◎四川日?qǐng)?bào)全媒體記者 徐莉莎 高杲

8月25日，在甘孜州德格縣首屆嶺·格薩爾王音樂季非遺文化展上，扎西曲措一邊向客人推薦色彩艷麗的藏式牛羊毛手工編織物，一邊不斷添加好友，推介自己的自媒體賬號(hào)。 兩天后，記者來(lái)到其位于中國(guó)藏族傳統(tǒng)手工藝之鄉(xiāng)——麥宿鎮(zhèn)的工坊?？棛C(jī)前的扎西曲措，沉穩(wěn)專注，和母親占珠一起編織著新花色。

這個(gè)出生于1994年的姑娘，是牛羊毛編織工坊的主理人，是一位手藝人，更是一位“守藝人”。

母親占珠是甘孜州州級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。2018年，在尼泊爾一所大學(xué)學(xué)習(xí)商業(yè)管理后，扎西曲措回到麥宿，經(jīng)營(yíng)父母開的工坊。小小的家庭工坊，手工編織成本高，來(lái)客少，生意并不好，父親卻執(zhí)意要做?！胞溗薜呐Ｑ蛎止た椃缓苌?，如果不堅(jiān)持下去，以后就看不到這門手藝了。”

要堅(jiān)持，“活下去”是第一要義。扎西曲措意識(shí)到，牛羊毛編織技藝是草原特定生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)物。過去，由于交通區(qū)位因素和市場(chǎng)銷路限制，麥宿牛羊毛制品主要賣給當(dāng)?shù)厝?。市?chǎng)小眾，且隨著低成本工業(yè)品的沖擊，顧客高價(jià)購(gòu)買意愿逐漸減弱。

“要改變策略，改進(jìn)產(chǎn)品，拓寬市場(chǎng)。”一方面，她積極報(bào)名各類培訓(xùn)。2019年，扎西曲措?yún)⒓又醒朊褡宕髮W(xué)主辦的“少數(shù)民族文化時(shí)尚創(chuàng)意提升人才培養(yǎng)”項(xiàng)目。通過40天的集訓(xùn)課程、近4個(gè)月的實(shí)踐創(chuàng)作，她的作品登上2020春夏中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周“TOGETHER”主題專場(chǎng)。隨著視野不斷拓寬，扎西曲措開始就地取材，創(chuàng)作種類日益豐富，從腰帶、圍巾到包包、手鏈、桌布等。幾年下來(lái)，她也成為州級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。

另一方面，她注冊(cè)“娜葉倉(cāng)”編織坊商標(biāo)，與知名民宿酒店、箱包品牌合作，提升品牌知名度。同時(shí)，開設(shè)自媒體賬號(hào)，展示編織過程和非遺文化魅力。

記者發(fā)現(xiàn)，德格不少工坊的主力以及非遺手藝的傳承人，主要是“80后”“90后”，他們大多在外求學(xué)，學(xué)成后回到家鄉(xiāng)。藏族手工藝時(shí)尚品牌“子烏”的創(chuàng)始人降擁彭措，在臺(tái)灣結(jié)束6年的學(xué)習(xí)和交流后回到德格。他說：“家鄉(xiāng)獨(dú)特的環(huán)境，為我造就了一顆更加豐盈而喜悅的內(nèi)心，我深深感到我們文化的無(wú)可替代性。”

年輕人的回歸，不僅讓手藝得以傳承，更將其發(fā)揚(yáng)光大。達(dá)瓦卓瑪，這位麥宿鑄造技藝“欽樂”工坊主理人，在美國(guó)貝佩絲大學(xué)畢業(yè)后毅然選擇返鄉(xiāng)，引入現(xiàn)代營(yíng)銷學(xué)理念，對(duì)家庭作坊進(jìn)行改造。她拍攝紀(jì)錄片，將原生態(tài)的手工藝呈現(xiàn)在國(guó)際舞臺(tái)；她打撈傳統(tǒng)文化故事，用手工藝品承載和傳播當(dāng)?shù)匚幕Ｈ缃?，“欽樂”工坊的銷售額相比過去增長(zhǎng)了20倍。