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格薩爾藏戲是怎么演活的——記色達藏戲團原團長塔洛

甘孜日報    2019年05月29日

由塔洛創(chuàng)作的格薩爾藏戲《換馬風(fēng)波》演出場景。

◎梁劍簫

在藏族的不同方言地區(qū),流傳著不同的藏戲流派,大致可分為西藏藏戲系統(tǒng)、康巴藏戲系統(tǒng)以及安多藏戲系統(tǒng),每一系統(tǒng)又分為幾大支脈。其中,安多藏戲系統(tǒng)下的色達藏戲流派,來自色達縣。

色達縣屬于藏語的安多方言區(qū),那里有一位著名藏戲藝術(shù)家、藏戲?qū)W者,當(dāng)?shù)睾芏嗳硕贾浪弦淮貞蛩囆g(shù)家對他非常敬佩。“他開創(chuàng)了色達藏戲團,開創(chuàng)了格薩爾藏戲,開創(chuàng)了色達藏戲藝術(shù)流派。他的心里,只有觀眾?!鄙_藏戲團團長四郎旺秀說。

他,就是塔洛,格薩爾藏戲藝術(shù)的開創(chuàng)者。

恢復(fù)藏戲

改革開放之初的1979年,塔洛首先呼吁恢復(fù)藏戲演出。當(dāng)時已經(jīng)很少有人記得藏戲是什么樣子,在四川甘孜藏族自治州色達縣,只有塔洛早年曾經(jīng)參與過藏戲演出。

塔洛出生于1937年,開始演出藏戲時,他只負責(zé)笛子伴奏和伴舞演員,沒有擔(dān)任過重要角色。要想恢復(fù)藏戲演出,必須購買樂器、制作戲服、制作道具等,而這些都需要資金,可是沒有錢怎么辦?這時候,時任色達縣委書記珠珠聽說了塔洛的想法,非常支持,從縣里撥款5000元用于恢復(fù)藏戲演出的經(jīng)費。同時,不少藏族群眾也紛紛加入到恢復(fù)藏戲藝術(shù)隊伍中,不僅自愿義務(wù)參加排練,還有人拿出了自己的布料、服裝,抬來了自家家具,用以制作戲服和道具。

在藏戲恢復(fù)初期,沒人會做戲服,塔洛就邊回憶、邊琢磨著帶領(lǐng)大家一起制作;沒人懂藏戲音樂,塔洛就自己創(chuàng)作;沒人熟悉舞臺動作,塔洛就負責(zé)創(chuàng)作和教授。此外,劇本由塔洛獨立創(chuàng)作,導(dǎo)演也由他擔(dān)任。塔洛創(chuàng)作的藏戲劇本充滿了抒情風(fēng)格的敘事詩作,而演員大多是當(dāng)?shù)啬撩?,很多人幾乎不識字。塔洛在教授藏戲表演的同時,還要教授演員們識字,以便他們能聽懂、讀懂劇本。

經(jīng)過堅韌不拔的努力,塔洛終于在1980年2月15日成立了“色達業(yè)余藏戲團”,這也是色達縣唯一的藏戲團。同年5月1日,第一部藏戲《智美更登》成功演出。

據(jù)老一輩人回憶,演出《智美更登》那天,縣城里人山人海,其他縣的群眾甚至走了100多公里路來看演出。

無私奉獻

色達縣成功演出藏戲的消息,很快傳遍了四川、青海藏區(qū),人們紛紛來向塔洛學(xué)習(xí)藏戲,塔洛從不吝惜時間和精力,只要來人請教,他必傾囊相授,將劇本和音樂全部免費贈送。為廣泛弘揚藏戲,塔洛還帶領(lǐng)色達藏戲團去外縣、外省演出,一邊演出一邊傳授藏戲藝術(shù)。

多年來,塔洛幫助創(chuàng)建的藏戲藝術(shù)團有18個,直接或間接幫助各地藏戲藝術(shù)團體不計其數(shù)。塔洛帶領(lǐng)的藏戲團都是義務(wù)為牧民演出,通常自帶口糧和臥具,在海拔三四千米的高原上,為一個個鄉(xiāng)村演出。

