價(jià)值觀，向人心喊話
《甘孜日?qǐng)?bào)》 2015年07月07日
■ 王蒙
核心價(jià)值觀的培育與踐行，一直備受重視。我以為，這是對(duì)于世道人心的喊話。
孔子說：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”
同樣的課題，2500年后的我們也面對(duì)著。
就是說在發(fā)展與改革都迅速進(jìn)行的條件下，我們需要精神上的穩(wěn)定與光明，需要一種精神的清晰：什么是好，什么是壞，什么是底線，什么要稱贊，什么要避之唯恐不及，不能糊里糊涂。
就是說，我們要做好人，樹好心，做好事，不能做惡、做賊、做偽、做違法亂紀(jì)、做倒行逆施。
貪腐是使不得的，干部只能做清官，不能做貪官。假公濟(jì)私是使不得的，偷工減料與偷奸?；鞘共坏玫?，人人要做得到敬業(yè)與誠信。害人的事是不能做的，人應(yīng)該友善待人。而愛國與否，更是含糊不得的大義所在。
價(jià)值觀不是憑空編造的，公道自在人心，價(jià)值觀自在人心。
自由平等公正法治的標(biāo)示，體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義道路已經(jīng)成為社會(huì)的共識(shí)。社會(huì)層面價(jià)值建設(shè)的這八個(gè)字，傳承了天下為公與成仁取義的中華文化傳統(tǒng)，總結(jié)了從舊民主主義革命到新民主主義，到新中國的社會(huì)主義建設(shè)的中國的歷史實(shí)踐與人心所向，弘揚(yáng)了中國人民面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化的歷久而彌新的創(chuàng)造性追求。
富強(qiáng)，則是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來世世代代中華有識(shí)之士的夢(mèng)寐以求，是近一二百年以來的一座血淚豐碑。民主與法治，文明與和諧是富強(qiáng)的前提與保證，是發(fā)揮巨大人口的積極性、能動(dòng)性而又為快速發(fā)展減震的關(guān)鍵。文明與和諧同時(shí)滿足的，是我們歷經(jīng)半封建半殖民地的貧窮落后愚昧無知與各種鍛煉考驗(yàn)后的精神饑渴。
“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”核心價(jià)值的根源在于孟子所強(qiáng)調(diào)的人心，要向人心喊話，要貼近與引領(lǐng)人心。價(jià)值建設(shè)的關(guān)鍵在于與人心的對(duì)接。“禮失求諸野”，中國人心的傳統(tǒng)文化積淀仍然根深蒂固，同時(shí)要進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)變與創(chuàng)造。
更要珍惜五四以來新文化運(yùn)動(dòng)與中國人民革命的種種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與文化成果。而最最重要的成果是改革開放，走向社會(huì)主義的現(xiàn)代化。人心可用，世道可優(yōu)，傳統(tǒng)可取，現(xiàn)代化的目標(biāo)正在靠近。我們?cè)趦r(jià)值建設(shè)上的工作可以做得更深入更親切更融會(huì)貫通。
