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甘孜日?qǐng)?bào)    2024年07月12日

◎許永強(qiáng)

北宋淳化年間,四川爆發(fā)了聲勢(shì)浩大的王小波、李順起義。這次起義發(fā)展迅猛,摧枯拉朽,所向披靡。淳化五年(994)正月,李順攻占成都,自號(hào)大蜀王。北抵劍閣,南至巫峽,俱為其所占。

為鞏固對(duì)蜀地統(tǒng)治,宋太宗任命昭宣使、河州團(tuán)練王繼恩為西川招安使,率兵討伐。參知政事蘇易簡(jiǎn)(958-997,四川梓州銅山(今四川中江縣境內(nèi))人)極力推薦張?jiān)佒啥几?/span>

淳化五年(994)九月,張?jiān)伒饺纬啥?,順?yīng)民情、提倡種桑,大興教育、禮遇賢士,規(guī)范貨幣、發(fā)行世界最早的紙幣交子,用詩(shī)歌記錄了蜀地的民俗風(fēng)情,抒寫對(duì)友人和家鄉(xiāng)的懷念,揭開了其仕宦史上最為光輝的一頁(yè)。

蛟龍豈是池中物 平生意氣凌清虛

張?jiān)伾诤髸x少帝開運(yùn)三年(946),濮州鄄城(今山東省鄄城縣北)人。他曾在自己的畫像下題過(guò)自贊“乖則違眾,崖不利物,乖崖之名,聊以表德。”故世人稱之為張乖崖,其文集也被命名為《張乖崖集》。

早年張?jiān)伒募揖尘狡?,生活是很不安定。朝代更替之際,社會(huì)動(dòng)亂,使得張?jiān)佔(zhàn)杂桩愑趯こ:⑼?,“幼?fù)奇骨,不為兒戲”。他自少學(xué)劍,好弈棋,精射法,嗜酒,以劍術(shù)精妙無(wú)敵于兩河間。關(guān)于其劍術(shù)的精妙,南宋何薳的《春渚紀(jì)聞》記載了張?jiān)佒挥靡欢虅Γ銓⒁缓瞎暗臈棙渌查g斷為兩截事情。張?jiān)佋?shī)文里也常常論及用劍:“我欲為君舞長(zhǎng)劍,劍歌苦悲人苦厭”“狂來(lái)拔劍舞,踏破青苔地”“伊余志尚未著調(diào),秋風(fēng)拔劍東門行”,其愛劍之情浸潤(rùn)于字里行間,也足見出張?jiān)伩穹挪涣b的劍俠形象。

然而這樣一位兩河劍俠,并沒(méi)有把武學(xué)當(dāng)作自己的唯一追求。

為了求學(xué),張?jiān)佀奶幱螝v,正如他所說(shuō)“閱市尋師,久嘗涉歷”。從他的詩(shī)作中我們亦可覓端倪:“飄飄飖飖齊與魯,半醉半醒陳復(fù)楚”“崇陽(yáng)峰底洞中天,曾共浮丘對(duì)掩關(guān)”“天門高兮未我揭,驅(qū)馬淮西阻風(fēng)雪”“風(fēng)塵籍籍伴窮迷,旋賃高齋洛水西”“昨日公馀偷步躡,萬(wàn)般心緒憶天臺(tái)”。

太平興國(guó)五年(980),張?jiān)亝⒓涌婆e考試,中進(jìn)士乙科,自此踏入仕途,至大中祥符八年(1015)卒于陳州任上,仕宦經(jīng)歷長(zhǎng)達(dá)三十五年。在這三十五年間,張?jiān)仛v任官職眾多,其中,在地方任職時(shí)間累計(jì)超過(guò)三十年。他所到之處皆政績(jī)顯著,為宋朝的疆域完整和社會(huì)穩(wěn)定做出了突出貢獻(xiàn)。張?jiān)佉鄬?duì)自己的治才頗為自得:“吾榜中得人最多:慎重有雅望,無(wú)如李文靖;深沉有德、鎮(zhèn)服天下,無(wú)如王公;面折廷爭(zhēng)、素有風(fēng)采,無(wú)如寇公;當(dāng)方面寄,則詠不敢辭?!?/span>

中進(jìn)士之前,張?jiān)佭€于太平興國(guó)三年參加了一次科舉考試,以失敗告終??茍?chǎng)失意,胸中抱負(fù)始終無(wú)法施展的張?jiān)亴懥艘辉?shī)《解嘲》:“我本高陽(yáng)徒,平生意氣凌清虛。詞鋒即日未見試,壯年束手來(lái)窮途。蛟龍豈是池中物,風(fēng)雨不夾狂不得。五都年少莫相猜。鸞鳳雞犬非朋儕。志士抱全節(jié),愚下焉復(fù)知。寧作鸞鳳饑,不為雞犬肥。君不見淮陰漢將未逢時(shí),市人頗解相輕欺。又不聞宣尼孜孜救亂治,厄宋圍陳亦何已。往者尚有然,余生勿多恥。休夸捷給饒聲光,莫以柔滑勝剛方。我愛前賢似松柏,肯隨秋草凋寒霜。道在康民致堯禹,豈要常徒論可否。興來(lái)轉(zhuǎn)腳上青云,何必羸驢苦相侮。”抒寫自己壯志未酬的無(wú)奈,以及非是“池中物”的凌云志向。

