，一是要探索和開辟新路，嘗試文學(xué)表達(dá)的多樣性；二是文學(xué)作品應(yīng)回應(yīng)社會關(guān)切，作家要有責(zé)任和勇氣關(guān)心社會矛盾，表達(dá)現(xiàn)實(shí)，發(fā)出自己的聲音。     阿來：
    文學(xué)作品要回應(yīng)社會關(guān)切
    省作協(xié)主席阿來在成都接受記者采訪時(shí)表示，康巴作家群從上世紀(jì)80年代初就活躍在中國文壇，一直都有新鮮血液加入，形成了老中青相結(jié)合的文學(xué)創(chuàng)作團(tuán)體，充滿了生機(jī)與活力，而且不斷傳承，保持著旺盛的創(chuàng)作精力，創(chuàng)作勢頭一直很強(qiáng)勁，水平整齊，在中國文壇有了一定的影響力。阿來說，康巴區(qū)域歷史悠久、山水雄奇、人的生存艱難，但在上千年的文字典籍中幾乎未見正面表達(dá)，直到二、三百年前，才有清朝官員、外國傳教士和探險(xiǎn)家寫下其生活的依稀面貌。他認(rèn)為，康巴作家群的出現(xiàn)，這片土地上的一部分人終于開始書寫康巴大地，書寫這里的激變、前所未有的生活。這是繼上世紀(jì)一批西藏作家受拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響崛起中國文壇之后，最引人關(guān)注的藏區(qū)文學(xué)現(xiàn)象。阿來說，如同他自己多年致力于淡描僧侶文化，倡導(dǎo)關(guān)注普通藏人的命運(yùn)一樣，達(dá)真的小說《康巴》描寫了中國大西南“馬易茶”的通商腳步，所引起的一次人性的偉大解放；康巴大地由此從神與神交流的天堂，演變?yōu)樯衽c神、神與人、人與人交往的多元樂土，串綴了沿途漢、藏、羌、回、納西等27個(gè)民族的交流、融合。
    在高度評價(jià)了康巴作家群的影響力之后，阿來認(rèn)為康巴作家群有兩個(gè)需要共同面對的問題，一是要探索和開辟新路，嘗試文學(xué)表達(dá)的多樣性，因?yàn)樗嚐o止境。盡管目前康巴作家群的整體水平較高，但要明白山外有山的道理。目前，康巴作家對于歷史文化、人與自然關(guān)注較多，還應(yīng)遵循文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律，更深入地嘗試和創(chuàng)新文學(xué)表達(dá)方式。雖然現(xiàn)在康巴作家群已經(jīng)找到了自己文學(xué)創(chuàng)作的路子，但不能停留在老路上，因?yàn)?ldquo;文學(xué)不是自樹藩籬，文學(xué)是溝通，一個(gè)地域上人們的自我表達(dá)較之于‘他者’，更注重于差異性，而創(chuàng)作更應(yīng)關(guān)注普遍性的挖掘與建構(gòu)。”二是文學(xué)作品應(yīng)回應(yīng)社會關(guān)切。阿來認(rèn)為，在黨的各項(xiàng)惠民政策照耀下，藏區(qū)形勢一片大好，人民群眾安居樂業(yè)，但仍然有很多社會矛盾不容回避。康巴作家的作品在回應(yīng)社會關(guān)切，關(guān)注社會矛盾方面還做得不夠。阿來創(chuàng)作的歷史題材小說《瞻對》獲得人民文學(xué)獎(jiǎng)“非虛構(gòu)大獎(jiǎng)”，評委會的授獎(jiǎng)詞寫道：“作者站在人類文明的高度去反思和重審歷史，并在敘述中融入了文學(xué)的意蘊(yùn)和情懷。”阿來認(rèn)為，他寫的是歷史題材，但它要回答今天的問題。阿來希望作家要有責(zé)任和勇氣關(guān)心社會矛盾，要表達(dá)現(xiàn)實(shí)，發(fā)出自己的聲音，只有直面社會矛盾、回應(yīng)社會關(guān)切的文學(xué)，才能贏得更廣泛讀者的關(guān)注，才有較強(qiáng)的生命力。他期望讀到康巴作家更多反映現(xiàn)實(shí)題材的文學(xué)作品，希望康巴作家的作品能夠?yàn)橹袊膲瘞硪坏懒聋惖娘L(fēng)景，為外界了解藏區(qū)打開一扇窗口。

    意西澤仁：康巴作家群代表了康巴地區(qū)的文化品牌，創(chuàng)作了大量膾炙人口的文學(xué)作品，在國內(nèi)甚至國外都有一定的影響。作家要深入生活，接地氣，和群眾打成一片，與人民群眾心連心。     意西澤仁：
