◎胡慶和

（上接4月14日）

  呂露莎是個年輕的漢族姑娘，內(nèi)地人，大學畢業(yè)后奔赴高原工作，穿上了工裝，當了一名電力人。初來藏區(qū)，她對這里的一切是那樣地好奇和新鮮。比如，那些威猛的康巴漢子為什么在腰間要插一把刀？那刀是干什么的？那些美人谷的美女們?yōu)槭裁从心菢雍玫母韬?？一個個疑問盤旋在腦子里。對藏區(qū)的一切深深著迷的同時，她卻不習慣藏區(qū)的生活，吃不來糌粑，喝不來酥油茶，更不懂民情風俗。可是她坦然面對困難，走進藏家村寨，當上了“第一書記”。

  一種特殊的責任感和使命感集結(jié)在她的心頭。她把自己當作這里的一份子，融入這里，她到村的第一天便挨家挨戶走訪，了解到一個老大難問題：一條條通往村民家的路都是土路，晴天塵土飛揚，雨天泥濘不堪，給村民日常生產(chǎn)生活帶來極大影響。“要想富，先修路”。呂露莎積極與相關(guān)部門協(xié)調(diào)溝通，促使修路工程順利開工。修建工程少不了電，她立即向丹巴供電公司領導匯報并得到支持，在第一時間安排了農(nóng)電管理人員完成了臨時用電安裝，使公路修建高效、順利完成。

  針對村上供電線路陳舊老化、停電頻繁等現(xiàn)象，呂露莎及時向丹巴公司反饋，促進村上線路整改。丹巴公司撥付專項資金21.93萬元，用于線路升級改造，大大提升了村里的供電可靠性。

  “自從小呂來后，她跑前跑后幫我們村修公路、修線路，還定期組織電力員工來給我們檢查電線、電器，確實給我們辦了好多實事。”吳奶奶豎著大拇指贊不絕口。

  為了保證村民安全用電，小呂經(jīng)常到村里仔細檢查每一條線路和每一個開關(guān)，還發(fā)放了智能電表使用手冊、安全用電宣傳冊等資料，并耐心為村民講解。

  貧困村要脫貧致富不僅要在硬件設施上下工夫，更需要轉(zhuǎn)變?nèi)罕娪^念，“授人以漁”。駐村兩年，呂露莎幫助村里健全“八大”組織，制定完善了《消防安全》《社會治安》等村規(guī)民約。她還在村里開辦了夜校，請老師為村民講當前形勢、政策、養(yǎng)殖技術(shù)、電力安全常識等等。

  “通過各項措施的推進實施，村里生產(chǎn)生活方式也從小規(guī)模的種養(yǎng)、栽種變?yōu)橐M農(nóng)業(yè)大戶，搞旅游開發(fā)。水卡子村正通過建立扶貧長效機制帶動村民增收致富，脫貧奔小康?！闭f起水卡子村的變化，呂露莎非常自豪。

  假如從星空俯視丹巴，可以看到一幅神奇的地質(zhì)圖：五條江河，五條山脈，在地球上旋轉(zhuǎn)成一朵梅花。這就是法國SPOT衛(wèi)星在2000年拍攝到圖案——“地球之花”。

  而水卡子村正好位于“地球之花”——美麗丹巴至道孚八美的美人谷中，那兒風景優(yōu)美，上世紀八十年代，時任中共中央總書記的胡耀邦考察丹巴路時，稱贊為“天然盆景”。

  美麗的山谷，美麗的村子，美麗的人，美好的事業(yè)，這些元素交織一起，將創(chuàng)造出美好的明天！

  8、海拔是一種高度

  生命禁區(qū)，這個詞匯對于大多數(shù)高原人來說并不陌生，且能深深理解它的內(nèi)涵，其涵義之一是指生命難以生存的地方。可是高原人的生命力極其頑強，明知生命禁區(qū)難以生存，但毅然決然地選擇走向禁區(qū)。

  這好比樣板戲《智取威虎山》中那句流行了幾十年的經(jīng)典唱詞：明知山有虎，偏向虎山行。偏向禁區(qū)挑戰(zhàn)的除了牧民，還有電力工作者。

先說這群牧民吧。

  數(shù)百年前，在四川、青海交界的巴顏喀拉山下、黃河發(fā)源地的一片牧場，生活著一群勤勞的藏族牧民，原本大家生活在天堂般的草原相安無事，隨著農(nóng)奴制度的建立，那兒的土司凌駕在牧民頭上作威作虎，一群牧民受夠了土司差役與壓迫，憤然從草原上拔起木樁，卷起帳篷，趕上牲口，頂風冒雪，沿著茫茫雪山和無垠草原，漫無目的地游走荒原，直到他們來到理塘縣曲登鄉(xiāng)，這才停止了游走的步伐，他們搭好帳篷，生起炊煙，在這里繁衍生息。當五星紅旗飄在草原后，他們才成了這里的主人，過上了自由的生活。

  盡管時光進入新世紀，但曲登鄉(xiāng)的牧民傳承著游牧文化，沿襲著固有的生活方式：夏天游走，冬天定居，依然生活在貧困中。這里被人稱之為“藍色星球上的最后一個游牧部落”，是四川省海拔最高的行政鄉(xiāng)。（未完待續(xù)）