填補多項藏傳佛教藝術(shù)史空白

羅文華講解壁畫。

盔甲殘片。

部分脫落的壁畫。

故宮博物院工作人員獲取第一手資料。

羅文華考察壁畫。

泥塑雕像。

   本網(wǎng)訊（記者 唐闖 文/圖）8月2日， 在我州石渠縣真達鄉(xiāng)嘛達村嘛達寺一座長期封閉的護法殿內(nèi)，故宮博物院藏傳佛教文物研究所所長、研究員羅文華率領的團隊發(fā)現(xiàn)相當完整的明代藏傳佛教壁畫和泥塑雕像，這是迄今為止石渠縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最為重要的藏傳佛教遺存之一，此次發(fā)現(xiàn)填補了藏傳佛教研究的多項空白。

   據(jù)了解，近年來，甘孜地區(qū)雖然有明代的經(jīng)堂碉發(fā)現(xiàn)，但主要集中在我州的康定與丹巴二縣，此次石渠的發(fā)現(xiàn)是甘孜州最北的明代藏傳佛教壁畫和泥塑雕像分布點，也是石渠縣首次發(fā)現(xiàn)明代的藏傳佛教經(jīng)堂。

嘛達寺護法殿內(nèi)壁畫面積約31平米，保存了主尊14鋪之多，殿內(nèi)泥塑雕像保存完整的有5軀之多。殿內(nèi)壁畫色彩鮮艷，線條流暢，布局緊湊，裝飾典雅；殿內(nèi)泥塑雕像如黃財寶天王、四面大黑天、六臂大黑天、大威德金剛、吉祥天母等，諸尊衣飾繁復，色彩猶新，威懾之氣絲毫不減。

   據(jù)寺院僧人介紹，該寺始建于1269年，最初為薩迦派，至1440年改宗格魯派。目前，除了自然損壞以外，壁畫和泥塑雕像，幾乎未受擾動。

   負責此次文物考察和研究工作的故宮博物院藏傳佛教文物研究所所長、研究員羅文華認為，在石渠縣嘛達寺新發(fā)現(xiàn)的壁畫和泥塑雕像具有本土的特色，代表了藏東地區(qū)藝術(shù)轉(zhuǎn)變期的風格，是目前研究早期藏東藝術(shù)風格的最重要的作品。殿內(nèi)壁畫中有明顯的格魯派繪畫的內(nèi)容，結(jié)合藝術(shù)風格判定其年代在16世紀前后。尤其是殿內(nèi)泥塑雕像大威德金剛與吉祥天母幾乎是與人等身高度，是16世紀藏傳佛教難得一見的佳作。

   據(jù)羅文華介紹，此前，甘孜州發(fā)現(xiàn)的明代藏傳佛教繪畫只見于碉樓中，而非純粹的寺廟建筑，歷史背景和宗教功能并不清晰。另一方面，在整個藏區(qū)的藏傳佛教寺廟中，同時保存了明代繪畫和雕塑的情況極為少見，尤其是大型雕塑，多為泥胎，極易受到破壞，完整保存至今的情況十分少見。此次發(fā)現(xiàn)的嘛達寺的護法殿是一座寺廟的一部分，其宗教意義和歷史背景有很大的不同，研究價值更高。同時，嘛達寺護法殿繪畫和雕塑保存相當完整，十分難得。

   由于年久失修，目前，護法殿建筑墻體嚴重開裂變形，整個經(jīng)堂狀況相當危險，壁畫和雕塑均處在自然損壞中，應當引起文物部門的高度關(guān)注，盡快采取保護措施，以免使得如此珍貴的藏傳佛教文物在我們手里消失。