□郭超英四川日報全媒體記者余如波

      9月8日下午，由綿陽市政府、匈牙利駐重慶總領(lǐng)事館、香港維岸畫廊主辦的“科技遇見藝術(shù)”匈牙利當(dāng)代藝術(shù)展，在綿陽市博物館開幕。本次展覽匯聚了7位匈牙利藝術(shù)家的繪畫、攝影、玻璃藝術(shù)等作品，將向觀眾免費(fèi)開放至10月8日。

　　值得一提的是，這場由本屆科博會主賓國匈牙利呈現(xiàn)的藝術(shù)盛宴，也是科博會唯一一場線下展覽?！昂芨吲d這個展覽能與綿陽觀眾見面，希望大家能享受科技與藝術(shù)產(chǎn)生的美妙反應(yīng)?！毙傺览v重慶總領(lǐng)事館副總領(lǐng)事百里表示。

科技如何與藝術(shù)互動？

　　綿陽市博物館二樓，在代表匈牙利國旗的紅、白、綠三色展板上，“科技遇見藝術(shù)”六個大字十分顯眼。

　　“科博會是一個‘硬核’活動，給它增添更多人文氣息，是舉辦展覽的初衷?！北敬握褂[策展人、香港維岸畫廊行政總裁鄧良軍介紹，讓科學(xué)與藝術(shù)交融的靈感來自著名科學(xué)家李政道。李政道曾表示，科學(xué)與藝術(shù)是一個硬幣的兩面，都源于人類活動最高尚的部分，都追求深刻性、普遍性、永恒和富有意義。

　　二者的互動，如何在展覽中體現(xiàn)？面對記者的疑問，鄧良軍開始導(dǎo)覽。

　　例如，科技的發(fā)展進(jìn)步，就不斷改變著藝術(shù)家觀看和表達(dá)的方式。參展藝術(shù)家拉斯洛·安德萊5年前接受中國長城學(xué)會的邀請，開始用無人機(jī)拍攝長城影像，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行繪畫創(chuàng)作?！拔覀円郧翱撮L城，通常是遠(yuǎn)眺、仰視，無人機(jī)的出現(xiàn)改變了觀看的維度，讓藝術(shù)家能用俯視甚至垂直向下的視角表現(xiàn)長城?！编嚵架娬f。

　　步入展區(qū)中部，兩組相對的攝影作品，則印證了科技創(chuàng)新藝術(shù)表現(xiàn)形式。上世紀(jì)三四十年代，攝影藝術(shù)家伊姆雷·金斯基忠實記錄了大量匈牙利首都布達(dá)佩斯的街景，如行人、汽車、廣告牌等；而在后輩久爾吉·托特的鏡頭中，人物肖像卻往往模糊不清?！坝袀€保安告訴我，‘這就是拍照的時候手抖了嘛’，其實這是個很有趣的解讀?！编嚵架娬f，今天我們用手機(jī)就能拍出好照片，“清楚”不再是攝影藝術(shù)的普遍追求，取而代之的是“瞬間的情感”，攝影從“強(qiáng)調(diào)紀(jì)實”向“表達(dá)觀念”轉(zhuǎn)變?！翱萍歼M(jìn)步降低了藝術(shù)的門檻，刺激藝術(shù)家尋求更多新的創(chuàng)作手法?！?/p>

中西方文化如何對話？

　　除長城外，本次展覽不少作品都具有中國元素，玻璃藝術(shù)家佐頓·維贊甚至就定居于上海?！爸袊鴤鹘y(tǒng)琉璃藝術(shù)采用熱萃工藝，是高溫下技藝、工法的改造；匈牙利的玻璃藝術(shù)是冷萃，在常溫下雕刻不同的造型。”鄧良軍介紹，不同國度、不同藝術(shù)家、不同技術(shù)手段的作品，卻有著相似的美學(xué)意蘊(yùn)和情感表達(dá)。佐頓·維贊的兩件玻璃藝術(shù)作品上，祥云繚繞，北極熊和女神的形象浮現(xiàn)其中。在鄧良軍看來，它們具有濃厚的歐洲氣質(zhì)，又與東方意境渾然一體。

　　“在布展過程中，我專門去博物館其他展廳看了一下，發(fā)現(xiàn)有漢陶、搖錢樹等。”他覺得，將此次展覽設(shè)在綿陽市博物館，不僅能讓觀眾了解匈牙利當(dāng)代文化藝術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r，同時形成對話：既是中西文化的對話，也是古今對話。

　　一些參展作品就通過對話，找到了中國“親戚”。安東·莫納的《勞優(yōu)什叔叔》和《泰瑞姨媽》，描繪的是兩位長輩，鄧良軍覺得，它們跟羅中立的《父親》一樣，表達(dá)的是一種虛化的概念，是對勞動人民普遍形象的刻畫。

　　普通觀眾看稀奇，專業(yè)觀眾則獲益良多?！耙恍┳髌返膭?chuàng)作手法較為特別，對報紙、照片等現(xiàn)成品加以點(diǎn)綴，就能感染觀眾?！彼拇佬g(shù)學(xué)院油畫系研究生陳正豪來綿陽探親，恰好趕上此次展覽，感嘆“開拓了眼界、激發(fā)了創(chuàng)作靈感”。