■阿期的確

    九龍彝族口弦是九龍彝族遠(yuǎn)古的文化遺存，堪稱音樂活化石。它深深地融入九龍彝族的生活細(xì)部，在漫長(zhǎng)的歲月里，默默地陪伴著九龍彝族人民，敘說著他們內(nèi)心的苦與樂，為九龍彝族民間樂器之瑰寶。

    九龍彝族青年男女都喜愛口弦，口弦不僅是隨身攜帶的樂器，更是一種富有九龍彝族特色的飾物。佩戴口弦從某種意義上說，也是九龍彝族男女青年進(jìn)入青春期的標(biāo)志。九龍彝族男女青年談情說愛離不開口弦，相互贈(zèng)送口弦，使之成為愛情的信物。口弦給九龍彝族人民帶來歡樂和幸福，于是口弦成了九龍彝族人民的愛情文化符號(hào)。

    九龍彝族口弦作為愛情文化符號(hào)，凝聚著九龍彝族文化的原始意蘊(yùn)最為凸出，它體現(xiàn)了愛和情，體現(xiàn)了九龍彝族繁殖力和生命力的延續(xù)，這就是九龍彝族口弦最基本的定義。

    口弦，彝語稱“何嗬”。它是彝族傳統(tǒng)樂器中最受寵愛的。人們對(duì)它愛不釋手，百聽不厭。

    口弦是一種簧樂器，長(zhǎng)約三至五寸，寬約二至三公分的竹片或者銅片，中間精心雕刻著長(zhǎng)形的簧牙，小巧玲瓏，攜帶方便，其音域?qū)拸V，音質(zhì)清脆，音色柔和，能抑揚(yáng)頓挫的表達(dá)各種思想感情，因而深受九龍彝族男女青年的喜愛。九龍彝族男女青年幾乎人人都有一副口弦。

    九龍彝族口弦，寬不過一點(diǎn)五厘米，長(zhǎng)不過九點(diǎn)五厘米，一般有一片到六片的不等。其吹奏出的聲調(diào)各有千秋，各具特色。最常見的以一公一母相配，聲響一高一低二片的口弦和一公一母一子相配，聲響高中低三片的口弦。三片口弦吹奏出的樂聲抑揚(yáng)頓挫，高低蕩漾，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，吹奏者感情奔放，聆聽者感情激動(dòng)，快樂的人聽了激情涌漲，熱淚盈眶起來，有悲傷心事的人聽了更加傷心，淚流滿面，涕泣不止。口弦把不同心情的人帶到不同的境地。

    九龍彝族口弦，有竹制和銅制兩種。竹制的叫做“瑪便”，銅制的叫做“圖史荷轟”，有兩片到五片不等。竹制的音色深厚、低沉；銅制的音色清脆、秀麗。

    打制銅口弦是件精細(xì)活，每道工序都很講究，先把銅皮剪成塊，打制成銅片，再剪切出口弦模型，用磨制器具磨平，再以火柴慢慢煨均，加強(qiáng)堅(jiān)硬度。然后劃出舌片，挑出舌片，翻卷成形。最后進(jìn)行剪頭，剪頭功夫必須到家，火候必須到位，口弦頭尾重量一定要均衡，否則彈不出聲音。

    吹奏口弦時(shí)，左手拇指和食指捏弦尾，口弦舌簧對(duì)著微張開的口，右手拇指和食指一下一上地?fù)軇?dòng)弦片尖頭，發(fā)出弦聲，巧用口氣，隨心所欲，吹奏出各種婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的音樂，借以傳遞心聲。吹奏者既可按九龍彝族傳統(tǒng)的口弦調(diào)，吹奏出幾十種音色音調(diào)不同的口弦，傳遞人間古往今來的人情世故。又可學(xué)著山野里的雀鳥啁啾聲吹奏，其樂無窮?？傊煜赂鞣N美好動(dòng)聽的聲音都可用口弦盡情地吹，盡情地奏，盡情地享受。