張?jiān)佅埠米x書、藏書。因家境貧寒,買不起書,渴望讀書的張?jiān)佒缓玫接袝娜思覒┣蠼栝?,借到手之后再抄下?lái)苦讀。他讀書十分勤奮,沒(méi)有書桌,就在院子里背靠著大樹的樹干讀,一篇文章讀不完,決不進(jìn)屋歇息。其《勸學(xué)》詩(shī)中 “玄門非有閉,苦學(xué)當(dāng)自開”,可以說(shuō)是他青年時(shí)代刻苦攻讀的寫照。張?jiān)佭M(jìn)入仕途,經(jīng)濟(jì)條件好了,可他既不購(gòu)置田產(chǎn)也不沉湎酒色,官俸幾乎用來(lái)買書,時(shí)人稱他“不事產(chǎn)業(yè)聚典籍”。他的藏書有近萬(wàn)卷,除正統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集外,也包括醫(yī)藥、種樹甚至卜筮方面的書。稍得閑暇,他總是躲進(jìn)書房捧書瀏覽,“力學(xué)求之,于今不倦”。

穩(wěn)定蜀地局勢(shì) 解朝廷西顧之憂

張?jiān)佉簧灾问裰Q。994年和1003年,張?jiān)佔(zhàn)鳛橹卫淼胤降哪艹純纱伪慌涉?zhèn)蜀,前后七年的時(shí)間,張?jiān)伌笈d文教,舉薦賢士,改變了巴蜀地域的士風(fēng)、文風(fēng),使得動(dòng)蕩不寧的蜀地局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái),解決了宋朝西顧之憂,推動(dòng)了巴蜀文化的發(fā)展與繁榮,對(duì)包括蜀學(xué)在內(nèi)的巴蜀文化作出了積極的貢獻(xiàn),也成就了自己在政壇的影響。宋真宗說(shuō):“詠在蜀,吾無(wú)西顧之憂”。

張?jiān)伋醮捂?zhèn)蜀的時(shí)候,主帥王繼恩平賊如風(fēng)悸草亂,很久都不能平息。王繼恩恃功而驕,屯兵三千于益州城中,終日耽于宴飲逸樂(lè),不再出兵,城中軍士已無(wú)半月之糧。張?jiān)伄?dāng)下馬上下調(diào)鹽價(jià),讓百姓以米換鹽,百姓爭(zhēng)往之,不多時(shí)益州城中的軍糧已經(jīng)可供兩年之用。軍中士兵都嘆服張?jiān)伈鸥伞kS后,張?jiān)亣?yán)處城中掠民軍士,逼令王繼恩整兵出討起義軍。這些惠民、利民政策,保障了蜀地人們生計(jì),社會(huì)逐漸趨向與安定,促進(jìn)了四川經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

張?jiān)伜茏⒁饨逃ぷ?,聘?qǐng)劉式為州學(xué)教授,教習(xí)蜀地諸生。每休務(wù)日,就學(xué)置酒以勸勞之。自是蜀人不以千里為遠(yuǎn),來(lái)學(xué)者甚眾,形成巴蜀地域的讀書熱潮。

因飽受戰(zhàn)火,蜀地人心動(dòng)搖,學(xué)校頹廢,士子也不事舉業(yè),巴蜀地域近二十年沒(méi)有士子入仕為官。張?jiān)伈膳e薦舉蜀中人士入朝為官,獎(jiǎng)掖士人積極參加科舉。張?jiān)佋凇端蛷埣叭烁芭e》云:“才雄揚(yáng)子云,古稱蜀川秀。千載遺英聲,三賢繼其后。文章積學(xué)成,孝友亦天授。遠(yuǎn)郡得充庭,期將免固陋?!痹?shī)中所送的三人即是蜀中賢才張及、李畋、張逵。張?jiān)佋谠?shī)里首先稱許揚(yáng)雄是蜀人中的雄才秀異之人物,其英名流傳千載之下,而今張及三人是繼揚(yáng)雄之后出現(xiàn)的特出卓異人物,然后指出張及等人在文章、孝友方面的突出成就,勉勵(lì)他們高中朝廷之選,免除巴蜀長(zhǎng)久以來(lái)的落后風(fēng)習(xí)。張?jiān)佋谠?shī)里對(duì)應(yīng)舉的三位蜀中士子給予了很高的期許,全詩(shī)充滿了諄諄教誨和殷切的期待。張?jiān)亴?duì)張及三人的應(yīng)舉,還專門舉行了盛大的宴會(huì)和歡送儀式,并贈(zèng)送入京的費(fèi)用。三人的登科入仕,對(duì)巴蜀地域的影響重大。自此之后,蜀人改變了“不樂(lè)仕宦”的傳統(tǒng),積極應(yīng)舉入仕出蜀為官。

