◎楊全富

在金東村寨旁，是鎮(zhèn)鍋寨子，村寨里的藏房就隨意的建在山林邊。藏房旁，是一臺(tái)臺(tái)梯田，從山腰一直延伸到了山頂。在過去，生活在這里的人們因?yàn)槭芨吆０蔚挠绊?，因此，土地里只出產(chǎn)青稞、小麥、土豆等農(nóng)作物。而玉米呢，這里也曾試種過。不過由于海拔高，還沒有等到秋熟就被提早而來的積雪所覆蓋，最終顆粒無收，只好放棄了這種念頭。那時(shí)候，因?yàn)橥恋刎汃?，因此，人們也只好用勤勞來彌補(bǔ)先天的不足。為此，這里被人們戲稱為“站著吃”的地方。后來，居住在這里的人們改良了品種，實(shí)行科學(xué)種田，那些原本想都不敢想的農(nóng)作物被引了進(jìn)來，并在這里試種成功。如今，放眼望去，田地里，綠油油的玉米苗長勢喜人。每一戶藏房外，都建有大棚種植蔬菜。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，如今的村寨里，一年四季都能吃到自家種的無公害蔬菜，生活水平有了翻天覆地的變化。

就在那條將村寨一分為二的山脊上，十幾座藏房整齊地排列在一起。藏房兩旁的田地里，一片油綠，那里就是仲公藏寨的所在地，也是長納十三角碉的所在地，我們的心就被變幻的色彩和和暖的微風(fēng)擾亂。放眼望去，仲公村寨背靠思雅山，地勢平緩。由于土地肥沃，因此居住在這里的人們過著富足的生活，才有了“坐著吃”的說法。在仲公村寨后面還有兩個(gè)小村寨，一為統(tǒng)林村寨，它是長納村中海拔高度較低的一個(gè)村寨，所有的土地都集中在一片山坳里。由于能灌溉，因此有“睡著吃”的美譽(yù)。統(tǒng)林村寨的上方，接近山林的地方還有一個(gè)叫作洼依的村寨，傳說這里曾是金東村寨人們的牛場?？粗疹^已是正午時(shí)分，因?yàn)檫€要趕回去，我們只好收拾起散亂的目光，向著遠(yuǎn)處的仲公藏寨走去。不出三五里山路，我們?nèi)司鸵荒_踏入了時(shí)間的裂隙，倏忽之間，就是幾百年的落差。

仲公村寨里，阡陌交通，雞犬相聞。地坎旁，砌筑有一人高的石墻。為了防止山間的野豬等獸類進(jìn)入田地里，石墻上還布滿了鐵絲網(wǎng)。在石墻邊，有供人上行的獨(dú)木梯，這是嘉絨藏族聚居區(qū)內(nèi)普遍使用供人們上下的一種工具。爬上獨(dú)木梯，翻過石墻，眼前的田地里，一條小徑筆直地指向村寨里。

仲公寨子的寧靜給人的感覺決然不像在時(shí)間之外，而是更趨于歲月的積攢，就像是一滴水或一個(gè)輕輕的腳步，都能在那些長滿了野草的石塊旁激起回響。順著這一條小徑我們向著村寨里走去。當(dāng)走過這一條小徑，眼前忽然出現(xiàn)了一座石墻與樹木相間的建筑體。這就是我一直以來魂?duì)繅衾@的十三角碉，在它的外墻上，破敗的石墻，叢生的雜草，可以看出歲月的滄桑和風(fēng)雨的磨礪痕跡。它就像是一名老態(tài)龍鐘的老頭，拄著拐杖，在歲月之中倔強(qiáng)地挺直著身軀。

