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智美更登.

《甘孜日報》    2014年06月16日

   智美更登,源自印度,一個古老的佛經(jīng)故事,《八大藏戲》之一。智美更登,一個王子,一生以無私奉獻,普渡眾生為信條。他做到了,在千般磨練中做到了。作家黃曉榮用心靈的感悟講出了智美更登的精髓。
   第一聲春雷響起的時候
   媽媽會大喊三聲“智美更登”
   你會在天那邊聽到媽媽呼喚你的聲音
   第一場春雨落下的時候
   我會大喊三聲“媽媽”
   你會在王宮深處聽到兒子思念的靈魂
   我深愛的妻子和我可愛的孩子們
   還有我真情的朋友
   我的愛永遠會在不遠的地方守護你們
   …………
   智美更登,源自印度,一個古老的佛經(jīng)故事,《八大藏戲》之一。
   智美更登,一個王子,一生以無私奉獻,普渡眾生為信條。他做到了,在千般磨練中做到了。我不想說佛的偉大和永恒,不想說他為弘揚佛法做出多大貢獻。我只知道他是一個平凡人,在平凡的塵世中做出了不平凡的事情而已。
   智美更登的故事,總是在敘述著失去與得到的過程。也許我應(yīng)該說說這個催人淚下的故事……
   很早以前,印度有一個富甲一方的國王叫薩炅扎巴,在那個時代,他的威望蓋過一切,庶民多得數(shù)不勝數(shù)。也因此娶了500多位王妃(這也不能不說他甚為花心了)。美中不足的是,這500多名王妃沒有一人能為他生下一兒半女。
   不管是為了整個國家還是為了他自己,他請來許多得道高僧(喇嘛)打卦、念經(jīng)、祭祀……于是有了智美更登。
   不管智美更登是因為向神乞佑還是時間巧合而來到這個塵世的。但他的出生的確改變了這個塵世太多骯臟的事物。
   為天下所有貧苦的人們布施,是他的人生信條。他將王宮的財物一點一點的布施給那些需要他幫助的貧苦的人們。
   他父王也不反對。也許他覺得這樣可以更進一步提升他在群眾心目中的地位和威望。
   有一天,家中來了一位乞丐,不要任何金銀財寶,單單要他家的聚寶盆。為了不違背他的人生信條,他給了(他并不知道這乞丐是受鄰近國王的指使,我想即便他知道原因也會雙手奉上)。這也是他人生的轉(zhuǎn)折點。從此之后,注定他要開始行進凄慘悲涼的人生道路了。
   沒有聚寶盆,緊張和氣憤的當(dāng)然是他的父王。氣極敗壞的國王忘記了骨肉相連的親情,將智美更登打入大牢,每天除了派人不停毒打,施以各種宮廷酷刑外,還在智美更登全身捆滿鐵絲游街示眾。沒人可以背叛他,永遠沒有。
   流放,王室宮廷千年不變的一種刑罰手段;在智美更登奄奄一息的時候。
   告別,慈祥的母后,塵土如血,天可憐見。
   帶著妻子和三個兒子,一步一步朝著那妖魔鬼怪和食人野獸出沒的流放地前行……
   遇到一個乞討者,要走了他第一個孩子,他哭,妻子也哭,孩子也哭,只有乞丐開心。
   遇到第二個乞討者,要走了他第二個孩子,他哭,妻子也哭,孩子也哭,只有乞丐開心。
   遇到第三個乞討者,要走了他第三個孩子,他哭,妻子哭,只有乞丐開心。
   遇到第四個乞討者,要走了他的雙眼,他瞎了,乞丐看到光明,哭的是妻子。
   遇到第五個乞討者,要走了他的妻子,老乞丐有人服侍了,他一無所有。天地在哭。
    摸索著到達流放地,那個妖魔鬼怪和食人獸出沒的地方。他受到了熱情款待。所有妖獸拿出自己覓得的食物和他分享,供著他。一供就是三年。
    他并不孤獨,他的母親時刻思念著他,那些受他布施的人守望著他;這些吃人的野獸給予他人世的最深層次的深情……
    三年了,流放期滿了,他可以回家了。也許他父母壓根沒想到他會從這個流放地活著走出來。
    回家路上——
遇到老乞丐,還回他的妻子,他哭,妻子哭,乞丐笑了。
遇到瞎眼乞丐,還回他的眼睛,他哭,妻子哭,乞丐笑了。
    遇到三個要去孩子的乞丐,還回他的孩子,他哭,妻子哭,孩子哭,乞丐們笑了;
    遇到要去聚寶盆的國王,還回聚寶盆,他哭,妻子哭,孩子哭,父王母后哭,天地笑了。
    是的,他失去了,所以他什么也沒失去;他得到了,所以他什么也沒得到。也許我們能看到的除了人性美以外,也只有干凈的思想了。
    盜跖與下惠,大盜與大賢;楊家將帥殺身成仁;三國沮授舍生取義;薩棰太子以身飼虎;韓湘子孝感動天……
   不管是傳說還是事實,不論是奉獻還是私欲,不說是功名還是俗世。他們活著,非常有意義的著著。
   有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,但他還活著……
 
 
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