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一段旅程一段記憶 帶上最具代表性的紀(jì)念品

新華社    2017年09月11日


    ■本網(wǎng)記者整理

    旅游紀(jì)念品是許多人在旅途中比較青睞的物品,那么,去旅游應(yīng)該帶什么紀(jì)念品呢?答案一定是帶上具有當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)品,在這里給大家介紹幾種我州特有的民族工藝品,保證“土生土長”。

    竹編技藝

    得榮八日竹編技藝,是產(chǎn)生于藏族人民長期生產(chǎn)生活中的一種民間工藝,該縣藏族群眾用高山翠竹編織的背篼、酥油盒、竹篩、茶漏、竹籃、簸箕等日常生活用具,承載了藏族人民風(fēng)土人情、生活習(xí)性的重要載體,系得榮人民勤勞智慧的結(jié)晶,具有獨(dú)特的社會價值和民族文化內(nèi)涵。

    木器(車模)工藝品

    我州車模木器工藝歷史悠久,品種多樣,木器工藝制品有近五十多品種,如:茶具、果盤、木碗、酥油盒、糌粑盒等,用材基本以選用上等木材為主,木器工藝技藝精湛,經(jīng)久耐用,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷云南、四川各地和印度等,受到群眾和游客的喜愛。

    土陶

    得榮太陽谷民間土陶燒制開始于十九世紀(jì)末,二十世紀(jì)初,創(chuàng)始人徐龍鄉(xiāng)莫丁村格絨扎西,在泥塑中摸索出了一套制造土地陶的方法。

    土陶制作首先選擇顆粒細(xì)而粘的黃土地,澆水反復(fù)翻踩,使其柔軟不容易斷裂; 然后劃成有一定厚度的泥片,放入模型中,做成各種形狀的陶器,如茶罐、火盆等。做的各種土陶器皿上面還可雕刻各種花紋和文字,然后放在陰處晾干,再入窯燒制,燒制時,先用文火烘烤,逐步加大火力,火候既足,立即封窯,直至陶器冷卻后,始可出窯。燒制土陶的技藝精湛,經(jīng)欠耐用。境內(nèi)千余戶農(nóng)民長期使用,還遠(yuǎn)銷到云南和四川其他縣內(nèi),現(xiàn)在除莫丁村外,徐龍鄉(xiāng)的其他村民也把這種技術(shù)傳承下來,開發(fā)揚(yáng)光,繼續(xù)創(chuàng)作更優(yōu)質(zhì)的陶器文化。

    河坡民族民間手工藝產(chǎn)品

    白玉河坡民族民間手工藝產(chǎn)品主要分為6個類別。每一類別中,金屬手工藝品都占主導(dǎo)地位。一是刀具類:主要為男式長、中長腰刀、吊刀,女式吊刀、刺刀、格薩爾刀等;二是馬具類:主要為馬鞍、馬鐙、馬岔、馬后鍬等;三是佛具類:主要為酥油燈、凈水碗、凈水瓶、莽號、嗩吶、號角、呷烏等;四是生活用具類:主要為銀碗、金屬茶具等;五是飾品類(主要指裝飾品):主要為打火鏈、耳環(huán)、頭花、針線包、腰帶、項(xiàng)鏈等;六是門店裝飾類,藏鎖、門環(huán)、門面鐵花裝飾等。

    藥泥面具

    新龍縣藏式藥泥面具都是用神山泥土、天然礦物、藥物制作的泥陶,具有不腐爛、無污染、不脫色、攜帶方便等特點(diǎn)。新龍藏式藥泥面具種類繁多、風(fēng)格獨(dú)特,其制作技藝已被列入四川省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,并已申報(bào)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。新龍縣的藏式藥泥面具蘊(yùn)含著博大精深的藏傳佛教文化,是少數(shù)從寺院宗教用品流向民間的藏傳佛教藝術(shù)珍品。

    


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