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新龍 英雄格薩爾走過的地方

甘孜日報    2017年03月17日

    ■馬建華

    高聳險峻的山峰,綠意盎然的森林,飛花濺玉的溪流,芳草無邊的新龍縣拉日馬草原,美輪美奐。千百年來,新龍縣高山草甸、森林湖泊訴說著英雄格薩爾王在這片土地上留下的神奇故事。

    傳說格薩爾王的愛將珠呷登的家鄉(xiāng)阿色溝住著一個兇殘成性、無惡不作的阿色魔王,格薩爾王從夢中得知后,決定帶兵出征新龍。部隊挺進阿色溝時被一座形如“阿”字的大山擋住了去路。阿色魔王得意忘形,想憑借天險逼退格薩爾王的部隊。格薩爾王命部隊在河邊休整,他拿出“無敵智慧寶劍”,從馬背上一躍而起,朝著山崖奮力劈去,只聽得天崩地裂一聲巨響, “阿”字山崖轟然從中一分為二,形成了一條寬敞的道路和一道天然石門。阿色魔王看見銅墻鐵壁般的天然屏障和自己精心構(gòu)筑的機關(guān)堡壘被格薩爾王輕而易舉一一破解,阿色魔王聞風(fēng)喪膽,一路逃竄,格薩爾王將士乘勝追擊,一舉殲滅了阿色魔王。

    滄海桑田,日月星辰,美好的傳說沉入了歷史的塵埃中,如今被格薩爾王劈開的大山,只留下一塊中間一分為二的巨石在公路旁見證著格薩爾王當(dāng)年的神功。

    格薩爾突破天險以后,一路追擊阿色魔王,阿色溝如世外桃源展現(xiàn)在眼前,官兵被眼前得風(fēng)景所陶醉,就此沉迷于歌舞升平,練兵場上沒有官兵練兵的吶喊聲,官兵們喝得酩酊大醉,毫無斗志。一晚,仙女在夢中告訴格薩爾王說:“你只有用河邊的卵石敲擊石鼓,官兵聽到響聲就會即刻醒來?!备袼_爾一夢醒來,果然看見河邊有無數(shù)卵石,邊上立著一面碩大的石鼓,格薩爾照著夢中仙女的指點去做,石鼓果然發(fā)出振聾發(fā)聵的聲響,官兵們瞬間醒悟,一起趕到練兵場集合,從此,士氣大振,一路所向披靡,很快殲滅了阿色魔王。

    七彩溝是新龍縣又一處迷人的峽谷景觀。一條小河從巍峨險峻的大山中奔突出來,云杉、冷杉,各種樹木布滿了河谷兩岸,鷹盤旋在高不可攀的山腰,高聳入云的山峰擋住了鷹自由的盤旋,山峰對峙,形成了一線天的奇觀。

    格薩爾王聽說新龍皮察溝有一只兇殘的鳥叫“夏甲曲絨”,經(jīng)常吞食村里牛、羊,禍害一方百姓。格薩爾決心要為民除害,拯救百姓。危害生靈的“夏甲曲絨”得知格薩爾大軍即將前來消滅它,十分懼怕,藏匿在山洞之中,不敢出洞。

    大鵬就躲山洞里,由于地形險要,格薩爾只好裝扮成僧人模樣隱藏在山洞對面的巖石后,讓王妃卓瑪設(shè)法引“夏甲曲絨”出洞。狡猾的“夏甲曲絨”時時觀察動靜,王妃卓瑪站到河邊的一塊巨石上,高聲唱道:“對面山洞美麗的大鳥,你只露出頭部就那么美麗驕健,如果露出你的整個身體,不知有多么雄壯?!薄跋募浊q”經(jīng)不住王妃卓瑪?shù)馁澝?,又看見王妃卓瑪美如天仙,于是便想炫耀自己,伸出了頭頸,卓瑪又唱:“你只伸出頭頸還不見你有多雄壯、美麗,可否敢現(xiàn)出全身與我媲美?!彬湴恋摹跋募浊q”果然露出了潔白的身體,高昂著頭站在了洞邊。這時格薩爾迅速張弓搭箭背靠巨石,一箭射中“夏甲曲絨”的頸部,“夏甲曲絨”負(fù)痛向山溝里飛去。

    如今,在相距山洞數(shù)百米遠(yuǎn)的地方,有一塊石頭,上面有無數(shù)逼真的鷹爪印,據(jù)說當(dāng)時“夏甲曲絨”由于劇痛難忍,在巨石上亂抓留下的印記,當(dāng)?shù)厝朔Q為“鬼爪石”。 “夏甲曲絨”見格薩爾緊追其后,便朝山上飛去,在一道崖邊,被格薩爾一箭射中心臟,頓時血流滿山,而死于山崖。于是七彩溝只有這個山崖的顏色為紅色,成為一道奇觀,當(dāng)?shù)厝苏f那是“夏甲曲絨”的鮮血染紅的。

