◎李勤安

      自駕去拉薩的朝圣之路，首選目標是藏地人民的精神高地布達拉宮——這座有一千三百多年，供奉大量經(jīng)書和歷代達賴喇嘛靈塔的地方。

      趕到落戶拉薩的同學(xué)家已是下午，交談中知道需提前一天預(yù)約方能如愿。第二天吃過早飯到布達拉宮訂票的地方，遠遠發(fā)現(xiàn)彎彎曲曲的隊伍排得老長。近前一看:還有許多人向這里涌。觀察一陣兒明白，原來這些人是繞著布達拉宮轉(zhuǎn)經(jīng)。

      終因去得太晚訂不上第二天的票，片刻沮喪后決定變更旅游計劃，明天再訂。當然，私下還有個計劃就是他們訂票，我去布達拉宮轉(zhuǎn)經(jīng)。

      記得有首歌唱到“繞山饒水繞佛塔……”咱繞布達拉宮。今生，也許來這一回。

      天，麻麻明，喊醒同行的伙伴，踏著一地燈光到布達拉宮前。觀景臺對面，五六家早點攤子前圍著吃飯的游客，旁邊停著一些車輛。燈光下，站著個穿大紅僧衣的喇嘛師父，似乎在等人。出于禮節(jié)，合十問訊，師父微笑回應(yīng)。征得同意后，手機里便有了他一張法相莊嚴的照片。照完相，我招呼背著相機的老崔讓他給我和師父合影。當我站在師父右邊時，師父的手主動拉住的手。他的手很溫暖，讓我有一種遇見親人的感覺。照完相，合十告別。走幾步，再回首，師父已經(jīng)不見蹤影。

      布達拉宮前的小插曲，讓我回味很久。許是前世的緣分，讓我們在此相逢。等下次相見，依然陌生——如果有下次的話。但師父的一個動作，卻透出了無量的慈悲。普度眾生，不是說說而已，需要在行動中體現(xiàn)。那怕是一個小小的動作。

      應(yīng)當說，這天我是第一個轉(zhuǎn)經(jīng)者。四周靜悄悄的，路燈把電線桿拉得老長，偶爾有雞叫傳來。我順時針走著，撥著一個個轉(zhuǎn)經(jīng)筒。慢慢地，隊伍越來越壯大。我有意識地觀察他們，發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)經(jīng)者大部分是中老年，還有一些是帶傘的背包者。嘴里念著經(jīng)文的轉(zhuǎn)經(jīng)者拿著佛珠，無一例外地面部柔和，表情平靜。記得一位當?shù)氐呐笥炎院赖卣f，拉薩人民的幸福指數(shù)全國最高。走馬觀花三四天，基本認可這一觀點。這里不論是物質(zhì)生活還是自然環(huán)境比起內(nèi)地差距很大，但卻有奇高的幸福感。我想，一部分來自于信仰，一部分來自于與過去的對比。這些年，西藏的發(fā)展可謂一日千里。還有，過了不惑之年的我多少知道，幸福感更多地來自于對物質(zhì)追求的淡泊。在拉薩的日子，給我留下最深印象的不僅是藍天白云，更多的是當?shù)厝瞬铰陌苍敚赋龉商赜械牡?。這種平靜，讓外來的我們感到踏實。

      轉(zhuǎn)經(jīng)者到道路狹窄的地方難免遇到熟人，也打招呼，甚至家長里短幾句，完事又繼續(xù)念經(jīng)。入口處有幾家賣餅子的店鋪，有的人買幾個提著。左后方幾家賣奶茶的陸續(xù)開張，轉(zhuǎn)經(jīng)者上前買一些，付過錢，繼續(xù)完成預(yù)定目標。

      布達拉宮后面，有一老婦人坐在輪椅上，懷里抱著個熟睡的孩子，旁邊跪著兩個女孩子，一個手里還拿著X光片。轉(zhuǎn)經(jīng)的人走過去往地上的盆子里扔上一元兩元，我跟著也放下一些零錢。

      據(jù)說，繞布達拉宮一周大約兩公里里程。查過百度沒有找到具體里程數(shù)，前后整整走了三小時卻是事實。按我平常走路的速度，少說有十公里。我是在走，漫不經(jīng)心地走。幾個繞著布達拉宮一步一磕頭的信眾，樣子很虔誠，不由令人肅然起敬。

      走到布達拉宮正面，轉(zhuǎn)經(jīng)者卸下帽子，頭低下祈禱幾句，接著轉(zhuǎn)經(jīng)。同行的人見我繞布達拉宮行走，，好奇地跟著走了三圈，堅持不下去便找地方休息了。不勉強，我自顧走自己的路。最后轉(zhuǎn)完五圈腰酸腿疼，內(nèi)心充滿喜悅。

      他們預(yù)定完票，張羅吃早餐，這天的功課結(jié)束。第三天頭頂月光，在路燈的陪伴下又轉(zhuǎn)經(jīng)三圈，本來說最后一天還要去，因為提前出發(fā)心愿未了。

      未了，也是因緣。下次吧。

      轉(zhuǎn)經(jīng)的過程中，我的思緒總是不能平靜，想這想那各種念頭潮水般喧嘩。自然想到當下頗為流行的人間佛教，給人歡喜，給人方便……其實，這里的信眾盡管沒有給自己的行為貼標簽，卻是用行動踐行人間佛教。那些一邊走路一邊捻佛珠或者嘴唇蠕動的男男女女，他們早把修行生活化和經(jīng)?；?。如此，修行不再是高不可攀，遙不可及的事情。