■ 仲祖文
  在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，廣大黨員干部深入基層服務(wù)群眾，特別是許多領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)村入戶，住到農(nóng)戶家里，訪民情、聽(tīng)民意、解民憂，受到群眾歡迎。鞏固發(fā)展教育實(shí)踐活動(dòng)成果，建立改進(jìn)作風(fēng)長(zhǎng)效機(jī)制，就是要提倡領(lǐng)導(dǎo)干部走到基層、走進(jìn)群眾，常到村里住一住。
  從群眾中來(lái)、到群眾中去，是我們黨的傳家寶。與群眾同吃同住同勞動(dòng)，是黨的干部的好作風(fēng)。毛主席當(dāng)年在瑞金住在老百姓家里，看到房東大娘白天做針線活看不清，就叫人在堂屋開(kāi)了個(gè)天窗給老人透亮，至今仍傳為佳話。直接住到村子里，與群眾朝夕相處、促膝談心，群眾才愿意“實(shí)話實(shí)說(shuō)”，才能獲得平時(shí)難以聽(tīng)到、不易看到、意想不到的情況。睡在土炕上，起夜就知道廁所有多遠(yuǎn)、老百姓的生產(chǎn)生活條件怎么樣；躺在老百姓的床上思考問(wèn)題，心就會(huì)更踏實(shí)，事就會(huì)想得更明白。同樣是下基層，是走過(guò)場(chǎng)還是住下來(lái)，感受大不一樣。聯(lián)系群眾既要有量、更要有質(zhì)，“量”就是要經(jīng)常走下去，“質(zhì)”就是要真正沉下去。大呼隆，蜻蜓點(diǎn)水、走馬觀花，拉不近距離，接不到地氣，摸不到實(shí)情。
  常到村里住，不是到群眾中點(diǎn)個(gè)卯、在電視上露個(gè)臉，而是要去找問(wèn)題、解難題、辦實(shí)事。比如，軟弱渙散基層黨組織，軟在哪里、散在哪里，原因是什么？加強(qiáng)基層民主協(xié)商，引導(dǎo)群眾實(shí)現(xiàn)自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督，發(fā)揮哪些人的作用，怎樣做到“商”之有物、有理、有方、有效？辦好民生實(shí)事，上學(xué)遠(yuǎn)怎么辦、生病了怎么辦、吃水出行難怎么辦、留守兒童老人生活困難怎么解決？處理利益關(guān)系，在征地拆遷、土地流轉(zhuǎn)、環(huán)境保護(hù)、勞資糾紛等方面，怎樣照顧各方訴求、維護(hù)群眾利益？促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，如何創(chuàng)新基層社會(huì)治理？這些問(wèn)題都要聽(tīng)老百姓怎么說(shuō)，心里有數(shù)了，問(wèn)題就好解決了。比如，當(dāng)縣委書(shū)記走遍各村，當(dāng)市地委書(shū)記走遍各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，并且每年到村里住上幾天，應(yīng)當(dāng)成為常態(tài)。
  腳上沾有多少泥土，心中就沉淀多少真情。焦裕祿走遍沙丘、住進(jìn)牛棚，楊善洲戴上草帽、卷起褲腿等，都體現(xiàn)了愛(ài)民為民的真摯情懷。下基層腳步要輕、腳印要深，“輕”就要不作秀、不擾民，“深”就要摸實(shí)情、真為民。不打招呼、不搞陪同、不事先踩點(diǎn)，少作一些指示，多掌握一些實(shí)際情況、多聽(tīng)到一些真話實(shí)話。不能泛泛都知道，細(xì)問(wèn)不明白，真正以實(shí)實(shí)在在的作風(fēng)，使下基層成為服務(wù)群眾、引導(dǎo)群眾的過(guò)程，成為接受群眾教育、砥礪品行修養(yǎng)的過(guò)程。