您所在的位置:康巴傳媒網(wǎng) >> 文化 >> 康巴人文 >> 瀏覽文章

九龍彝族娃娃節(jié)

甘孜日?qǐng)?bào)    2016年02月27日

    ■阿期的確
    春初,如果你經(jīng)過(guò)九龍縣的彝家山寨,也許會(huì)在十字路口遇到一大群手持“長(zhǎng)矛”的孩子兵,嘰嘰喳喳地那里鬧。他們見(jiàn)了你,拉住你的手,從桶里舀出一大碗醪糟給你喝。趕了遠(yuǎn)路,又饑又渴的你,當(dāng)然是求之不得的事羅!等你喝足了,他們請(qǐng)你參加他們的隊(duì)伍,弄得你莫名其妙,啼笑皆非。但你探出其中的奧妙時(shí),你就覺(jué)得很有趣了。
    一到春天,疾病就多,特別是流腦病,在過(guò)去缺醫(yī)少藥的彝區(qū),一到這時(shí),病亡者甚多,特別是嬰孩和兒童,死亡者不計(jì)其數(shù)。由于迷信,彝族人民認(rèn)為,上帝在懲治凡界生靈,驅(qū)使病魔,吞噬人類。人得病和死亡的禍?zhǔn)妆闶巧系?。于是人們要討伐上帝?ldquo;長(zhǎng)矛”隊(duì)就是這樣招集起來(lái)了。
    起兵前,寨子里的各家各戶都獻(xiàn)出三二斤玉米粉,請(qǐng)一個(gè)老婦人釀幾大桶醪糟,作為餉兵。請(qǐng)畢摩(祭司)選擇良道吉日,并主持點(diǎn)將起兵。
    早晨,孩子們各自裝備,一根細(xì)長(zhǎng)的竹竿,削尖竹梢,這就是矛。采用紅布綁在竹節(jié)上,或綁七節(jié)或綁九節(jié)作矛纓,裝飾長(zhǎng)矛。
    早飯后,孩子們扛著長(zhǎng)矛,在指定的十字路口聚集。
    聚齊了,大家派一位德高望重的老人作使臣,持節(jié)上“天”。“節(jié)”也是“書(shū)”,“書(shū)”節(jié)合一。一根三寸長(zhǎng)的桃木或李木削成拇指形的木棒,這就是節(jié);在節(jié)上滴一點(diǎn)雞冠血,血點(diǎn)是書(shū)筒,以示宣戰(zhàn)。古代彝族部落間交往,使者就是持這種節(jié)。這種節(jié)彝族稱之為“四弄模”。使者將“四弄模”送給對(duì)方,對(duì)方一看上邊有血,就明白向他宣戰(zhàn)了;不帶血呢,是聯(lián)盟各部落,抵御外民族侵略。
    孩兒兵的使者出使上蒼,究竟怎么辦呢?使臣是凡胎凡肉,不可能像孫行者,縱起一筋斗,飛行十萬(wàn)八千里。“天”只好在地上打主意。派一個(gè)貞男,在距孩子兵四五百米遠(yuǎn)的上方,搭個(gè)小茅棚,作為天宮,扎個(gè)草人端坐宮中,當(dāng)作上帝。使臣持節(jié)上天宮,遞交給上帝,并義正詞嚴(yán):“你年年使病魔,危害下界生靈。今下界健兒殺豬宰牛、招兵百萬(wàn),彼若如以往,乃起兵討伐,踏平天宮!”建筑天宮的人,躲在宮后,代上帝答:“下界畜牧意敢如此,朕令天兵將,洗劫下界。”使者退出來(lái),回到孩子們是間說(shuō):“上帝不知好歹,你們看著辦吧。”
    怒不可遏的將士們,吶喊震天,如決堤洪水,向上蒼沖去!沖到最前面的,引火點(diǎn)燃天宮。烈焰熊熊,將士們圍了一層又一層,舉矛吶喊不止。他們猛殺猛打,將天宮燒成了灰燼,高呼:“該殺的殺了,該捉的捉了,天下從此無(wú)災(zāi)了!”沖到前面的勇士領(lǐng)隊(duì)。浩浩蕩蕩凱旋而歸……
    父老們大碗大碗地舀出醪糟,酬勞凱旋歸來(lái)的將士們。他們唱呀跳呀,喝完醪糟,扛著長(zhǎng)矛回去了,并把長(zhǎng)矛放在房頂上,默默宣言:誰(shuí)敢來(lái)侵犯!娃娃節(jié)的活動(dòng),體現(xiàn)了彝族人民不怕天、不怕地、不怕神、敢于反抗一切強(qiáng)暴的英雄氣概。
 
 
 
 
  • 上一篇:降邊嘉措 一個(gè)藏族學(xué)者的人生啟示.
  • 下一篇:德格麥宿藏族傳統(tǒng)手工藝走出大山