◎益邛

馬

高原游牧人馴馬養(yǎng)馬的時(shí)間很早。游牧男子漢喜歡馬的程度超過(guò)其它畜種。家里有一匹好馬，成為自己炫耀，別人歆羨的對(duì)像。馬是高原上最好的交通工具，特別是在部落戰(zhàn)爭(zhēng)中馬起著舉足輕重作用。在古代，兵馬就是軍事的代名詞。格薩爾時(shí)代是部落戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的年代，人人鐘愛(ài)戰(zhàn)馬，個(gè)個(gè)愛(ài)護(hù)戰(zhàn)馬。格薩爾的坐騎還賦予了神靈，三十員大將的戰(zhàn)馬都是神駒、寶馬、駿馬。都有一個(gè)非常好聽(tīng)的馬名，如風(fēng)翅、千里、飛蹄、青風(fēng)、旅風(fēng)、天行等。史詩(shī)中還有著名“馬頌歌”，描述馬的優(yōu)劣，馬體形，戰(zhàn)馬選擇，馬功用，馬的特點(diǎn)。史詩(shī)中的一些諺語(yǔ)也談到如何養(yǎng)馬，用馬，愛(ài)馬。在“馬宗”中描述了格薩爾為雪域帶來(lái)馬運(yùn)的情景。史詩(shī)描述，嶺國(guó)大將門(mén)東君達(dá)拉赤嘎率五百白旗騎士日照雪山一般，走進(jìn)東山腳打開(kāi)一百六十大山門(mén)和眾多小山門(mén)。只見(jiàn)長(zhǎng)翅白色駿馬帶百萬(wàn)馬出山門(mén)，為雪域帶來(lái)馬運(yùn)。爾時(shí)格薩爾大王率領(lǐng)五百黃旗騎士，似日照金山走進(jìn)南山，此時(shí)由百位黃旗戰(zhàn)神迎請(qǐng)大王。走至六角金山腳下時(shí)，大王以神變法力，開(kāi)啟一百六十大山門(mén)和眾多小山門(mén)，只見(jiàn)一匹金翅駿馬從四福門(mén)中走出，為雪域帶來(lái)馬運(yùn)。黑紅施礙金剛率五百紅旗騎士，若日照珊瑚山，走進(jìn)南歇日山，開(kāi)啟十百六十大山門(mén)和若干個(gè)小山門(mén)。只見(jiàn)青鳥(niǎo)駿馬青翅帶百萬(wàn)馬從四福門(mén)中走出，為雪域地帶來(lái)馬運(yùn)。丹瑪大將率五百綠旗騎士，走進(jìn)北綠松石六角山。開(kāi)啟一百六十大山門(mén)和若干個(gè)小山門(mén)。只見(jiàn)青鳥(niǎo)銀翅駿馬從四福山門(mén)里走來(lái)，為雪域帶來(lái)了馬運(yùn)。此外賈斯拉果，翁吾之子，色爾壩之子，嘎德之子四大將之子率五彩旗大隊(duì)走進(jìn)瑪瑙四山，開(kāi)啟若干大小門(mén)，各色鳥(niǎo)翅駿馬從福山門(mén)里走出為雪域帶來(lái)馬運(yùn)。此時(shí)世界馬寶藏中走出的各種駿馬像流水般走向雪域。

騾

在《格薩爾》史詩(shī)中描述，騾子是商貿(mào)大道上使用的一種交通工具，在戰(zhàn)爭(zhēng)中還可馱運(yùn)炊具等。史詩(shī)分部本《牟格騾宗》講述了格薩爾前去牟格國(guó)開(kāi)啟騾運(yùn)之門(mén)的故事。該本子中說(shuō)，今天是吉祥的日子，中午過(guò)后開(kāi)啟騾子伏藏門(mén)。叔父晁通要備好轡頭。騾群長(zhǎng)龍行若流水，這是雪域的福份。此時(shí)從山門(mén)中走出百萬(wàn)騾群。黑壓壓一片為雪域帶來(lái)了騾運(yùn)。

綿羊

《白布羊宗》是《格薩爾》史詩(shī)中的十八大宗之一。綿羊是游牧人重要生活資料。白白的羊群象征牧民的富有。成群的綿羊像天邊飄動(dòng)的白云，自由自在地在高高山上，廣袤的草原上吃草時(shí)，牧民們不由自主地會(huì)唱上優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的山歌來(lái)贊美那美麗獨(dú)特的風(fēng)景線(xiàn)?！洞笫池?cái)宗》中說(shuō)，你若不識(shí)我是誰(shuí)，我叫姜阿文吾葉拉貢。歲至十三起我是嶺木瓦家的牧羊人。今年二十有六歲。五千只羊的守護(hù)者，你若不知我唱的什么歌，此歌叫牧羊人的動(dòng)情歌。《貢特山羊宗》中說(shuō)，今天是開(kāi)啟財(cái)富之門(mén)的吉祥日子。大家為此而慶賀。東宗有白毛天界羊，南宗有人間黃毛羊，西宗有鬼界紅毛羊，北宗有龍界青毛羊。《天嶺羊宗》中說(shuō)，祈禱三寶開(kāi)啟羊宗之門(mén)。咩咩聲聲到此地。水晶六角天羊，白頭公羊右旋角，白玉額母羊，長(zhǎng)毛小羊，白玉頭羔羊，白毛天羊十萬(wàn)來(lái)此地。公羊拖著長(zhǎng)毛來(lái)此地，小羊跳躍戲嬉來(lái)此地。祈賜天界財(cái)富，人間黑白花頭羊，阿才花頭四角，褐白花羊紅頭，今天到此地來(lái)，龍界青羊綠玉角，前青后白四蹄褐，今日到此地來(lái)。