蜀風(fēng)尚侈,好游樂(lè),張?jiān)佉环矫骓槕?yīng)、尊重民俗,如正月十七日的錢燈會(huì),正月二十三日的蠶市,二月二日的小游江,都是張?jiān)伓ㄏ聛?lái),一直延續(xù)到南宋末年的。幾百年間,后人一直遵行。為矯正蜀中輕狂浮薄的士人習(xí)性,張?jiān)佊萌寮业膫鹘y(tǒng)思想來(lái)教育和引導(dǎo)蜀中士子,做到以身垂范,使蜀地風(fēng)氣向勤勉和質(zhì)重方向改變。他在《送張及之任谷城》詩(shī)中勉勵(lì)張及:“不求灼灼不卑垂,自愛先賢力自為。德行舊多鄉(xiāng)曲譽(yù),文章新受圣皇知。辭親西國(guó)春方好,去路千峰鶴亦隨。若到縣封修政術(shù),漢南元牧是良龜?!彼獜埣耙韵荣t為榜樣,勤修道德,不以富貴功名為念,做一個(gè)勤政愛民的好官。他曾經(jīng)教誨李畋曰:“子異日為政,信及于民,然后教之;言及于義,然后勸之;動(dòng)而有禮,然后化之,靜而無(wú)私,然后民安而樂(lè)業(yè)矣。行斯四者,在乎先率其身,不然則民退,必有后言矣?!彼终f(shuō):“子見舊政之弊,其大者卒不須革,觀釁而動(dòng),乘而革之,雖痛繩以法,亦怨不生也。” 張?jiān)仭懊繑嗍?,有情輕法重,情重法輕者,必為判語(yǔ),讀以示之。蜀人鏤版,謂之戎民集,大抵以敦風(fēng)俗、篤孝義為本也”。

張?jiān)佋谑襁€規(guī)范貨幣,發(fā)行交子。自李順亂后,民間錢幣日少,私以交子為市。朝廷便命張?jiān)伵c西川轉(zhuǎn)運(yùn)使黃觀一同商議,于嘉、鄧二州鑄景德大鐵錢,每錢值銅錢一、小鐵錢十,相兼行用,老百姓用起來(lái)很便利。后張?jiān)佊终J(rèn)為鐵錢太重,仍不方便貿(mào)易,便發(fā)行交子,這也是世界最早的紙幣,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

張?jiān)佉惨蕴裢说吹男郧橐龑?dǎo)著蜀人的性格。張?jiān)佋f(shuō)自己的出仕不是為了富貴:“巢由莫相笑,心不為輕肥?!彼难孕斜皇袢司庝洸⒖。谑裰袕V泛流傳,其治蜀之功,宋人更將之比作蜀漢名相諸葛孔明。

景德三年(1006),張?jiān)伓瘸鲋嬷萜跐M次年,出知升州。 大中祥符六年(1013),張?jiān)伋鲋愔?,兩年后卒于任上,年七十?/span>

見人非理即傷嗟 見人歡樂(lè)生慈愛

張?jiān)?5年的仕宦生涯中,大多在地方為官,非常了解民生疾苦,憂思所及,落筆成詩(shī),這類詩(shī)主要反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)、民生民情。最有代表性的政治諷諭詩(shī)當(dāng)屬《悼蜀四十韻》。這首詩(shī)寫于淳化五年張?jiān)伵R危受命前往益州任知州。全詩(shī)四百字,是宋初少見的描寫兵事的長(zhǎng)詩(shī)。詩(shī)前有序言,全詩(shī)可分四段,對(duì)蜀中官吏的刻剝、官軍的殘暴進(jìn)行了深刻地揭露和批判,痛訴當(dāng)政者的罪狀,可見其剛正不阿、敢于直言、嫉惡如仇的性格品行。

