◎李釗

丘吉爾曾說過：“你能看到多遠(yuǎn)的過去，就能看到多遠(yuǎn)的未來?！薄段鞣铰糜问罚?6—21世紀(jì)）》是一部具有跨學(xué)科視野、百科全書式的西方旅游文化史。從某種意義上來說，它像一艘穿越歷史時空的游船，帶領(lǐng)我們從15世紀(jì)哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸啟航，沿著16至21世紀(jì)500多年間西方旅游活動隨社會變革、習(xí)俗演進(jìn)的歷史洪流，立于船頭一覽鄉(xiāng)間度假、登山、滑雪、陽光浴、泡溫泉等當(dāng)下依舊熱門的旅游方式如何出現(xiàn)及演變，不同時期引領(lǐng)旅游風(fēng)潮的人群對旅游的影響，新的旅行方式和文學(xué)形式如何影響后人的審美選擇和生活趣味等迷人風(fēng)景，細(xì)細(xì)品味旅行對現(xiàn)代社會、文化和日常生活的塑造，完成一段從精英旅游向大眾旅游演進(jìn)的歷史回溯之旅。

一部旅游發(fā)展史是一部時代發(fā)展史，不同時期的旅游樣貌無不鐫刻著時代發(fā)展的烙印。16世紀(jì)，文藝復(fù)興的大變革開啟了一個充滿好奇心的時代，無論是文人雅士追溯歷史和藝術(shù)起源的意大利求知之旅，還是突破好奇心界限去登臨險峰的探險之旅，旅游者雖然人數(shù)不多，卻意味著旅游業(yè)的萌芽。爆發(fā)在17世紀(jì)的“三十年戰(zhàn)爭”，讓法國成為歐洲霸主。法國憑借在知識和文藝上的統(tǒng)治地位、法語的壓倒性優(yōu)勢，讓其在旅游風(fēng)氣衰減的情況下，開始爭奪高層次的旅游者。進(jìn)入18世紀(jì)下半葉，世界各地政治、經(jīng)濟、文化等方面經(jīng)歷了一系列的大變革、大變動，社交性質(zhì)的溫泉療養(yǎng)站和海濱浴場的出現(xiàn)是西方“旅游革命”的標(biāo)志之一。19世紀(jì)旅游業(yè)的巨大變化是靠社會文化的進(jìn)步推動的，充滿近代浪漫主義情調(diào)的自然風(fēng)光旅游，具有近代科學(xué)精神的考察、探險旅游蓬勃興起的背后，源于中產(chǎn)階級收入普遍增加、假日增多，路網(wǎng)的完善，以及游輪、火車等新式交通工具的出現(xiàn)。在20世紀(jì)初出現(xiàn)的汽車被視為近代的第二次交通革命，汽車逐步走進(jìn)千家萬戶，旅游從精英旅游轉(zhuǎn)變成大眾旅游，旅游的季節(jié)性節(jié)奏被打亂、新的旅游模式層出不窮、大型旅游綜合體的不斷興建……旅游逐漸成為中產(chǎn)階級熱衷向往甚至必不可少的生活方式。

一部旅游文化史也是一部社會文明和意識形態(tài)的發(fā)展史，旅游就像一面鏡子，反映著一個時期內(nèi)的社會文明和意識形態(tài)。在16到21世紀(jì)西方旅游的發(fā)展過程中，從英國貴族到法國大文豪，從蒙田、盧梭、大仲馬，到巴爾扎克、福樓拜、歌德，他們在特定的時期、特定的環(huán)境中，對旅行的感悟描寫和情感抒發(fā)形成的游記作品，不斷豐富著旅行方式和文學(xué)形式，引領(lǐng)了一個時期的旅游形態(tài)和生活方式，影響著后人的審美選擇、生活趣味和旅游選擇，反映著社會現(xiàn)實的面貌。溫泉，至今是深受大眾喜愛的旅游項目，最早是作為古老的治病方式出現(xiàn)的，逐漸演變?yōu)閺V受歡迎的社交方式，泡溫泉功能轉(zhuǎn)變的背后是醫(yī)學(xué)觀念和養(yǎng)生理念的變化，而從不穿衣服泡溫泉到穿衣服泡溫泉，背后則是宗教改革運動的影響。從游客被視為 “因為好奇與閑來無事而周游各國的旅行者”，到成為大眾習(xí)以為常、必不可少的生活方式，層不出窮求知、求美、求新、求異的旅游形態(tài)，折射出不同時期社會生活和精神需求的變遷。

歷史不會重演細(xì)節(jié)，過程卻會重復(fù)相似。當(dāng)以旅行的視角回望歷史洪流，在西方旅游的歷史重現(xiàn)中，我們可以看見時代、看見自己、看見未來。我們在促進(jìn)世界旅游業(yè)復(fù)蘇與發(fā)展的當(dāng)下，中國式現(xiàn)代化的力量已不僅體現(xiàn)在消費和投資上，更體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的“中國方案”上。只待春日暖，旅游業(yè)和繁花一同盛開。