——《失明癥漫記》讀后感

◎陳可欣

在這本《失明癥漫記》里，筆者看到的是一個(gè)不包容的世界，女主角的負(fù)重前行并沒(méi)有改變這個(gè)世界，反而使自己疲憊不堪，并且在一種業(yè)果的情況下結(jié)束了自己的一生。她拖著這六個(gè)失明的盲人累到痛哭，并且在去超市取食物的情況下，關(guān)上了那道飄著香味的大門，卻在慌不擇路中吵醒了所有瘋狂的盲人，最終看到了磷磷鬼火中的地獄、累累白骨。我們必須追尋自我，人類需要有面對(duì)一切苦厄的勇氣，哪怕這份代價(jià)我們承受不起，但激烈的反抗才能為自己留有解決問(wèn)題的勇氣。

人類宣揚(yáng)民主，那么需要政府的清廉，唯有源頭的純真才能保證民主下人的生活。我們需要重視法治，而不是毫無(wú)意義地浪費(fèi)自己的力氣。作者在失明癥系列里一個(gè)極有意思的點(diǎn)是，他似乎想極力脫離自己所寫的世界框架，所以書中出現(xiàn)了極多可能出現(xiàn)的事件走向，我想，在這一點(diǎn)上我們無(wú)需了解作者是一個(gè)怎樣的人，或許，作者想找到一個(gè)在他想象力之外的天堂，人人以人為目的，而不是以手段為目的，從而進(jìn)入人性化的一個(gè)國(guó)度。

女主角是醫(yī)生的妻子，她在進(jìn)入隔離區(qū)后因?yàn)閾?dān)心自己成為所有人的女仆而隱瞞了自己并沒(méi)有失明的事實(shí)，在面對(duì)所有人的時(shí)候，她的決定是輕浮的。這并不是一個(gè)自我的決定，我們?nèi)绻胍鉀Q現(xiàn)實(shí)的矛盾和劇本的矛盾，那么就要明白一件事，那就是憶苦思甜，在艱難的歲月里努力存活，在美好的歲月里回憶歷史，這樣你才有面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣，很明顯，女主角缺乏這樣的勇氣，以至于擾亂了整個(gè)首都的運(yùn)行軌跡。

在作者的筆下，似乎他也存在著一些困惑，但我們有點(diǎn)難以探尋作者的生平，在他的舔淚水的狗中，他所賦予這只動(dòng)物的靈魂是什么呢？不妨以一種單純的想法來(lái)進(jìn)行猜測(cè)，或許是某位神靈，抑或是他自己還是自己的祖父。而作者的祖父似乎并不會(huì)發(fā)聲，在劇本里充當(dāng)一個(gè)啞巴。這樣，葡萄牙的歷史想必就藏在這位作者的身上了。

薩拉馬戈說(shuō)：“因?yàn)槲蚁胫?，人怎么可能在思考不公正、苦難、痛苦的同時(shí)，不感到有道德義務(wù)去改變我們正在思考的東西呢？”實(shí)際上，這句話如果你做不到理清現(xiàn)實(shí)的邏輯，你是可以安心當(dāng)下的。不要把無(wú)所謂的責(zé)任壓到自己身上，否則，一定會(huì)如這位醫(yī)生的妻子一樣，被六個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的人拖得疲累不堪，有時(shí)候，放下手中的負(fù)擔(dān)，恰恰是一種莊重。在這部小說(shuō)里，我們?yōu)槭裁从X(jué)得殘忍、絕望，實(shí)際上，是因?yàn)橹魅斯睦淇?，讓人性中的正義和愛(ài)沒(méi)有發(fā)揮的余地。他讓所有人染上了人性的黑色，以至于后來(lái)讓自己的整個(gè)故鄉(xiāng)染上了靈魂的黑色。

作者為什么要以如此寫實(shí)的筆觸寫下這部作品呢，也許因?yàn)樽髡吆捅姸嘀钦咭粯右庾R(shí)到一個(gè)事實(shí)，那就是恰到好處的圓滿和登峰造極的智慧，也就是情商與智商的結(jié)合，如果沒(méi)有人心中迸發(fā)生長(zhǎng)的愛(ài)，我們是無(wú)法面對(duì)上帝的。