張?jiān)伱靼坠俦泼穹吹牡览?,治蜀的時(shí)候很為百姓著想,無(wú)論是化民為賊還是以米易鹽、為民儲(chǔ)蓄,安定了蜀地民心。咸平六年,58歲的張?jiān)佋僦嬷荨K凇对偃问翊ǜ袘选吩疲骸肮俾氝^(guò)身鬢已衰,傍人應(yīng)訝退休遲。從來(lái)蜀地稱難制,此是君恩豈合違。兵火因由難即問(wèn),郡城牢落不勝悲。無(wú)煩苦意思諸葛,只可頒條使眾知?!比?shī)章法順暢,用散文筆法感慨自己年歲已高,卻仍不得閑休。蜀地素來(lái)難治,詩(shī)人感慨“從來(lái)蜀地稱難制”,只是難違君主的信任。在《再任益州回留題劍門石壁》:“劍門山勢(shì)碧摩天,匹馬重來(lái)鬢已斑。多賴皇明燭幽遠(yuǎn),兩川無(wú)事得生還?!碧岬阶约簽榱酥卫硎竦厥琴M(fèi)盡心思,嘔心瀝血,來(lái)的時(shí)候是雄心壯志,走的時(shí)候是兩鬢斑白,關(guān)鍵是點(diǎn)出了治蜀的看法,蜀地難治,除了山勢(shì)險(xiǎn)阻等地理環(huán)境惡劣外,更多的是人為造成的禍亂。

張?jiān)佋谑裰袆?chuàng)作的詩(shī)歌,沒(méi)有輕逸流蕩之作。這與他要改變巴蜀低于發(fā)鄙陋風(fēng)俗,使之成為風(fēng)俗醇厚之地的治蜀思想一致?!抖露沼螌殮v寺馬上作》:“春游千萬(wàn)家,美女顔如花,三三兩兩映花立,飄搖似欲乘煙霞。我身豈比浮游輩,蜀地重來(lái)治凋瘵。見人非理即傷嗟,見人歡樂(lè)生慈愛?;ㄩg歌管媚春陽(yáng),花外行人欲斷腸。更覺(jué)花心妒蘭麝,風(fēng)來(lái)繞郭聞?shì)p香。昔賢孜孜戒驕?zhǔn)帲癫皇秋L(fēng)流樣。但使家肥存禮讓,歲歲春光好游賞。”生動(dòng)形象地描繪出成都二月二日出游的盛況。如花的美女、明媚的春陽(yáng)、花間歌管、微風(fēng)吹來(lái)的輕香,不禁讓人猶如身處西蜀詞風(fēng)所產(chǎn)生的軟媚與華艷的境界之中。作為地方長(zhǎng)官,張?jiān)佋谠?shī)中詩(shī)中既有利誘也有勸誡,如果大家都能勤奮生產(chǎn),遵禮守法,相互謙讓,戒掉驕橫放蕩的惡習(xí),不要發(fā)生爭(zhēng)斗,那么年年就都可以享受這樣美好的游樂(lè)活動(dòng)?!吨恋酪椅词裰兴腿藮|歸》,首聯(lián)以環(huán)境渲染離情,頷聯(lián)抒寫對(duì)友人節(jié)行的欽佩,頸聯(lián)改寫時(shí)事,由蜀中治事寫到京都?xì)庀?最后對(duì)友人提出為政期許。全詩(shī)沒(méi)有對(duì)友人仕途亨通之類的泛泛恭維,雖以離情起篇,沒(méi)有局限于描摹別離的戚然,更多地是借對(duì)友人的期許表達(dá)了自己憂國(guó)憂民的治世情環(huán),境界闊大,表現(xiàn)出張?jiān)亴?duì)巴蜀文化風(fēng)俗建設(shè)的關(guān)注,帶有比較強(qiáng)烈的政治道德意味。

張?jiān)佇膽寻傩?,關(guān)注民本民生,愛民庇民。面對(duì)“谷苗干死天未雨”的旱情和農(nóng)民焦急求雨的慘狀,張?jiān)佋凇稇懞怠吩?shī)中感嘆“如何不念蒼生苦”?!俄r(nóng)》“春秋生成一百倍,天下三分二分貧”一句,極言農(nóng)民付出與回報(bào)的不成正比,將農(nóng)民所受之苦表現(xiàn)得更加深刻。詩(shī)人提出要“懲奸濟(jì)美號(hào)長(zhǎng)材,來(lái)救黎元暗中苦”,并列舉了具體措施:“先銷坐食防兼并”“更禁貪官與豪吏”,以行愍農(nóng)之道。

張?jiān)佋谑竦貙懥瞬簧偎监l(xiāng)念友、感嘆時(shí)光易逝和人生短暫之嘆的詩(shī)歌,情感憂愁低迴?!都母狄萑恕罚骸苞t鷺憐疏野,朝昏繞戶飛。有誰(shuí)知此意,獨(dú)立對(duì)斜暉?!?/span>

除去抒寫友情和鄉(xiāng)情,張?jiān)伵紶栆灿心耆A易逝之嘆,如《書園吏申花開榜子》。

張?jiān)佒宰呱蠈W(xué)文之路,與宋初的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境分不開的。巴蜀的生活環(huán)境以及地域文化的涵養(yǎng),對(duì)張?jiān)伒脑?shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了不可磨滅的作用。


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