編者按：
   首期小記者夏令營圓滿閉營，來自不同學(xué)校的14名孩子順利完成報(bào)紙采編、新媒體學(xué)習(xí)實(shí)踐的緊張課程，收獲頗豐。在夏令營中，他們累并快樂著，感受著第一次編輯、第一次采訪、稿件第一次見報(bào)的喜悅；他們經(jīng)過歷練，學(xué)會團(tuán)隊(duì)協(xié)作；他們感受民族文化傳承，了解身邊的新農(nóng)村建設(shè)，并用稚嫩的筆觸記下眼中家鄉(xiāng)的變化。
    種下夢想，不離不棄。在眾多傳媒專業(yè)老師的精心呵護(hù)下，愿越來越多的小記者們在這個夢想園地快樂成長。

    巴桑拉姆（10歲）
    烏云生氣地把天空遮住了，而我的內(nèi)心卻是陽光明媚的，今天，我們將要去參觀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館。
    講解員姐姐帶我們參觀了很多房間，第一間是民居生活，藏民族生活廚房內(nèi)呈現(xiàn)了數(shù)十件珍貴原生態(tài)的生活必備用具，同時復(fù)原了真實(shí)的藏式民居及生活方式，古今同在，情趣俱佳。在農(nóng)耕文化房間里，展示了康藏高原上農(nóng)區(qū)藏族人民勞作時所需最常用的各類農(nóng)具及獨(dú)特生產(chǎn)場景，如“二牛抬杠”。緊接著我們來到了第三個房間，這里陳列著大大小小的嘛呢石，藏區(qū)嘛呢石是將經(jīng)文及咒語銘刻在各類石頭上來弘揚(yáng)佛法、祈求加持、懺悔罪過，因此被稱為“嘛呢石”。
    接著我們又參觀了藏醫(yī)藥學(xué)、經(jīng)版印刷等等，在驚嘆與好奇中參觀博物館的時間結(jié)束了，對于我個人來說收獲很多。
    白瑪康珠（9歲）
    7月15日，小記者夏令營第三天，我們來到甘孜州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館，去感受我們康巴高原的傳統(tǒng)文化。
    非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館本身就是康巴地區(qū)特有的傳統(tǒng)藏式建筑。石頭砌成的墻壁，粗大的木頭柱子，精美的藏式家具，還有房頂隨風(fēng)飄動的五彩經(jīng)幡，讓我感覺一下子好像回到了家鄉(xiāng)。
    來到民居生活館，映入我眼簾的藏式用具件件都非常精致獨(dú)特，有些器具還是第一次看見的，阿西土陶給我的印象很深刻。講解員姐姐說：“阿西”的意思是一個好地方，那里盛產(chǎn)土陶，這種黑陶純手工技藝制作，用其烹煮食物味道鮮美可口，對人體十分有益。
    進(jìn)入到第二站農(nóng)耕文化館，一進(jìn)門，就看見了兩頭黑牦牛架起的“二牛抬杠”，解說員姐姐說：“牦牛跟藏族的生活息息相關(guān)，時時刻刻都離不開它。”
    在唐卡繪畫制作館，大家都認(rèn)真聽著講解，我發(fā)現(xiàn)了兩塊牌子上分別寫著“多智，著名藏文書法家，噶瑪噶孜畫派傳承人，知名藏學(xué)專家”“噶松多吉，著名藏文書法家，噶瑪噶孜畫派傳承人”，他們都是了不起的專家。
    展館里還有很多關(guān)于藏族的民俗文化、勞動生活畫面的陳列館。想了解康巴傳統(tǒng)文化嗎？那就歡迎您到甘孜州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館。
    丁雪麗（10歲）
    去報(bào)社的第三天，我穿上漂亮的小記者服，佩戴著小記者證，背著媽媽親手為我做的香噴噴的餅干和果汁，頓覺自己是全世界最幸福的人。今天，我們要去參觀非遺博物館。
    在博物館，我們真是飽了眼福，我們了解了阿西土陶的制作。阿西土陶是稻城縣獨(dú)特的藏族手工產(chǎn)品，國家級“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，被譽(yù)為稻城亞丁“四絕”之一。
    我們觀賞了唐卡，了解了用來繪制唐卡畫的天然礦石顏料。老師還給我們詳細(xì)講解了《德格藏文書法》、《藏文二十六個字母》和藏藥劑型。
    在馬鞍展廳，各式各樣的馬鞍看得我眼花繚亂。非遺博物館是一個藏族文化的縮影，參觀完后，感覺自己也成了一本“小百科全書”。