    作家要與群眾心連心
    甘孜州籍作家、省作協(xié)副主席意西澤仁向記者梳理了黨的十一屆三中全會后，藏族文學(xué)和康巴作家創(chuàng)作的歷程后指出，康巴作家群可以追溯到上個(gè)世紀(jì)70年代，黨的十一屆三中全會召開后，文學(xué)創(chuàng)作迎來了較好的發(fā)展時(shí)期，當(dāng)時(shí)包括他在內(nèi)的我州一批作家活躍在中國文壇，從那時(shí)候起，我州各民族作家都在勤奮寫作，各類文學(xué)作品散見國內(nèi)各級報(bào)刊雜志，但以作家作品集中出版、集體亮相，還是最近幾年的事情。他對我州打造的康巴作家群品牌感到欣慰，他認(rèn)為，一個(gè)地區(qū)文學(xué)創(chuàng)作空前繁榮，其實(shí)是代表了一個(gè)地區(qū)的文化品牌。
    意西澤仁認(rèn)為康巴作家群有這樣幾個(gè)特點(diǎn)，一是我州處于藏漢結(jié)合部，歷史、人文資源厚重，藏、漢、回、彝多民族文化交融共生，相互影響碰撞，不同民族的作家懷著深厚的民族情懷，創(chuàng)作了大量膾炙人口的文學(xué)作品，有獨(dú)特的文化積淀，不同民族的作家能夠捕捉生活和歷史文化積淀，所以作品能夠出手不凡；二是隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，內(nèi)地部分作家轉(zhuǎn)向追逐經(jīng)濟(jì)效益，而我州作家能夠靜下心來深入生活，關(guān)注藏區(qū)的發(fā)展變化，理性思考社會人生，集中推出優(yōu)秀作品是必然的；三是我州作家甘于清貧，博覽群書，打開了眼界和思維，文學(xué)作品有一定的深度；四是由于我州作家來自于不同的民族，他們帶來了各自民族的文化記憶，因此，文學(xué)作品豐富多樣；五是我州作家創(chuàng)作文本富有特色，與眾不同，涵蓋了所有的文學(xué)體裁。
    他認(rèn)為，康巴作家群的作品在國內(nèi)甚至國外都有一定的影響，這是一個(gè)很好的現(xiàn)象，希望作家們要博覽群書，要多讀不同門類的書籍，提高文學(xué)修養(yǎng)；要深入生活，接地氣，深刻認(rèn)識這片土地的歷史文化，要和群眾打成一片，了解群眾的所思所想，與人民群眾心連心，從而回歸到自己的文學(xué)創(chuàng)作上來，因?yàn)閭€(gè)體作者對文學(xué)的表達(dá)方式各有千秋，要有個(gè)性化的特色，我州作家有實(shí)力寫出無愧于時(shí)代的好作品。在創(chuàng)作時(shí)，要注意在題材選擇和創(chuàng)作思路上有新的突破。他建議要形成康巴作家群梯隊(duì)發(fā)展，不斷發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)新人，為康巴作家群輸送新鮮血液，為康巴文學(xué)繁榮提供人才支撐。他不贊成以作家數(shù)量衡量康巴作家群的實(shí)力，而應(yīng)注重康巴作家作品的質(zhì)量。他相信只要我州作家耐得住寂寞，苦練內(nèi)功，加強(qiáng)學(xué)習(xí)交流，我州作家的作品還能夠更上一層樓。

祝勇：康巴作家群現(xiàn)象引起全國作家、評論家和讀者的關(guān)注。要繼續(xù)加強(qiáng)宣傳和推廣康巴作家群。要沉潛下來，克服浮躁心理，花更多時(shí)間去打造代表康巴作家實(shí)力的作品。     祝勇：
    希望康巴作家創(chuàng)造出更好的作品
    著名作家、學(xué)者、中國藝術(shù)研究院博士祝勇說，康巴是一塊非常神奇的地方，這里的歷史宗教、神話、民俗、建筑、歌舞較之于其他藏區(qū)有很強(qiáng)的特殊性，他長期在這片神奇的土地上游走，寫了不少關(guān)于康巴的文字，受到讀者的好評?？蛋瓦@塊土地是出好作品的沃土，孕育了當(dāng)下特別活躍的康巴作家群，康巴作家群現(xiàn)象引起全國作家、評論家和讀者的關(guān)注，康巴這塊土地上出現(xiàn)這么多的作家在其他地區(qū)是不多見的。
