◎楊全富

傳統(tǒng)的丹巴民居，一般由鍋莊房、經堂、臥室、客廳、儲藏室等組成。此外，樓房部分還含有外廊、陽臺、挑出的旱廁等，共同組成了功能齊全的房屋。在平面布置上，茶房占據著整個空間的重要位置，并以它為中心布局著其它房屋的布局。

丹巴的民居大多為五層，從第一層到第三層，房屋的建筑構造為整體性，而到了第四層時，房屋結構為L字形，外面騰出一大片空地，藏語稱為“唉四部”，第五層除了保留碉樓建筑的一間房以外，其余的都是空地，藏語稱為“熱道”。底層為畜圈，沒有窗戶。第二層為人們飲食起居的場所，其中有堂屋、鍋莊、儲藏室、臥室構成。其中鍋莊房內正中央的位置設有長約1.5米、寬約1米的三鍋莊。在三鍋莊中有鐵鑄的三腳架，或者是手工打制的石制三腳架。三鍋莊上方懸掛有木質的吊藍，吊藍里放置柴火及引火之物等。在三鍋莊的房頂，開有一米見方，下大上小的斗形窗口。它既可以排除房里的煙霧，也可以從外界采光，與游牧民族帳篷天窗有著異曲同工之妙。房屋第三層為臥室、客廳，有的家庭將經堂設置于此，墻體外有挑出的廊道及旱廁。四層為敞房，一般用于堆積雜物等，一般的民居都將經堂設置于此。第五層只有一間房，完全按照石碉頂端的砌法，也是一面沒有石墻的建筑，里面堆積草料等。在這一間房屋的樓頂四角，有形如牛角的建筑體，藏語稱為“熱卓”。每一層樓房間都由木板梯子或者獨木梯連接。

在修建房屋時，均先掘取表土至堅硬的深土層。底層采用原木小柱網加抬梁承重，柱網布置較密，縱橫間距一般為2—2.5米，呈方格形。柱料直徑大約30厘米，柱頂安放抬梁，抬梁上面滿布直徑為三厘米的圓木，再輔以耐腐蝕的青岡樹樹枝。其上夯填3厘米至6厘米厚的干黏土，然后安放楞木，鋪設木樓板。二層以上則全部采用梁柱穿墻的形式，立于底層抬梁之上，組成木架承重體系。內外墻體裝修均用木板分隔，作為圍護結構。外墻墻厚由80厘米逐漸收分為50至60厘米。

丹巴民居的碉樓注重對門的裝飾。大門一般由門框、門楣、斗拱組成。門楣連著斗拱，斗拱多用藍、紅、綠三色彩繪，門楣上印燙金符咒。門楣的上方形成凸字形狀，中間留有約一尺見方的空間，用木頭做框，鑲以玻璃作為佛龕，里面供奉主人崇奉的佛像或圣物。門框邊的墻體用黑漆涂繪，上寬下窄。大門為雙扇，顏色烏紅。上方的中間用白色畫月亮，用土紅色畫太陽。有的門楣上方還放置有牦牛角，以示辟邪，有的門楣上方還放置有在石板上雕刻出來的金翅鳥。