    李佳怡（10歲）
    7月15日，我們來到甘孜州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館，并跟隨一位解說員姐姐參觀博物館。
    跨過門檻，許多藏族家具映入眼簾，一股松汁味彌漫開來。讓我印象最深的是阿西土陶 ：阿西土陶是藏族黑陶的一種，是由一種叫黑金的土壤制成。黑金是一種分層次的土壤，制作阿西土陶需要將有雜質(zhì)的第一層去掉，只用剩下的制作，這樣制成的阿西土陶含有微量元素 ，用它泡茶對人體有益處。
    剛走進(jìn)大門，我就被一些箱子吸引住了。“這些箱子是用牦牛皮制成的。”解說員姐姐微笑著說道。我的好奇心立馬出來了，我便鉆研起這些箱子來，還忍不住摸了摸，“大家別忙著拍照，看這里——牦牛標(biāo)本”，解說員姐姐說：“牦牛是藏區(qū)必不可少的，藏族人民用它耕地，用它的毛皮做大衣，肉可用來食用······”
    在嘛呢石刻展館，映入眼簾的是滿屋子的石刻，一進(jìn)門我就被“千佛像”深深地吸引住了，這些佛像都一模一樣，怎么回事呢？原來是使用了一個專門的模具來制作佛像。我拍了一張照片又隨著隊(duì)伍進(jìn)入下一站。
    來到第五站，還沒進(jìn)門，就聞到一股難以形容的刺鼻味道，我皺了皺眉毛，這是什么東西啊?原來是一堆歷史悠久的馬鞍，“這馬鞍上怎么有銅？”我奇怪地問，解說員姐姐說:“每個馬鞍上都有銅、銀、金，以往人們根據(jù)這些來了解馬的主人的經(jīng)濟(jì)情況。”
    在非遺博物館，我受益匪淺，更為藏族的文化而感到自豪，希望這種民族文化代代傳承。
    李蔓琳（9歲）
    2015年7月15日，我們來到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館，今天的天氣也特別晴朗，好像在為我們開綠燈一樣。
    “阿西土陶”是國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，黑陶歷史淵源可追朔到距今7000多年的余姚河姆渡文化的原始黑陶，是獨(dú)特的藏族手工工藝產(chǎn)品，也是稻城亞丁“四絕”之一，它產(chǎn)于稻城縣赤土阿西村，是藏家的傳統(tǒng)土法手工藝產(chǎn)品，又稱藏族黑陶，其制作為純手工技藝，復(fù)雜精細(xì)。取材獨(dú)特，用其烹飪出來的食物味道特別鮮美可口，并且有一定的保健功效。
    制作阿西土陶的原材料由白色黏土、紅色黏土以及風(fēng)化沙石研磨而成的石粉混合而成，制作工具為木拍、木刮、木墊、木榔頭等木制工具。制作流程主要有：采土——采集白黏土和紅黏土兩種；曬土——把采好的紅土與白土分別裝袋，按比例混合后曬晾；舂土——用陶棰敲擊土塊，使之細(xì)碎；篩土——敲碎土塊后，用篩子篩出細(xì)泥；和土——在孱好的沙子泥中加水用手?jǐn)嚢?，并揉搓成圓狀陶土；制坯——將揉拌均勻的陶土，用木拍拍打成條狀后置于基座上，再根據(jù)所需的器物用手捏制成大體輪廓，磨光內(nèi)外器壁和沿口，可鑲嵌白瓷片，點(diǎn)飾動物和幾何紋圖案；燒陶——以木柴、樹枝葉為燃料，對陶土坯進(jìn)行燒制，約需20分鐘左右；埋陶——將被燒制過的陶器迅速埋于準(zhǔn)備好的鋸木灰當(dāng)中，其間需進(jìn)行翻動，并要用長木棍不斷戳灰堆以透氣；起陶——埋陶約15分鐘后，將其取出，冷卻約5分鐘，再用松葉蘸滾燙的酸奶渣水或米湯水在燒埋好的陶器內(nèi)壁刷一圈，以防滲漏；打磨——用氈布對燒制好的陶器進(jìn)行拭抹。這也是黑陶制品的最后一道工序。
    實(shí)用性、觀賞性、工藝性為一體，兼具生活按照不同的用途，阿西土陶大致可分為日常生活用品和宗教用具兩大類，在藏區(qū)使用的各種餐具、炊具、茶具、酒具、飲具以及香爐、酥油燈等一應(yīng)俱全，外觀古樸、形狀多樣，具有實(shí)用價值與審美欣賞價值。
    楊宛迪（10歲）
    7月16日，風(fēng)和日麗，碧空如洗，小草迎風(fēng)起舞。我唱著輕快的歌兒，欣賞著一路的風(fēng)景，和小伙伴們一起去游覽阿里布果轉(zhuǎn)山道，進(jìn)入白土坎村了解農(nóng)村的發(fā)展變化。
