迎親
     到此為止，婚宴完后，新郎家要派人提酒到青杠棚內(nèi)邀請客人們到婆家就座。等客人們到齊后，主客雙方就開始圍繞婚事天南地北地唱歌跳舞，盡情敘說。按彝族規(guī)矩，唱歌對賽首先由主人即新郎家先唱，新娘方根據(jù)主人家所唱的內(nèi)容一一進(jìn)行回答。如“年有十二個(gè)，就數(shù)今年好，月有十二個(gè)，就數(shù)這月好；日有十二天，就數(shù)今天好，夜有十二夜，就數(shù)今晚好。頭上藍(lán)天無云霧，即使有點(diǎn)云霧，也不會降下雨，即使會降下雨，雨水也不會淋著人，即使淋雨不會寒冷；世間不刮風(fēng)，刮風(fēng)不襲人，即使遭風(fēng)襲不冷凍；腳下是寬闊的平原，千里無積石，走路無石拌腳，即使拌腳趾不痛，家里男女老少都安康，懷中小孩不哭泣，膝前兒子兒孫笑哈哈，樂得老人抿嘴笑，灶里一切都好，好來炭灰也很少，多了也不蔓延。廣闊的藍(lán)天?。槭裁催@么歡笑，原是為婚禮助興而高興笑，廣袤天邊的大地?。槭裁催@樣平坦，原是為姑娘出嫁家；在坐的四方佳賓，今天為啥這樣高興，原是彝家兒女聚媳安家，原是漢族兒女筑新房，原是藏族兒女搭青棚，今天為了給婚禮助興，特意趕著來，騎著駿馬來，幸福喲，真是幸福。彝家婚禮場上，哪怕只喝上一杯酒，只吃上一砣肉，只舀上一勺飯，咱們口里樂心里甜，今天是歡笑的日子，蝴蝶喜得展翅飛，小蟲喜得盡情爬，孩子樂得在地上翻滾，親家喜得賢惠女，姻家養(yǎng)女嫁夫家，高興喲真讓人高興。”彝族婚禮上對說比賽，其場面熱鬧別具一格，比賽雙方為了各家的名聲，急中生智，自我表現(xiàn)，對說者瑯瑯上口，聽眾側(cè)耳靜聽，興致勃勃。主客雙方圍繞婚禮主題展開對說，有攻有守，有褒有貶，有時(shí)海闊天空，有時(shí)波峰浪涌，盡力為自己爭光。唱出自己最高水平壓倒對手，所唱內(nèi)容緊密圍繞彝族政治、經(jīng)濟(jì)、文化、天文、地理、民俗等方方面面，或者說緊緊圍繞新娘到新郎家來一路上如何辛苦，新郎家由于種種原因沒有招待好貴客，很過意不去等歉意語來問候客隊(duì)，而送親人也要用娓娓動(dòng)聽的語言來答謝新郎家如何用美味佳肴來招待客人，這次的婚禮如何隆重，使送親隊(duì)個(gè)個(gè)酒足飯飽，有賓至如歸的感覺，新娘安安全全地護(hù)送到了新郎家，責(zé)任已完成等客套話來答謝主人家。路途遙遠(yuǎn)的則住下來，等到次日才返回，路途近的吃了飯后就可以返回。新娘及護(hù)送人員一般要聽候主人家的安排，因?yàn)榘匆妥宓牧?xí)俗，新娘結(jié)婚時(shí)不能和新郎馬上同床，到了晚上，新娘便與家中婦女同睡于迎親棚中，新郎則睡于他屋。要等到新娘回門彝族稱為“約拉姑”以后才能同床。除此而外，按彝族婚俗，新郎必須給舅舅、叔叔、哥哥兄弟和伴娘（包括接親者迎親者）一份禮金。然后，主客雙方又要進(jìn)行摔跤比賽活動(dòng)。男女可以爬樹桿、抱樹樁等，有意思的青年男女可以互相嬉戲，給新郎和新娘增添樂趣。等送親隊(duì)要返回時(shí)，主人家要給送親隊(duì)送煙，彝族稱“呷沙依”；送酒，彝族稱為“呷沙執(zhí)”和“分放路費(fèi)等活動(dòng)”。
    彝族有種古老的習(xí)俗，是對母系社會制度的一種追憶：舉辦婚禮時(shí)，本村寨的姑娘們成群結(jié)隊(duì)地?fù)寠Z生肉。等到結(jié)婚用的豬肉、羊肉砍成砣砣后，姑娘們就要來搶奪生肉塊，當(dāng)她們把肉搶到手后，逼迫小伙子到主人家去要酒來換取肉塊。這種婚禮上的游戲活動(dòng)，類似于漢族的鬧新房，只不過它與漢族的鬧法有別而已。彝族婚禮上的搶奪生肉獨(dú)具一格，十分激烈別有情趣。彝族婚禮上的另一種搶肉是等到把肉和飯煮好后，未等送親的人和新娘吃飯之際，主人家要用一個(gè)小篾兜裝上幾塊熟肉或蕎粑，叫一個(gè)小伙子端去站在新郎家的門口，通知送親的人派出代表來領(lǐng)取獎(jiǎng)品，意味婚事已成，馬到成功。有些地方派出姑娘向前來領(lǐng)取賞肉的小伙子潑少量的水，但這種潑水一般要男方家的同意后方能進(jìn)行，其他人不能隨便潑客人的水。■沙馬魯石