丹巴藏房的外墻顏色主要以白色為基調，在白色的基礎上，用一種藍色的泥土和黑色的墨汁在白色的墻面上作畫，圖案粗狂。內容一般表現(xiàn)山川河流，從中也可以一窺當地人民的審美情趣和圖騰崇拜。而有的藏房則在墻檐和窗戶上涂飾黑色和土紅色的色帶，這種色彩上的變化與當地的宗教信仰和地域文化傳統(tǒng)有關。在丹巴縣甲居藏寨，就外部裝飾而言，整棟民居木質部分的外表及檐頭均涂以褐紅色，在檐頭褐紅色色帶以下，再涂以黑色色帶。二層以上的砌石墻體上均刷白色或墻體本色相間，同時顯現(xiàn)出日月或佛塔等圖案。頂層的單間“拉吾則”，暗示這是曾經建筑高碉的位置。其頂部四周均為月牙造型的墻垛，在墻垛上，即“熱卓”上安放白石，以代表四方神祗和對白石的崇拜。墻垛上插掛旗幡，從上至下用藍、白、紅、黃、綠五色，分別象征藍天、白云、紅火、黃土、綠水。旗幡上印有祈禱禳災的經文。 在丹巴，民居門窗大多有裝飾雕刻，并施以彩繪，在藝術表現(xiàn)上是獨具匠心的，尤其是裝飾紋樣中所表現(xiàn)出來的節(jié)奏和韻味，更是獨具一番神秘莫測之感。工匠們通過藝術來強化民眾對宗教的信仰，他們根據空間和裝飾部位的需要設計圖案，巧妙地處理各部位圖案，達到美觀和實用并存的效果。有些樓房民居還在大門之上雕刻龍獅、云紋等圖案，異常美觀大氣。二樓寬大明亮的客廳雕梁畫棟，天花板上飾以幾何、花草紋樣，墻上大體繪有傳統(tǒng)的長壽圖，藏柜上畫著吉祥圖案，佛龕上雕刻有云紋，而且都是以鏤空的形式雕刻，主調一般為金色。對于窗戶的裝飾而言，繁雜的紋飾和變化多端的線條，活潑而又有強烈的動感，色彩對比強烈，尤其是黑白兩色的綜合運用，不僅是最佳的色彩搭配，也是藏民族崇拜的色彩。

在丹巴縣東谷鄉(xiāng)牦牛村，因為該地地處丹巴縣與道孚縣的交界處，因此房屋修建的樣式借鑒了道孚民居的崩科樣式，并將丹巴碉樓民居的特點融入其中，這樣整座建筑大氣中不乏嫵媚之感。崩科建筑主要用木頭構成，以圓木做崩科的整體骨架，以泥土或片石筑墻。前面及側面用圓木對劈，橫向堅排，兩頭互相咬合，剖面為內壁，房頂履以泥。一般四層，高約5-8米。最令人嘆為觀止的是其內部裝飾。房間四壁、房門和梁柱上一般都繪滿了精致典型的藏式壁畫，窗上分別雕刻著龍、鳳、仙鶴、麒麟等吉祥圖案。

在丹巴縣格宗鄉(xiāng)開饒村，由于其處于兩縣（丹巴、康定）之間，因此，其民居建筑將丹巴藏族民居和康定坡屋頂式藏族民居糅合在一起。從遠處觀望，屋面以小青瓦覆頂，在正房外配有耳房和檐廊。這種房屋仍然保持著傳統(tǒng)藏族民居的基本特點和特色，層數為四層半。底層為畜圈，分為內外兩間，不開窗戶，層高2米左右，除承重立柱外，不進行分格。第二層除了樓梯間以外，共有三間房，房屋高度在2米以上。正中間的房屋為堂屋，是第二層中面積最大的建筑物，房間內一般供有“天地君親師”位。右邊為兩間臥室。左邊附有一間供人上下的樓梯間。從樓梯上去，第三層除了樓梯間以外，也有三間臥室，與一樓布局幾乎一致。從第二層屋面褪出一段距離作為陽臺和檐部，外面有用木板裝飾的廊道。據主人介紹，開饒村的居民信奉的山神為女菩薩。因此，樓頂上的坡屋頂式的樣式就是模仿女神的頭帕而建的，廊道外的木板裝飾也形似女神的圍裙。從三樓樓梯口上去，四樓亦有三間房，只是除了右邊最里面的房屋有門窗外，其余兩個房間都是敞開著的。主人介紹說，敞著的房間是人們儲存糧食的地方，而里面有門窗的房屋為經堂，里面供奉著菩薩。而半層房屋，是坡屋頂下的平臺，因為屋頂即為小青瓦，因此有半層之稱。內室隔間有天窗房頂及玻璃質“亮瓦”采光。坡屋頂的空間底，主要用來儲存草料或者農具等。