    我們來到一家農(nóng)家樂，映入眼簾的是一盆盆盛開的鮮花，女主人微笑著迎接我們的到來。聽女主人介紹說，農(nóng)家樂已經(jīng)開了很多年，成了康定人民休閑的好去處，自己也因此過上了小康生活。這幾年，農(nóng)村的變化天翻地覆，以前的臟、亂、差不見了，換來的是干凈、整潔的新農(nóng)村。
    從農(nóng)家樂出來，走了不遠(yuǎn)，一間別具一格的客棧吸引了大家的目光。我們走進(jìn)去左瞧瞧右看看，咦？這里怎么會有一個外國人啊？他走過來，用流利的中文說到：“我叫羅悅朋，是這家客棧的主人，我來中國已經(jīng)9年了，希望大家喜歡我。”他帶著濃重鼻音的話讓我們笑了起來，感覺十分親切。說到為什么在康定開客棧，羅先生說：“康定是情歌的故鄉(xiāng)，我喜歡康定。”看來我的家鄉(xiāng)康定真是個好地方，不僅吸引了全國各地的游客，連外國人都吸引來了，并且來了就不想走啦！
    馮宇鑫（11歲）
    7月16日，我和小記者夏令營的伙伴們準(zhǔn)時來到報(bào)社，向白土坎村進(jìn)發(fā)。
    來到白土坎，映入眼前的是青翠的草坪、挺拔的樹木······一切看來都是那么和諧，那么生機(jī)勃勃。村支委阿姨向我們介紹，這里本是一片農(nóng)田，隨著這幾年的發(fā)展，才慢慢的變成了現(xiàn)在的城市公園，從前這里的村民都種地，現(xiàn)在個個都有了致富的好方法。
    隨著時間的推移，我們在歡歌笑語中沿著村中的道路來到“蒲四哥農(nóng)家樂”，我們采訪了農(nóng)家樂的老板娘。農(nóng)家樂在康定有點(diǎn)名氣，這幾年發(fā)展很快，從原來只能容納三桌人發(fā)展到現(xiàn)在可容納三十桌。
    接下來我們又接著參觀了“匯道客棧”， “匯道客棧”的老板是一個美國人。他很喜歡魔術(shù)和搜集舊錢幣，他還有一條可愛的狗名叫露茜。我們在這里結(jié)束了愉快的采訪行程。
    瑛超拉姆（10歲）
    7月15日，這一天風(fēng)和日麗，我們?nèi)ジ首沃莘俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)博物館采訪。
    博物館的外觀雖然看上去和其他藏房沒有太大的區(qū)別，但這里收藏著藏族人民的文化。這座藏房是用云杉木建成，柱頭是目前直徑最大的稀少云杉木，在建筑史上極為罕見。我邊看邊贊嘆：“沒想到構(gòu)建這座藏房也是一項(xiàng)非遺文化??！”
    在農(nóng)耕文化展館，展示了康巴高原上農(nóng)區(qū)藏族人民勞作時所需要的各類農(nóng)具及獨(dú)特物件和生產(chǎn)場景，如：“二牛抬杠”。一件件古老的用具，經(jīng)過歷史的洗禮，散發(fā)著藏族文明的氣息。我們還聽取了關(guān)于阿西土陶的講解：阿西是稻城縣一個村的村名，阿西土陶原是最普通的用具，已經(jīng)有2000年的歷史了，它取材獨(dú)特、外觀古樸、形狀多樣，同時還具有保健作用，深得大家的喜歡和推崇，如今阿西土陶已是國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
    通過今天的采訪我的收獲是：文化是不會因?yàn)闀r間的推移而改變的，我們民族的文化博大精深，非常偉大，我們要好好學(xué)習(xí)，把文化傳承下去。
    王煦揚(yáng)（10歲）
    小雨淅淅瀝瀝地下了一夜，清晨，我同13名“小記者”在老師帶領(lǐng)下經(jīng)過阿里布果轉(zhuǎn)山步游道去采訪。阿里布果山又名白土坎，此山早年山名眾多。乾隆《打箭爐志略》為“阿穆喇貢山”，光緒《打箭爐廳志》為“阿喇穆”，1980年《康定縣志》為“阿穆貢布山”。阿里布果轉(zhuǎn)山步游道于2013年7月修建而成。沿著步游道往上走還有籃球場、網(wǎng)球場、停車場，再往上走還有一片樹林，是阿里布果山上村民種植的公益林。
    阿里布果轉(zhuǎn)山步游道位于康定城區(qū)的山腰上，從公主橋延伸至子耳坡，走在這條路上，可一覽康定城全景、秀麗的跑馬山麓以及山腰上的金剛寺、南無寺。是一條絕佳的觀景健身步行道。
    徐怡然（10歲 ）