    新龍是格薩爾走過的地方,當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念英雄格薩爾王,便修建了氣勢雄偉的格薩爾廣場。該廣場占地面積3705平方米,格薩爾青銅像高13米。據(jù)說,格薩爾青銅雕像的尺寸是嚴(yán)格按照著名藏學(xué)家、文學(xué)家、高僧居米·旁對格薩爾的研究所得出的結(jié)論。雕像四周格薩爾的30員大將威風(fēng)凜凜,栩栩如生,使格薩爾廣場威嚴(yán)肅穆。新龍縣農(nóng)牧區(qū)文化、生活變遷盡在浮雕中得到一一展現(xiàn),瞻仰格薩爾廣場,一股濃厚的梁茹文化氣息撲面而來。

    珠嘎登宮殿就在新龍縣城附近,民國時期被毀,留下一處遺跡。現(xiàn)在新龍縣重建了珠嘎登紀(jì)念堂,珠嘎登雕像栩栩如生地聳立在紀(jì)念堂前。格薩爾的大將大多是手持武器,無比威風(fēng),唯獨珠嘎登是徒手,傳說他是格薩爾的大力護法神,紀(jì)念堂前的巨石是珠嘎登的習(xí)武時常用之物,珠嘎登力大無窮,只要珠嘎登發(fā)力,就會地動山搖,讓頑敵聞風(fēng)喪膽。

    據(jù)傳,格薩爾王出兵殲滅阿色魔王前夕,經(jīng)過占卦,藏歷1213日攻打阿色魔王為吉日,格薩爾王舉兵殲滅了阿色魔王,受苦受難的群眾最終過上了世外桃源般的生活,于是,新龍人便把格薩爾王發(fā)兵新龍的日子13定為類似春節(jié)一樣隆重的節(jié)日來過。在13這天,初升的太陽普照藏寨,男主人就會迎著第一縷陽光打開大門迎請各路山神,男主人口中念念有詞,把格薩爾大王和他的30員大將一起引進家門,在他們看來,有了格薩爾及其大將的護佑,家里就會家庭和睦,豐衣足食,強大無比。

    格薩爾王用敲擊石鼓的方法鼓舞了士氣,消滅了頑敵。在新龍縣通宵鄉(xiāng)一帶至今還保留著新年清晨敲打石鼓搶頭水的習(xí)俗。格薩爾王的后裔們希望利用此種辦法敲打石鼓搶到頭水,保佑自己來年精神煥發(fā),家人幸福安康。

    格薩爾王騎馬射箭,英姿颯爽,威風(fēng)凜凜,新龍人無不崇敬向往。賽馬成為牧民每逢重大節(jié)日必須要舉行的重要活動之一。剛毅的康巴漢子頭戴英雄結(jié),躍馬揚鞭,何等豪邁。搭弓射箭,盡顯格薩爾后裔英雄男兒本色。

    夏天的天堂拉日馬,是一個夢開始的地方,格薩爾征戰(zhàn)的硝煙早已消失在歷史的天空,而他的后裔們每逢草原上百花爭艷的季節(jié)都要舉行賽馬活動。駿馬嘶鳴,喊聲陣陣,草原上一片歡騰。男子漢在馬背上精湛的馬術(shù)讓觀眾為之傾倒,他們被稱為馬背上的民族。

    新龍鍋莊享譽藏區(qū),被譽為中國鍋莊之鄉(xiāng)。新龍鍋莊獨樹一幟,風(fēng)格與其他藏區(qū)的鍋莊迥異。新龍鍋莊據(jù)說是在格薩爾時代,有一位會唱山歌的商人,名叫阿俄絨布,他游走經(jīng)商各地。每到一個地方,阿俄絨布總是一邊經(jīng)商,一邊唱著山歌。他來到新龍以后,就獨創(chuàng)了一種舞蹈,并傳授給當(dāng)?shù)厝?,這種舞蹈很快在新龍地區(qū)流行起來。由于新龍與世隔絕,這種舞蹈沒有外傳,發(fā)展成為現(xiàn)在的“新龍鍋莊”。

    新龍鍋莊蘊含了康巴文化核心的格薩爾人文精神。男子的舞姿突出了康巴漢子勇猛剽悍、不畏強暴、熱情開朗的格薩爾英雄氣概;婦女舞蹈則表現(xiàn)了格薩爾王妃珠牡一樣的優(yōu)美溫柔,形成剛?cè)岵奈璧疙嵨?,?gòu)成了新龍鍋莊的特殊風(fēng)格。新龍鍋莊也就粗獷奔放、桀驁不馴、而又充滿朝氣。

    新龍鍋莊所反映的內(nèi)容分為贊頌類,以贊頌神靈、贊頌人類、贊頌大自然為內(nèi)容。這類題材的鍋莊,通常都在鍋莊表演的開始和終結(jié)時表演。還有一種就是比擬類,以大自然為主要內(nèi)容、以自然景色、飛禽走獸比擬人情風(fēng)物。

    跳鍋莊時,擇一平地,男女各列一隊,人數(shù)不限,圍成一個圓圈,男女隊都有舞姿優(yōu)美,嗓音甜潤,富有表演經(jīng)驗的領(lǐng)舞者,后面按舞姿嫻熟程度排列,初學(xué)者在最后。表演時先由男隊唱一段歌詞,女隊重和一遍,男隊邊歌邊舞,跳完一段后女隊緊接著跳,兩隊輪流進行。

    新龍人用鍋莊表達自己的心境,鍋莊成為新龍人情感自然流露的表達方式,歲月流逝,新龍鍋莊卻以她永恒的魅力吸引著眾多的游人。

    


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