批評(píng)使人進(jìn)步
《甘孜日?qǐng)?bào)》 2014年07月25日
■ 呂紅星
當(dāng)前，第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正在如火如荼地開(kāi)展，各級(jí)都在進(jìn)行對(duì)照檢查、開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。如何對(duì)待批評(píng)？這是每個(gè)共產(chǎn)黨員都要面對(duì)的問(wèn)題。
毛澤東同志曾經(jīng)指出：批評(píng)使人進(jìn)步。我理解，就是批評(píng)能使人反省不足，修正錯(cuò)誤，不斷提高?？梢哉f(shuō)，一個(gè)人成長(zhǎng)的高度、進(jìn)步的快慢與其接受批評(píng)的承受力是成正比的。在現(xiàn)實(shí)工作生活中，每個(gè)人或多或少都受過(guò)批評(píng)，而受成長(zhǎng)環(huán)境、教育方式不同影響，每個(gè)人對(duì)待批評(píng)的態(tài)度也是不一樣的，通常表現(xiàn)為四種境界：
第一種境界是聞過(guò)則喜。達(dá)到這種境界的人，就是具有大智慧的所謂“圣人”,也是做人的最高境界。這種人通常是很少的，即便像李世民這樣的明君都很難做到。據(jù)史書(shū)《貞觀紀(jì)要》記載，一次魏征直言進(jìn)諫，觸怒了李世民，不是長(zhǎng)孫皇后力勸，差點(diǎn)錯(cuò)殺魏征。聽(tīng)到別人直言不諱的批評(píng)能做到“喜”，也只有像孔子、孟子等這樣的圣人才能做到；第二種境界是聞過(guò)則悟。達(dá)到這種境界的人，就是高人。這種人，聽(tīng)到批評(píng)后，能認(rèn)真領(lǐng)悟、反思，并能舉一反三加以整改。凡明君、有作為者，都具備這樣的優(yōu)秀特點(diǎn)；第三種境界是聞過(guò)則改。這種境界是我們常人都應(yīng)該具備的。犯錯(cuò)不是壞事，有時(shí)甚至是好事。“過(guò)而能改，善莫大焉”。因?yàn)橥ㄟ^(guò)不斷犯錯(cuò)、改錯(cuò)，可以增長(zhǎng)我們的才干，積累我們的業(yè)績(jī)；第四種境界是聞過(guò)則怒。這種境界的人是愚人。這種人犯錯(cuò)后，不是抱著“有則改之，無(wú)則加勉”的態(tài)度加以糾正，而是對(duì)批評(píng)抱著抵觸的態(tài)度，甚至是“老虎屁股摸不得”。人不怕犯錯(cuò)，可怕的是犯錯(cuò)認(rèn)識(shí)不到錯(cuò)或拒不認(rèn)錯(cuò)，最可怕的是犯了錯(cuò)不但不改正，還百般狡辯，甚至編造謊言掩蓋錯(cuò)誤或拿若干個(gè)錯(cuò)誤來(lái)掩蓋一個(gè)錯(cuò)誤。大量的“反面教材”反復(fù)驗(yàn)證一個(gè)道理：許多黨員領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯(cuò)誤總是從量變到質(zhì)變，開(kāi)始往往有個(gè)缺口，但由于沒(méi)有得到及時(shí)有效的批評(píng)，任其發(fā)展，日積月累，最終鑄成大錯(cuò)、悔之晚矣。
什么是正確對(duì)待批評(píng)的態(tài)度呢？一言蔽之，就是要有“關(guān)心我請(qǐng)批評(píng)我,愛(ài)護(hù)我請(qǐng)監(jiān)督我”的胸懷。一代偉人鄧小平曾自謙地說(shuō)，他的功過(guò)是非能三七開(kāi)就知足了。偉人尚且有“過(guò)”，我們常人的“過(guò)”也會(huì)更多些。要看到，無(wú)過(guò)是一種假想，思過(guò)是一種成熟，改過(guò)是一種美德。過(guò)失不論大小，都會(huì)造成損失，我們要對(duì)自身問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)和深層次的剖析，做到知過(guò)改過(guò)。能面對(duì)面批評(píng)你的人，不是良師就是益友。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)、同級(jí)、下級(jí)對(duì)你當(dāng)面批評(píng)的時(shí)候，你應(yīng)該感到幸運(yùn)和感激。因?yàn)槟切┙?jīng)常批評(píng)你的人，就是在你前進(jìn)的路上經(jīng)常為你修正航向，指點(diǎn)迷津的人；一個(gè)人如果沒(méi)有人愿意批評(píng)你了，你的事業(yè)和前途也就走到了盡頭。因此，要學(xué)會(huì)善待批評(píng)，知錯(cuò)能改、成熟思想；學(xué)會(huì)珍惜批評(píng)，積極歷練、不斷提高；學(xué)會(huì)享受批評(píng)，心胸豁達(dá)、平淡從容。