    7月16日，我與13位小記者踏上了那潮濕而又漫長的道路，前往白土坎村采訪。
    走上一段長長的臺階，一位阿姨早已在那里等候我們。阿姨介紹說：這條步游人道是2013年開始修建的，而白土坎村是在1983年開始改建的，以前這里很多地方?jīng)]有開發(fā)，游客也很少。 現(xiàn)在，村民們開起了農(nóng)家樂、修建了停車場、籃球場、網(wǎng)球場等，不僅游客多了，而且也有名氣了。接下來我們來到一家農(nóng)家樂，以前只能接待3桌客人，而現(xiàn)在可以接待30桌客人。
    在白土坎村，我發(fā)現(xiàn)了農(nóng)村新變化，也感受了農(nóng)村有趣的生活。
    何嘉玥（15歲）
    7月16日，我同13位“小記者”來到了白土坎村采訪。
    走在阿里布果路上，大家氣喘吁吁，那一級一級的臺階仿佛是直通天空無盡的天梯，讓人頭暈?zāi)垦！?不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹？登上最后的臺階，一個巨大的籃球場映入眼簾，大家飛奔過去，進(jìn)行了一場“無規(guī)則、無紀(jì)律”的籃球賽，伴著老師同學(xué)的歡笑。
    接著，我們采訪了一戶農(nóng)家樂和一間客棧，令我印象深刻的是“匯道客棧”。它是由一位“老外”開的旅店，不僅可以吃披薩，還能喝咖啡，還有WIFI可以享用。這位“老外”名叫克瑞斯，他幽默風(fēng)趣，我不得不佩服他的經(jīng)商頭腦，他懂得在繁華的康定市經(jīng)商，在著名旅游景點(diǎn)——白土坎開設(shè)一間別具特色的客棧。
    半天的采訪，讓我們切實(shí)感受到白土坎村的變遷。
    格桑優(yōu)優(yōu)（9歲）
    在陽光明媚的星期四，我們帶著愉悅的心情去白土坎村采訪。
    我們來到阿里布果道，這條道上無論白天還是傍晚，總有許多人鍛煉身體。每個人看上去都覺得特別精神，我們一邊說說笑笑，一邊欣賞著沿路的風(fēng)景，不時的拿起相機(jī)拍照。
    登上了一道長長的臺階，我們來到一個籃球場，伙伴們高興極了，你追我趕地打起了籃球。男生和女生各為一隊(duì)，我們打了一場“比賽”。
    在村里的農(nóng)家樂，聽老板講了村民們生活的變化。在匯道客棧，我們見到了客棧老板——外國叔叔克瑞斯，他到康定已經(jīng)9年了，說著一口流利的漢語，他還會說藏語，最喜歡的事是攝影和變魔術(shù)。時間過得很快，大家依依不舍地離開客棧，期待著下一次能再去客棧玩。
    高爽（10歲）
    第一次來到白土坎，心里充滿激動。剛來、一片新綠便映入我的眼簾。
    一片充滿活力生機(jī)的小草傲然挺立著胸膛，一顆顆小水珠將小草壓彎了腰，周圍的小花小樹隨風(fēng)搖曳，一片生機(jī)勃勃的景象。
    我們來到一家農(nóng)家樂，了解村民的新生活。根據(jù)老板娘的講述，我們得知國家的政策好了，人民的生活也越來越好。剛開始時只能接待3桌人，現(xiàn)在可容納300人。
    在白土坎村，我們遇到了經(jīng)營匯道客棧的克瑞斯，他的中文名字叫羅悅朋。他喜歡變魔術(shù)，收集錢幣，用一口不太流利的中文為我們帶來歡樂。當(dāng)然，還有他的那只可愛的小狗露茜。我還認(rèn)識了三個可愛的外國小朋友。
    不知不覺，時間很快過去，我告別了這個人杰地靈的地方，結(jié)束了快樂的采訪。
    倪雨妍（9歲）
    晚上，星星眨著眼睛仿佛問我：“明天你要去哪？”“我要去白土坎村看看農(nóng)村的變化”,我微笑著回答。慢慢進(jìn)入美妙的夢鄉(xiāng)，等待新的早晨。
    清晨與夏令營的同學(xué)們在報(bào)社匯合，大家一個個像快樂的小燕子。
    我們跟著老師來到白土坎村,那里山水青青。我們爬上一段長長的棧道，往下看了看，山下的街道房屋好似縮小了幾倍。
    在白土坎村我們采訪了幾個都很有趣的地點(diǎn)，最后一站居然是一間外國人開的客棧。店主是個樂觀的叔叔，他為我們表演了許多魔術(shù)，我最喜歡“變繩子”。叔叔用了幾根長短不一的繩子放在手上，灑了一點(diǎn)兒“魔法粉”，奇跡發(fā)生了，繩子居然變得一樣長了，叔叔變這個魔術(shù)最讓我們知道:世界上每一人都是平等的。