◎彭家河

其實(shí)，在漢樂府、周敦頤、朱自清之后，再來說蓮或者荷塘，的確需要很大的勇氣。蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖，微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲。唉，“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”，對此，借李白之言做無奈狀或許是最明智的。

正因?yàn)闈h樂府說“江南可采蓮”，所以再說說川北南部縣的蓮真還有必要。川北多山，十年九旱，每到夏季，常常缺水，特別是鄉(xiāng)下。川北的城市大都緊靠嘉陵江而建，廣元、蒼溪、閬中、南部、儀隴、蓬安、南充等，都仿佛一個個渴怕了的孩子，長年累月、從早到晚都待在水邊，一刻也不分離。所以，像蓮這些喜水的植物，在川北基本沒有立足之地，只有富貴人家附庸風(fēng)雅才養(yǎng)幾株在水池或水缸里。鄉(xiāng)下人對蓮的了解大多是通過線裝書的介紹才知道的。雖說鄉(xiāng)下老家有不少女子取名叫惠蓮、玉蓮、蓮英等，但這些女人們卻很少看到自己借名之花的模樣。這些名字，都是早年上過私塾的老先生們從書上翻來的，估計(jì)他們對蓮也沒有多少直觀印象。鄉(xiāng)場上早年做生意的經(jīng)常到成都進(jìn)小百貨，那地方叫荷花池。雖然叫荷花池，但根本沒有荷花的影子。只有村里或者城里的富貴人家，到很遠(yuǎn)的南方旅游，才專門去看荷花，回來一傳十、十傳百地描繪接天蓮葉的盛況。

三五年前，這種情形徹底改變。江南田田蓮葉也在川北大地鋪天蓋地，成為遠(yuǎn)近聞名的景觀。這居然還牽涉到蘇聯(lián)專家。為了解決川東四百余萬人的飲用水難題，藍(lán)眼睛的蘇聯(lián)專家們把川北西河兩岸的高山峽谷摸了一個底，一個巨大的計(jì)劃慢慢實(shí)現(xiàn)，才讓江南的蓮落戶川北。十年筑一壩，山鄉(xiāng)變澤國，庫容十三億立方米的升鐘水庫成為川北一勞永逸的自流井。雖然蘇聯(lián)專家提前撤走，但這一方山水還流傳著他們的傳說，升鐘湖幽深的藍(lán)眼睛守護(hù)著西部的貧瘠荒野，直至群山溝壑成為魚米之鄉(xiāng)。

川北的池塘早年叫日月潭，白天裝日光，晚上裝月光，從來沒水裝。沒想到，世事會如此變遷。高峽出平湖，湖叫升鐘湖。深山峽谷間同時也建成了高大的渡槽、寬闊的渠道，生命之水如長長的列車在山谷間穿行，潤澤著川北大地。從此，川北的物種也大為改觀。

喜水的蓮藕引種過來，在南部成百上千畝地生長，稻田轉(zhuǎn)身成為蓮博園，自然村成為旅游點(diǎn)。走出富貴人家的蓮花同樣在田野盛開，仍舊花紅葉碧，讓川北的男男女女領(lǐng)略到江南的詩情畫意。每到夏秋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的村民們都要與來鄉(xiāng)下的藝術(shù)家們一道，走進(jìn)高過人頭的蓮田，做一回江南的賞花人、采蓮人。人面蓮花相映紅，江南川北似夢游。村民們早年吃膩了紅苕、苞谷的舌頭又習(xí)慣了蓮藕、蓮子，南北轉(zhuǎn)換，味覺調(diào)整，多少也有些障礙，但是蓮藕還是慢慢成為人們的主食。

蓮博園的人們習(xí)慣了蓮的生長，熟悉了蓮花、蓮葉、蓮藕、蓮子的功能，閑時就坐在門前賞花，餓了就藕片下鍋，生病則蓮子熬湯，想起心中的男人或女人時，就也學(xué)說江南吳音，輕聲分辨琢磨起蓮和憐。江南的文化也隨同蓮，在川北融合生長。蓮，或許是江南派來的使者，在蠻荒的山野傳播另一種文化。

川北自古苦寒，以閬中南部鹽亭為甚?？v觀千年歷史，只有如今人民生活大為改觀。細(xì)細(xì)想來，其中之一是由于水與路的暢通，讓這片土地滋潤肥美。水讓村民安居，路讓百姓致富，也讓千里之外、千年之外的文明落地生發(fā)。天高地迥、星漢浩渺，只要渠成水到、道路暢通，一切皆可煥然一新。蓮在川北的生長，其實(shí)也就是在用她的美麗向我們證明天地間這個樸素的道理。世間萬物皆為一體，只是路徑各有不同。

走在清新涼爽的山水間，看蓮花的開放，聽蓮子的掉落。到江南去采蓮，實(shí)在已經(jīng)沒有什么新鮮的味道。到崇山峻嶺間的川北深山，做一回江南那樣的采蓮人，這才是當(dāng)世的人生幸事。

親，成都如此熱，到南部采蓮，可別忘了歸期??！