    初學(xué)口弦的人，要特請(qǐng)師傅指點(diǎn)，掌握傳統(tǒng)的口弦調(diào)基本功。入學(xué)之初，一般各自到清涼的河邊，以汩汩河水聲配伴，訓(xùn)練基本功。隨后尋找合適的場(chǎng)合，大膽吹奏提高，逐漸就能吹奏出優(yōu)美的曲調(diào)。

    如果說，詩(shī)是感情的暴發(fā)，那應(yīng)說口弦是感情的奔放，口弦是九龍彝族人生活中不可缺少的寵伴。

    九龍彝族青年男女，一般都千方百計(jì)弄到口弦吹奏，抒發(fā)自己的情感，尋找自己的樂趣。特別是彝家姑娘，如果沒有稱心如意的口弦，那是絕對(duì)悶悶不樂的?？梢哉f是睡不香、吃不甜、難見笑容的。因?yàn)?，彝家逢年過節(jié)、婚嫁宴慶、在歌舞場(chǎng)上、走親訪友等場(chǎng)合，都要姑娘演奏口弦。故此，誰都不愿矮人一節(jié)，而是想互相攀比，爭(zhēng)得贊美。

    口弦更是九龍彝家姑娘談情說愛、傳遞心聲的絕妙工具。如果有情人，相約在微風(fēng)吹拂的大樹下，在潺潺的溪溝邊，青萋的草壩上，幽然的石包旁，姑娘就把深深的愛情，用口弦向遠(yuǎn)在天邊近在咫尺的意中人傾述，去撥動(dòng)著小伙子的心。所以彝家有句“月琴會(huì)唱、口弦會(huì)說話”的諺語。

    除了在喜慶等場(chǎng)合下興奏口弦外，九龍彝家還有個(gè)最佳的吹奏口弦時(shí)刻，那就是凌晨公雞報(bào)曉之際。這時(shí)，天地處于靜謐，甜睡了一夜的人們，心精集中，容易激動(dòng)。那自然中格外悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的口弦聲聲，牽動(dòng)著青年人心里纏纏的情愛，也勾起了老年人童年的夢(mèng)和青年時(shí)的情懷。就是吵夜的奶娃娃此時(shí)此刻已嘎然乖下來。故此，九龍彝家有句“凌晨吹口弦，無人不激動(dòng)”的諺語。

    口弦是九龍彝族人的心愛之物。一般采用竹筒裝藏，竹筒的外表，有的精雕細(xì)刻上美麗的花紋。姑娘們把口弦裝在竹筒里，弦尾穿上彩線，系在衣襟扣上，貼在胸脯內(nèi)，以防濕潤(rùn)。

    口弦有多種來歷傳說，其中有一傳說是：古代有兩家人發(fā)生械斗，結(jié)下了冤仇大恨。兩家人的中間有片美麗的大草壩，原來是不分你我合牧性畜的。結(jié)仇后中間打樁，各占一方，可是這兩家人，一家有個(gè)漂亮的姑娘，一家有個(gè)英俊的小伙子。有一天，他倆各自趕著羊群到草壩上放牧。兩人到樁界上一見鐘情，忘卻了家里的冤仇，私下海誓山盟，請(qǐng)?jiān)孪吕先擞喠私K身。準(zhǔn)備逃婚時(shí)，雙方父母發(fā)現(xiàn)后將他倆抓了回去，并再也不讓他倆出門。由于這對(duì)有情人相愛太深，患上了相思病，不到半年就先后離開了人世。一年后，在這兩個(gè)情人的葬地上，各長(zhǎng)出了一簇青悠悠、綠蔭蔭的冷竹。人們看到這兩簇冷竹，就想起了這對(duì)有情人。為了紀(jì)念他們，人們砍來一根竹，制成一公一母相配的二片口弦，讓人們吹奏，追思人間真誠(chéng)的愛。