蒙古成吉思汗陵。

蒙古首都烏蘭巴托很多蒙古人仍住在蒙古包里。 

這座古代巖畫遺址位于鄂爾渾峽谷蒙古部落群附近。

    編者按： 位于橫斷山脈的甘孜州，因其特殊的地理位置，擁有悠久歷史和太多秘密。然而，多年來，因科學(xué)考察技術(shù)的落后及人才的缺乏，眾多歷史謎底一直埋藏在地下。

     2010年夏，佛教考古界“四大天王”之一的河南省龍門石窟研究所名譽所長溫玉成教授來到丹巴考察，隨同的有甘孜日報社副總編輯根秋多吉，此行拉開了甘孜州蒙古史記調(diào)查的序幕。溫玉成教授的考察逐漸挖掘出甘孜州唐、宋、元時期的重大歷史事件。溫玉成教授的考察，最讓人振奮的，莫過于成吉思汗陵墓的探尋。丹巴？道孚？成吉思汗陵墓在何方？
     當(dāng)溫玉成教授的腳步在康巴大地行走時，另一支隊伍也在蒙古大地行走。他們似乎發(fā)現(xiàn)了什么。為此，本報陸續(xù)刊出成吉思汗陵墓在蒙古大地及康巴大地上探尋的成果。其實，成吉思汗陵墓也許在康巴大地，也許在蒙古大地，也許根本就已消失在歷史的長河中；其實，結(jié)果也許并不是最重要的。在編者的眼里，最重要的是，人類探尋成吉思汗陵墓表現(xiàn)出對事物的好奇心以及探索精神。正是好奇與探索讓人類文明走到了今天。也許成吉思汗陵墓已經(jīng)成為人類永遠的謎，將激發(fā)人類不斷去探尋，這才是成吉思汗留給后人的最大精神財富。
     成吉思汗是世界上最著名的征服者，在這位十三世紀(jì)帝王去世時，他統(tǒng)御著世界上版圖最大的帝國——從西伯利亞延伸到印度，從朝鮮半島延伸到匈牙利。作為歷史上最杰出的帝王之一，成吉思汗重鑄了整個世界。盡管他已經(jīng)去世了八百多年，但無數(shù)歷史學(xué)家和尋寶人仍在尋找他的墓穴。
     八百年來，盡管不留歷史痕跡的成吉思汗陵墓讓無數(shù)考古學(xué)家和探險隊吃盡了苦頭，但后人對于陵墓的癡迷熱情仍舊不減。
     一個由各個學(xué)科研究專家組成的美國考古團隊在征得蒙古政府的同意后，利用沒有破壞性的科學(xué)探勘方法，實現(xiàn)了尋找成吉思汗墓的新突破。他們先是利用人本計算網(wǎng)絡(luò)高效找出衛(wèi)星圖像上的奇特地點，運用各種尖端探測設(shè)備對該區(qū)域進行逐一搜索，借助暴風(fēng)雨的沖刷，最終幸運地發(fā)現(xiàn)了有關(guān)成吉思汗陵墓的蛛絲馬跡。
     不過，尋找成吉思汗陵墓的努力仍在繼續(xù)。
     尋找圣山——不兒罕合勒敦山
     近八百年來，無數(shù)的歷史、考古學(xué)者，想盡辦法，前進蒙古遼闊山區(qū)一探究竟，都無功而返。國家地理研究員艾伯特·林決定召集各個領(lǐng)域的專家，利用沒有破壞性的科學(xué)探勘方法，試圖解開這個八百年來懸而未決的謎底。
     此次的專家陣容十分強大，包括研究機器人領(lǐng)域?qū)＜?、研究?shù)據(jù)勘探專家、研究3D成像專家，甚至法律顧問專家，此外成員還包括國家地理學(xué)會考古專家弗雷德·希伯特博士和佐格特·奧其林·伊西鐸博士，而伊西鐸博士是研究蒙古史的世界權(quán)威。
    在翻閱了各種歷史資料之后，這個考古團隊決定前往蒙古的不兒罕合勒敦山尋找成吉思汗的陵墓。根據(jù)傳說，成吉思汗在八百年前曾下令，除王室成員外，禁止任何人進入不兒罕合勒敦山，據(jù)推測成吉思汗之所以禁止人民進入這片區(qū)域，是因為他認(rèn)為這座圣山是他將來的長眠之處。