對(duì)于葡萄牙的人民來(lái)說(shuō)，最沉重的負(fù)擔(dān)應(yīng)該是在一個(gè)以資本為游戲規(guī)則的世界里作為一名公民。人人都有愿望成為一位合格的公民，然而一旦你察覺(jué)到政府上的人無(wú)非是換一批人上臺(tái)，那么，就是政府的民主制度出現(xiàn)了問(wèn)題。當(dāng)人們忽然意識(shí)到政府就是換一批人上臺(tái)，這個(gè)時(shí)候，他們想要的民主或許就已經(jīng)晚了。

對(duì)于痛苦， 薩拉馬戈覺(jué)得人們總是善于遺忘，又渴望遺忘，才會(huì)反復(fù)的經(jīng)歷；但筆者想說(shuō)，人們對(duì)于痛覺(jué)并不是一無(wú)所有，當(dāng)我們經(jīng)過(guò)不斷學(xué)習(xí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)痛苦達(dá)到一個(gè)即將激變的峰值，人們對(duì)過(guò)往的回憶會(huì)如一股潮水一般在身上重復(fù)，人們定不愿再去重復(fù)以往的痛苦，所以，未來(lái)會(huì)是比過(guò)去更美好的。就像薩拉馬戈所說(shuō)，公民的要求最終希望絕對(duì)合理，這有點(diǎn)像田園詩(shī)。但是一旦想象的起點(diǎn)被人們普遍接受，一切都會(huì)按照因果邏輯嚴(yán)格進(jìn)行下去。

在這個(gè)世界里，筆者想我們需要一種勇氣，敢于正視苦難和缺陷，當(dāng)我們萌生了一種想要保護(hù)某個(gè)人的想法時(shí)，我們就有了踏入深度了解這個(gè)世界的第一步，《復(fù)明癥漫記》，似乎一直在為我們敲響一個(gè)警鐘，那就是，當(dāng)世界都沒(méi)有了勇氣繼續(xù)用義務(wù)和人性化措施管理人們的未來(lái)，那么或許會(huì)有極少數(shù)的人付出難以想象的代價(jià)帶領(lǐng)眾人前進(jìn)，而這前進(jìn)的道路是什么呢？

薩拉馬戈曾留言，他希望自己的墓志銘上寫著：“這里安睡著一個(gè)憤怒的人。”對(duì)于這句話，薩拉馬戈并不是僅僅在死后才可以享用，在他的一生中，或許這種憤怒就生生不息地傳承了下來(lái)，并貫徹他的一生。他的祖母與祖父，那睿智通達(dá)的農(nóng)民，也許也在一生中為他人的不公憤怒著。薩拉馬戈說(shuō)：我們配不上生命。其實(shí)這句話說(shuō)得不對(duì)，在不斷學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，我們都知道人類內(nèi)心有著幽暗的一面，但是，通過(guò)不斷地互幫互助，在絕境里我們往往可以看到人類年輕的心理閃耀的閃光點(diǎn)，我們不能希望人類一下就變得極善極美，這樣的想法才配不上人的美好，只有通過(guò)自身的選擇和前進(jìn)，我們才能看到每個(gè)人真正的改變。這樣的路途尤其的殘酷和黑暗，但是正因?yàn)槲覀冃牡椎膼?ài)，或者說(shuō)上蒼有好生之德，我們才不會(huì)承受那些血肉之軀絕對(duì)承受不起的疼痛。路見(jiàn)不平，絕不躺平，這也是作為時(shí)代的評(píng)論員的一個(gè)基本特質(zhì)。

我們每個(gè)人都有著一顆熱忱的心，但是對(duì)于這顆心的保護(hù)需要朋友和家人，雖然有時(shí)候夢(mèng)想也會(huì)經(jīng)歷幻滅和冷酷，但筆者想我們的赤子之心不應(yīng)該被欲望引導(dǎo)到自利的道路上。盡管生活的痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了歡樂(lè)的程度，筆者想，我們還是要做一個(gè)真正勇敢的人，這樣才能最大限度的保護(hù)好自己身邊的人。

團(tuán)結(jié)一致，對(duì)于人類的進(jìn)步絕對(duì)有益無(wú)害。