我迫不及待地快步走到十三角碉樓旁。十三角碉西北面，是一大片空地?？盏剡呇?，有布滿青苔的殘?jiān)珨啾?。雖然破敗，然而還可以從中揣測其曾經(jīng)的輝煌。十三角碉高約六米左右，墻面上布滿了黑色的塵垢，還夾雜有黃色的苔蘚，“城墻千萬磚，塊塊有深情”的詩句忽然浮現(xiàn)在我的腦海里，斯人已去，然而這些墻體還在用無聲的語言訴說著久遠(yuǎn)的故事。十三角碉的每一面墻體轉(zhuǎn)角處，業(yè)已開裂。一些植物的種子借助風(fēng)力或老鼠、鳥雀的外力，落在了這些裂縫之中。于是，這些植物的種子在這里扎了根，茁壯成長。那些懸垂在墻面上的枝葉暫時(shí)將墻體的裂縫遮掩起來，然而透過樹枝之間的縫隙里，隱隱約約可以看見那些石縫，而且在這些植物根莖外力的作用下，裂痕之勢有愈演愈烈的樣子。

在十三角碉四周，一條寬闊的小徑環(huán)繞在它的四周。然而，也許是因?yàn)椴煊X到十三角碉石墻的危險(xiǎn)，小徑上幾乎沒有人涉足，因此小徑兩旁長滿了齊腰深的雜草。在十三角碉東北面，小徑與石墻之間，有一塊斜插入地面的石塊，布滿了黑色的塵垢。石塊的頂部，有環(huán)形的凹槽。當(dāng)我們圍著這一個(gè)石塊仔細(xì)地辨認(rèn)時(shí)，一位中年人走了過來。他告訴我們，這個(gè)石塊為古時(shí)候人們拴馬的馬樁。當(dāng)年，這樣的馬樁還有許多。在破四舊時(shí)被人為地破壞，只剩下這一個(gè)拴馬樁保留至今。凹槽邊沿十分的光滑，可以想象出當(dāng)年這里商賈云集，熱鬧非凡。在十三角碉西北面的墻體上，由于碉樓樓頂?shù)乃?，雨水直接灌注到碉樓里，這一面石墻早已不堪水流的侵蝕，墻面明顯地鼓凸。我想，如果不進(jìn)行維修，這一角石墻或許撐不上幾年就將垮塌。那時(shí)候，十三角碉也會(huì)與眾多古建筑一樣，最終成為一堆石塊與泥土組成的廢墟，只會(huì)存在于人們口中的傳說罷了。

在村寨里，一位老人告訴筆者，長納十三角碉與普革頂十三角碉為同一時(shí)期修建，因此，兩座碉樓的修建方式、選址海拔高度幾乎相近。那時(shí)候，從長納到普革頂有一條小徑，就橫亙在山腰上。從這里過去，只需要翻越兩座大山就可以到達(dá)普革頂，來回大概需要一天的時(shí)間。因?yàn)橛羞@一條連接兩地的道路，因此，普革頂和長納山人多有往來。當(dāng)年，普革頂修建十三角碉的消息傳到村寨里后，長納村寨里一戶富裕人家也不甘示弱，選址后動(dòng)工修建。于是，丹巴境內(nèi)才有了這兩座代表嘉絨藏族先民智慧和砌墻技藝的十三角碉。

順著老人所指的方向，我運(yùn)足了目力向著遠(yuǎn)處的大山望去。在山崖上，一條小徑緊貼著崖壁，蜿蜒曲折，就像是一條玉帶，隨意的纏繞在山間。看著眼前的這一條小徑，忽然間，我仿佛看到了小徑上人來人往、車水馬龍的熱鬧場景。幾百年間，物是人非，然而那些小徑、老屋、古樹和古老的十三角碉向人們標(biāo)明了時(shí)間的刻度，直到永遠(yuǎn)。

在回去的路上，我回頭望去，仲公村寨里日頭正盛。我運(yùn)足目力辨析著十三角碉的位置，然而陽光灼灼，一片白色的世界，那里還能看到十三角碉的影子呢。我想，十三角碉就如陌上的流沙，掩埋一切，暴露一切，也雕刻一切，它像手段高明的魔術(shù)師一樣，施展出不一樣的身法，將歲月的流定格在了錯(cuò)亂的空間里。