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   色達(dá)縣色爾壩地區(qū)相傳是格薩爾王的大將上嶺八部首領(lǐng)——色爾哇·尼崩達(dá)雅的領(lǐng)地，色爾壩因此得名。將軍后裔為紀(jì)念自己的祖先，巧妙地利用當(dāng)?shù)亟ú?，建成一幢幢酷似英雄形象的藏房，?gòu)成了國道317線一道亮麗的風(fēng)景。

   色爾壩藏寨以石頭、泥土、木頭為主要建筑原材料，絕不用水泥、鋼材等現(xiàn)代建材，甚至屋頂也不用瓦片，全部采用泥土，取材十分簡單、方便，然而因為修建全靠人工，工期較長，需要2－4個月或更長時間。當(dāng)?shù)赝诵莞刹控晠s秋告訴筆者，藏寨房屋層數(shù)有較嚴(yán)格的規(guī)定，普遍為3—4層，不少于3層，也不會高于4層，分別象征一個人的頭部、胸部、腹部和腿；底層一般用來關(guān)牲畜或堆放雜物，第二層存貯糧食，第三層居住，第四層設(shè)置佛堂，這種建筑風(fēng)格不同于周邊爐霍、道孚、丹巴民居，自成一體。藏寨造型完全擬人化，外形奇特，上大下小呈倒立的品字形，猶如一個頭戴盔甲、身披戰(zhàn)袍的將軍；房屋上層樓廊外部均以高山柳條垂掛環(huán)繞，以象征大將色爾哇·尼崩達(dá)雅的披肩長發(fā)；房頂正中的小旗幟就象將士頭盔上的帽纓；房屋右側(cè)隨風(fēng)飄拂的經(jīng)幡，恰似將軍手握長矛在沖鋒陷陣。房屋依山而建，傍山而立，外形高大雄偉。深厚的格薩爾文化為藏寨蒙上了一層神秘的面紗。

   據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v，色爾壩藏寨歷史悠久，可以追溯到幾百年以前。現(xiàn)在保存下來的建筑中，時間最久的是位于翁達(dá)鎮(zhèn)明達(dá)村修娜家的房子，修建歷史在120年以上，已經(jīng)居住了6代人。雖然時間較長，房屋外部顯得有些破舊，歷經(jīng)滄桑，但依然堅固。更為神奇的是，屋頂從不漏水，防水設(shè)施也極為簡單，這對使用水泥等建材也無法保證不滲漏而言，顯得不可思議。現(xiàn)有的藏寨，最近20—30年修建的比較多。無論時空如何變遷，絕大多數(shù)藏寨建筑始終保持了擬人化風(fēng)格，成為民居建筑中的一朵奇葩，吸引著無數(shù)南來北往的客人。

長期修建藏房的工匠擁忠益西說，由于色爾壩地區(qū)冬天氣候干燥寒冷，下雪較多，夏天暴雨、冰雹、泥石流等自然災(zāi)害較為頻繁，就修成了現(xiàn)在這個樣子。一來是為了冬天保暖和便于牲畜越冬，二來也是出于對防御自然災(zāi)害的考慮。

   隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，藏寨修建呈現(xiàn)出多樣化。近幾年修建的藏寨，有不少就拋棄了擬人化風(fēng)格，更多引進(jìn)了現(xiàn)代藝術(shù)，使得傳統(tǒng)文化正面臨消失的危險，給民間文化保護(hù)帶來了新的問題。“雖然這僅僅是少數(shù)，但也不能不引起警惕，傳統(tǒng)的東西丟失了，藏寨也就沒有什么可看的了。色爾壩藏寨之所以能夠吸引廣大游客，就在于它的擬人化建筑風(fēng)格，這是它的亮點，也是它充滿魅力的地方。”面對藏寨建筑和保護(hù)中出現(xiàn)的問題，擁忠益西顯得憂心忡忡。他說：“每一個藏寨人都有責(zé)任和義務(wù)保護(hù)傳統(tǒng)的藏寨建筑中表現(xiàn)出的擬人化風(fēng)格。”

   針對民居建筑中出現(xiàn)的新情況和新問題，為全力打造“色爾壩藏寨”這一特色品牌，推動當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)和以藏寨為主的民居接待發(fā)展，色達(dá)縣作出決定，對藏寨實施品牌保護(hù)，在允許內(nèi)部結(jié)構(gòu)尊重個人意愿的情況下，外形必須保持?jǐn)M人化風(fēng)格。近年修建的藏寨，改變了藏寨原有面貌的，必須在顏色、外形上恢復(fù)原貌。 （色達(dá)縣委宣傳部 文/圖）