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色達(dá)藏戲

本站原創(chuàng)    2013年11月01日

  1948年,奪珠寺四世活佛日洛率二十余名僧徒赴甘肅拉卜楞寺學(xué)習(xí)安多藏戲,經(jīng)半年多時(shí)間學(xué)會(huì)了音樂(lè),唱腔,表演藝術(shù),在當(dāng)?shù)貐R報(bào)演出時(shí),受到僧俗人民贊揚(yáng),演的《松贊干布》結(jié)尾部分頌詞,由日洛編寫(xiě),返回時(shí),帶回《松贊干布》劇本、唱腔、表演身段,購(gòu)置了仿拉卜楞寺劇團(tuán)的景片,樂(lè)器、道具、服飾。
    回到本地后,1949年藏歷正月表演了《松贊干布》,當(dāng)?shù)厣桌嫌讱g悅,之后日洛編導(dǎo)了《王子志美更登》、《仙女卓瓦桑姆》,按照舞臺(tái)表演要求,每場(chǎng)更換景片,使用樂(lè)器有鼓鈸、小鼓、笛子、胡琴、六弦琴,三弦、揚(yáng)琴、笙等,唱腔因人物角色而擬定,身段也因人物需要設(shè)置。其唱腔、身段同西藏各流藏戲迥然有別,1950年春節(jié)上演了《志美更登》,《卓瓦桑姆》二劇,自此成習(xí),每年春節(jié)均要演出。
    奪珠寺原屬色達(dá)縣六十年代劃入青海班瑪縣。
    1959年至"文革期間",藏戲活動(dòng)停止。
1980年,色達(dá)縣在縣各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)支持關(guān)懷下,成立了色達(dá)業(yè)余藏戲團(tuán),排練了日洛創(chuàng)編的《志美更登》于"五一"演出,受到群眾熱烈歡迎。這年七月,縣舉辦的物資交流會(huì)上,演出《志美更登》,觀眾達(dá)五千,盛況空前。以后在鄰縣、鄰州多次演出,均受歡迎。
    色達(dá)草原,往昔只有跳神活動(dòng),戲劇活動(dòng)只在建國(guó)前夕興起。為滿足群眾要求,塔洛根據(jù)藏族史詩(shī)《格薩爾王傳》之一《賽馬登位》,編寫(xiě)成劇本親自導(dǎo)演,承襲了安多派藏戲一些程式,根據(jù)劇情,人物需要發(fā)展了唱腔和表演身段,并在人物服飾、道具、置景方面有所創(chuàng)新。在巴塘參加省、州藏戲調(diào)演演出時(shí),獲到肯定。
    之后,塔洛陸續(xù)創(chuàng)編了《取阿里金庫(kù)》(《格薩爾王傳》之一)《赤松德贊》(藏王赤德祖登和金成公主之子),《地獄救妻》,(《格薩爾王傳》之一)、還根據(jù)藏戲文學(xué)唱腔故事,改編了《朗桑姑娘》、《鄧月鄧》,創(chuàng)編了介紹《格薩爾王傳》人物之一的《嶺國(guó)七員勇將》片斷。這些劇目,塔洛親自參加編導(dǎo)、演出。他在編導(dǎo)中溶入本地曲藝、舞蹈藝術(shù),均據(jù)劇情需要?jiǎng)?chuàng)作改編設(shè)計(jì),故色達(dá)藏戲已獨(dú)具一格,自成一派。
    自1981年以來(lái),色達(dá)藏戲團(tuán)由副縣長(zhǎng)塔洛任團(tuán)長(zhǎng)兼編導(dǎo),以后曾應(yīng)邀,派人或親去果洛藏族州甘德縣,及本州丹巴縣教授色達(dá)創(chuàng)作改編的劇目。
    1997年秋,塔洛去錫金拜謁其經(jīng)師土巴活佛。首城甘托克土丹多昂卻林佛學(xué)院(紅教寺院)聞塔洛在色達(dá)組織編導(dǎo)藏戲頗有成就,住持邀請(qǐng)他去該寺傳戲,塔洛欣然前往。該院組織僧徒學(xué)子(扎巴)在塔洛指導(dǎo)下習(xí)練《赤松德贊》。戲排練成演出,錫金文武官員大都前往觀看,演出兩場(chǎng),有觀眾萬(wàn)人,當(dāng)?shù)胤Q(chēng)為盛事。
 
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