一天,塔洛帶領(lǐng)藏戲團又出發(fā)了。天突然下起了大雪,大風(fēng)卷著雪片,打在演員們的臉上。是改變演出時間?還是繼續(xù)冒雪前行?塔洛看著演員們十分心疼,可又想著藏民們期待觀看藏戲的心情。風(fēng)雪中,塔洛和演員們還是堅定地繼續(xù)前行。因為下雪,道路比平時更加難走,他們走了幾個小時都沒有到達目的地。此時大家都餓了,塔洛招呼大家在大風(fēng)里就著雪吃起了自帶的糌粑。這樣的艱苦行程,他們不知經(jīng)歷了多少次,也不知有多少牧民被他們的行為所感動。

1992年,55歲的塔洛啟動了一個更加具有挑戰(zhàn)性的行動——萬里巡演。這一次,他要和他的藏戲團徒步走遍四川、青海、甘肅和西藏所有講藏語的地方。

2005年8月下旬,塔洛應(yīng)波蘭政府邀請,帶領(lǐng)色達藏戲團到波蘭扎柯帕內(nèi)市參加第37屆國際山丘民俗節(jié)。在民俗節(jié)上,色達藏戲團摘取了金獎、優(yōu)秀獎以及兩項特殊獎。而兩項特殊獎同時被一個國家的同一藝術(shù)團體獲得,還是國際山丘民俗節(jié)舉辦以來的第一次。

服務(wù)群眾

30年來,塔洛先后創(chuàng)作了《智美更登》《松贊干布》《朗薩雯波》《頓月頓珠》《卓瓦桑姆》等傳統(tǒng)藏戲。然而,最重要的是他開創(chuàng)了格薩爾藏戲藝術(shù)。

《格薩爾》是世界上最長的史詩,一直以單人說唱的形態(tài)在民間世代流傳。塔洛先后據(jù)《格薩爾》創(chuàng)作了《賽馬稱王》《取阿里金庫》《地獄救妻》等多部格薩爾藏戲。其中,《賽馬稱王》在格薩爾故事中很具傳奇色彩,講述的是嶺國被驅(qū)逐出境的落魄孤兒覺如(成為國王后叫格薩爾),通過一場全國性的騎馬比賽,爭得了王位,并得到了嶺國最美麗的姑娘珠牡?!斑@個故事,充滿了勵志、奮斗、樂觀和積極向上的草原精神?!彼逭f。

只要是和塔洛接觸過的人會發(fā)現(xiàn),塔洛所有的創(chuàng)作、演出和傳授藏戲,都不是為了功利,而是為了藏戲藝術(shù)的傳承和發(fā)揚。為開創(chuàng)藏戲事業(yè),塔洛先后將兩個兒子和兩個女兒帶進色達藏戲團。其中一個叫秋吉的兒子,為了藏戲創(chuàng)作演出,長年奔波勞累在演出途中,最后積勞成疾,40多歲便去世,為藏戲事業(yè)獻出了年輕的生命。

如今,作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“格薩爾”的代表性傳承人,塔洛現(xiàn)在仍然指導(dǎo)著藏戲創(chuàng)作和演出活動。在將色達藏戲團培養(yǎng)成專業(yè)水準的藏戲藝術(shù)團后,塔洛就把藏戲團交給了年輕的團長。他自己則重新建立了新的業(yè)余藏戲團——青海省班瑪縣多智欽業(yè)余藏戲團,培訓(xùn)更多藏戲演員。

2014年,塔洛用自己的積蓄為多智欽藏戲團制作了一批戲服。同年10月,他在海拔3000多米的班瑪縣多科山谷,親自教授業(yè)余藏戲團的演員們排練、演出格薩爾藏戲《降生》和《賽馬稱王》。塔洛非常認真,一遍遍地為演員們講解劇本,指導(dǎo)動作。

2017年,80歲高齡的塔洛,再一次帶領(lǐng)他的多智欽業(yè)余藏戲團在海拔4000米的青海高原排練、演出格薩爾藏戲《賽馬稱王》和《取阿里金庫》,受到當(dāng)?shù)啬撩駛兊臒崃覛g迎?!拔宜龅囊磺?,是讓人們對藏戲有更深入的了解,為了能將藏戲藝術(shù)傳播得更久遠?!彼逭f。






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