    他認(rèn)為，康巴作家群具有以下幾個(gè)特性，第一，從體裁上講具有全面性，康巴作家的作品囊括了所有的文學(xué)體裁，在小說、詩歌、散文領(lǐng)域都有一定的建樹，涌現(xiàn)出了列美平措、達(dá)真、格絨追美、尹向東等在全國有一定的影響的作家。康巴作家創(chuàng)作的內(nèi)容囊括了康巴地區(qū)古代、當(dāng)代、城市生活、草原生活、現(xiàn)實(shí)生活、歷史傳奇等方方面面，每個(gè)人從各自的角度進(jìn)行創(chuàng)作，從整體上形成了一個(gè)歷史和現(xiàn)實(shí)的完美拼圖；第二是地域性，由于特殊的地域性和文化資源的豐富性給康巴的作家們提供了豐厚的創(chuàng)作資源，體現(xiàn)了很強(qiáng)的地域特點(diǎn)，形成了康巴作家群獨(dú)特的文字氣息。第三是當(dāng)下性，康巴作家群相對活躍的是中年作家，他們經(jīng)過自己的努力和摸索，已經(jīng)形成了個(gè)人化的寫作風(fēng)格。他們的寫作在方法上、語言上、結(jié)構(gòu)上、敘述方式上是與時(shí)俱進(jìn)的，他們較為成熟的表現(xiàn)形式，與當(dāng)下文學(xué)態(tài)勢是緊緊銜接的。
    他建議我州要繼續(xù)加強(qiáng)宣傳和推廣康巴作家群，近年來，州文聯(lián)通過采取走出去和請進(jìn)來的方式，對康巴作家群及其作品進(jìn)行了廣泛推薦，但還要在推廣方面加強(qiáng)。目前，康巴作家群中還沒有出現(xiàn)引起全國轟動(dòng)的作品，所以，推出康巴這個(gè)寫作群體不失是一種推廣方式，在國內(nèi)不少地方也有類似的作家群體。但康巴作家群整體推出后，立即引起了中國文壇的關(guān)注，效果非常明顯。其次，需要康巴作家們沉潛下來，集中精力，花更多時(shí)間去打造代表康巴作家實(shí)力的作品。文學(xué)是一項(xiàng)寂寞的勞動(dòng)，寫作者猶如寺廟里畫壁畫的僧人，需要內(nèi)心的堅(jiān)定和長久的修持?？蛋妥骷胰阂^續(xù)走，不能熱鬧幾年就散了，希望康巴作家克服浮躁心理，十年磨一劍，創(chuàng)作出更好的作品出來。

    牛放：康巴作家群形成了一定的規(guī)模，受到文學(xué)界的認(rèn)可，創(chuàng)作勢頭不容低估，其作家作品為文學(xué)界帶來了一道清新亮麗的風(fēng)景?？蛋妥骷胰菏且粋€(gè)充滿朝氣與生機(jī)的創(chuàng)作群體，破繭之作一定會出現(xiàn)。     牛放：
    康巴作家創(chuàng)作勢頭不容低估
  《四川文學(xué)》雜志副主編、四川省作協(xié)主席團(tuán)委員、中國西部散文學(xué)會副主席牛放表示，康巴作家群所創(chuàng)作的作品受到中國文聯(lián)和中國作協(xié)的關(guān)注，是因?yàn)橐淮笈髌肺藝鴥?nèi)作家和文藝評論家們的目光。牛放在阿壩州生活了20多年，他的作品也是反映藏區(qū)的人文和生態(tài)。他坦言，文學(xué)作品不是一個(gè)集體創(chuàng)作，而是作家對他所生活的地區(qū)的認(rèn)知和感悟?？蛋妥骷胰盒纬闪艘欢ǖ囊?guī)模，在世界范圍內(nèi)，生態(tài)環(huán)境被日益破壞的今天，作為江河源頭的藏區(qū)，還有一片良好的生態(tài)環(huán)境，藏區(qū)的作家們熱情謳歌大自然對故鄉(xiāng)的饋贈(zèng)，謳歌這里古樸別樣的民族風(fēng)情和人文，受到文學(xué)界的認(rèn)可，其創(chuàng)作勢頭不容低估。
    牛放認(rèn)為，從2012年起，甘孜州的作家們走出高原，在成都和北京相繼召開新作研討（發(fā)布）會，作家作品集體亮相，為文學(xué)界帶來了一道清新亮麗的風(fēng)景。但他認(rèn)為，康巴作家由于同處于一個(gè)區(qū)域，關(guān)注的是共同話題，作家個(gè)體素質(zhì)差異，作品還存在淺層次、一般化的傾向,讓人為之一振的作品還沒有出現(xiàn)。
    牛放毫不諱言地說，在江河源頭，在廣袤的藏區(qū)，人與自然和諧相處，這片土地上厚重的歷史文化資源，都是作家們?nèi)≈槐M用之不竭的創(chuàng)作資源，康巴作家十分勤奮，這些年出了100多部作品，盡管質(zhì)量參差不齊，但這是一個(gè)充滿朝氣與生機(jī)的創(chuàng)作群體，相信在各級黨委、政府和作協(xié)的關(guān)心、關(guān)注和支持下，康巴作家們一定能夠推出好作品，破繭之作一定會出現(xiàn)。