    在他眼中為何這座山如此重要呢？據(jù)傳，日后成為成吉思汗的年輕人鐵木真曾經(jīng)被綁架他妻子孛兒帖的敵對部落追殺，朝不兒罕合勒敦山的方向逃去。他甩掉敵人，逃到那座山上，并將自己的命運交給了蒙古人的藍天之神騰格里，獲得了奮起反抗的力量，在山上待了三天后，他出發(fā)救回了他的妻子。
    關(guān)于這座山，十三世紀(jì)的伊爾汗國學(xué)者拉施德丁為團隊提供了另一條線索：他說成吉思汗有一天到圣山打獵時看見一棵單獨立著的樹，這棵樹讓他欣喜不已，他在樹下走了一個小時，并且下了一道命令，說這地方適合做他的墓地。
    從以往的探險報告分析，不兒罕合勒敦山可能位于肯特山脈的某個區(qū)域，在烏蘭巴托東北方160公里處，位于伊金霍洛旗的“禁區(qū)”。
    利用網(wǎng)絡(luò)科技鎖定疑似陵墓
    在面對一萬兩千平方公里的大地，完全沒有任何地圖、路標(biāo)依據(jù)，還不能挖掘，尋找目標(biāo)的難度相當(dāng)大。不過，這次考古團隊在勘探陵墓之前，早已建立了一個人本計算網(wǎng)絡(luò)，并邀請世界各地的人幫忙尋找成吉思汗陵，團隊上傳了85000張由成像衛(wèi)星地球之眼一號拍攝的高分辨率照片到考古網(wǎng)站上與民眾分享，世界各地的民眾則通過仔細(xì)觀察這些照片，標(biāo)出所有看似異常之處。
    有數(shù)百人在衛(wèi)星地圖上標(biāo)出了一個不尋常的長方形，輪廓呈直線是人造物的典型特征。借助他們在衛(wèi)星地圖上的標(biāo)記，考古團隊發(fā)現(xiàn)了一個歷史久遠的墳?zāi)?，盡管這座墳?zāi)贡豢脊艌F隊鑒定為是青銅器時代的墳?zāi)?，但團隊還是為之振奮，因為這證明了人本計算網(wǎng)絡(luò)的超高效率。
    還有人標(biāo)出了一個奇特的地方，那座山位于北方90公里處，恰好和本地傳說中的不兒罕合勒敦山的位置相符，位于兩條河的源頭，正好像《蒙古秘史》所描述的不兒罕合勒敦山那樣。在得到當(dāng)?shù)毓俜皆S可后，這支由31名專家組成的團隊在2011年夏天進入了傳說中的禁區(qū)。
   發(fā)現(xiàn)重要考古遺址——地底人造物
   考古團隊穿過禁區(qū)，來到位于肯特山脈西北部的不兒罕合勒敦山山腳，之前有無數(shù)探險隊按同樣的線索搜尋，最終卻空手而歸，在山腳下住宿一晚后，團隊決定上山搜尋，并將搜索范圍縮小到山的南邊，據(jù)專家介紹，在蒙古一切以太陽為尊，所以一切建筑物都是朝南的，無論是墳?zāi)购土陮嬤€是民宅大門都是朝南開。在這座山的東南面上有片高地，那片高地位于向陽的山坡上。穿過這片茂密的樹林后，團隊看到了一小片平坦的高地，并發(fā)現(xiàn)一座掛滿了藍色經(jīng)幡的大神龕，這類神龕叫敖包，據(jù)傳能觸動人的靈魂。弗雷德·希伯特博士說：“我覺得這座神龕如果建于現(xiàn)代，其所在地早就被人視為圣地了。”這座神龕似乎給了考古隊一條線索，因為敖包的存在暗示著曾有人來這偏遠的地方祭拜。
   考古團隊在此地還找到一些焦黑的木頭和陶器的碎片，專家推測，這些木頭可能是被火燒過的森林留下的或是被燒毀的建筑木料。林地每到冬天必定結(jié)凍，地下水等位于地底的東西就會被推上來，陶器的碎片就是被推上地底表面的。（鄧鑫）