填補(bǔ)多項(xiàng)藏傳佛教藝術(shù)史空白

羅文華講解壁畫(huà)。

盔甲殘片。

部分脫落的壁畫(huà)。

故宮博物院工作人員獲取第一手資料。

羅文華考察壁畫(huà)。

泥塑雕像。

   本網(wǎng)訊（記者 唐闖 文/圖）8月2日， 在我州石渠縣真達(dá)鄉(xiāng)嘛達(dá)村嘛達(dá)寺一座長(zhǎng)期封閉的護(hù)法殿內(nèi)，故宮博物院藏傳佛教文物研究所所長(zhǎng)、研究員羅文華率領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)相當(dāng)完整的明代藏傳佛教壁畫(huà)和泥塑雕像，這是迄今為止石渠縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最為重要的藏傳佛教遺存之一，此次發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了藏傳佛教研究的多項(xiàng)空白。

   據(jù)了解，近年來(lái)，甘孜地區(qū)雖然有明代的經(jīng)堂碉發(fā)現(xiàn)，但主要集中在我州的康定與丹巴二縣，此次石渠的發(fā)現(xiàn)是甘孜州最北的明代藏傳佛教壁畫(huà)和泥塑雕像分布點(diǎn)，也是石渠縣首次發(fā)現(xiàn)明代的藏傳佛教經(jīng)堂。

嘛達(dá)寺護(hù)法殿內(nèi)壁畫(huà)面積約31平米，保存了主尊14鋪之多，殿內(nèi)泥塑雕像保存完整的有5軀之多。殿內(nèi)壁畫(huà)色彩鮮艷，線條流暢，布局緊湊，裝飾典雅；殿內(nèi)泥塑雕像如黃財(cái)寶天王、四面大黑天、六臂大黑天、大威德金剛、吉祥天母等，諸尊衣飾繁復(fù)，色彩猶新，威懾之氣絲毫不減。

   據(jù)寺院僧人介紹，該寺始建于1269年，最初為薩迦派，至1440年改宗格魯派。目前，除了自然損壞以外，壁畫(huà)和泥塑雕像，幾乎未受擾動(dòng)。

   負(fù)責(zé)此次文物考察和研究工作的故宮博物院藏傳佛教文物研究所所長(zhǎng)、研究員羅文華認(rèn)為，在石渠縣嘛達(dá)寺新發(fā)現(xiàn)的壁畫(huà)和泥塑雕像具有本土的特色，代表了藏東地區(qū)藝術(shù)轉(zhuǎn)變期的風(fēng)格，是目前研究早期藏東藝術(shù)風(fēng)格的最重要的作品。殿內(nèi)壁畫(huà)中有明顯的格魯派繪畫(huà)的內(nèi)容，結(jié)合藝術(shù)風(fēng)格判定其年代在16世紀(jì)前后。尤其是殿內(nèi)泥塑雕像大威德金剛與吉祥天母幾乎是與人等身高度，是16世紀(jì)藏傳佛教難得一見(jiàn)的佳作。

   據(jù)羅文華介紹，此前，甘孜州發(fā)現(xiàn)的明代藏傳佛教繪畫(huà)只見(jiàn)于碉樓中，而非純粹的寺廟建筑，歷史背景和宗教功能并不清晰。另一方面，在整個(gè)藏區(qū)的藏傳佛教寺廟中，同時(shí)保存了明代繪畫(huà)和雕塑的情況極為少見(jiàn)，尤其是大型雕塑，多為泥胎，極易受到破壞，完整保存至今的情況十分少見(jiàn)。此次發(fā)現(xiàn)的嘛達(dá)寺的護(hù)法殿是一座寺廟的一部分，其宗教意義和歷史背景有很大的不同，研究?jī)r(jià)值更高。同時(shí)，嘛達(dá)寺護(hù)法殿繪畫(huà)和雕塑保存相當(dāng)完整，十分難得。

   由于年久失修，目前，護(hù)法殿建筑墻體嚴(yán)重開(kāi)裂變形，整個(gè)經(jīng)堂狀況相當(dāng)危險(xiǎn)，壁畫(huà)和雕塑均處在自然損壞中，應(yīng)當(dāng)引起文物部門(mén)的高度關(guān)注，盡快采取保護(hù)措施，以免使得如此珍貴的藏傳佛教文物在我們手里消失。