在保護(hù)和利用格薩爾史詩旅游資源的過程中，還有一個原則，就是保護(hù)和開發(fā)相協(xié)調(diào)的原則，這一原則在前面的講述中已經(jīng)不同程度地涉及到了，在這里作為一個原則，有必要進(jìn)一步進(jìn)行闡述。
    對旅游資源的開發(fā)利用，是人類有意識的活動，在動態(tài)市場的需求下，要做到“進(jìn)得來，散得開，出得去”的進(jìn)退狀態(tài)。所謂“進(jìn)得來”，就是要使格薩爾史詩這一旅游資源永遠(yuǎn)在旅游市場中占據(jù)地位，能夠始終處于主動地位；所謂“散得開”，就是要使這一資源在市場中達(dá)到游刃有余的狀態(tài)，進(jìn)退皆宜，成為旅游者揮之不去，扔之不開的粘附狀態(tài)；所謂“出得去”，就是要使這一資源在市場的動態(tài)中適時更新，回避短板，發(fā)揮優(yōu)勢，始終居于顯赫地位。
    由此，格薩爾史詩旅游資源才能與市場相適應(yīng)，與自身發(fā)展相適應(yīng)，與環(huán)境建構(gòu)相協(xié)調(diào)，最終才能達(dá)到為旅游者所選，為旅游市場所需，為自身優(yōu)勢而發(fā)。尤其隨著旅游市場的變化，隨著旅游者需求復(fù)合型特點(diǎn)，從游客的單純觀光活動，融入旅游者需求類型的休閑、健身、娛樂、情趣復(fù)合型要求。
    再就是隨之而來的旅游服務(wù)設(shè)施的提升，旅游資源的更大規(guī)模地開發(fā)利用。這里容易出現(xiàn)“過度”開發(fā)利用的問題，這就需要我們具有較強(qiáng)的保護(hù)意識，有人以為投資于保護(hù)是一種得不償失的做法，把保護(hù)與開發(fā)對立起來看待，這不符合格薩爾史詩旅游資源良性利用，其實(shí)，保護(hù)的最終結(jié)果，才是真正的開發(fā)利用。一個被撕扯得七零八散的旅游資源，無論其有多么顯赫的名聲，有多么了不起的市場吸引力，終歸不會獲得預(yù)期所要實(shí)現(xiàn)的社會效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)價值的。紛至沓來的旅游者在“過度”開發(fā)利用的資源面前，明智者自然會感到痛惜而漸生哀怨情緒的。盡管格薩爾史詩旅游資源在遭到損傷后，一部分或許會自然修復(fù)，但此時的修復(fù)過程依然會導(dǎo)致不必要的投入，依然需要相當(dāng)程度的人力、物力和財力，而且需要的時間會很漫長，這樣自然也就會傷害已經(jīng)形成的資源形象。更為遺憾的是，多數(shù)資源根本無法修復(fù)，導(dǎo)致永遠(yuǎn)的遺憾，如格薩爾史詩旅游資源中的山體、壁畫、洞穴、古生物化石以及人文資源中的文物古跡，這些資源一旦遭致破壞，該區(qū)域的格薩爾史詩資源就會遭受致命的打擊，該資源的市場占有度也就隨之傾然垮塌。要避免出現(xiàn)這樣的惡果，就必須要正確處理保護(hù)與開發(fā)利用的辯證關(guān)系，二者并非對立的，相反，則是具有唇齒相依的緊密關(guān)系的。在開發(fā)過程中，要把保護(hù)工作放在首要地位，要在以往的收益中，拿出相當(dāng)比例的資金對格薩爾史詩旅游資源進(jìn)行合理保護(hù)，通過開發(fā)利用確保旅游資源的保護(hù)。
    保護(hù)和開發(fā)利用格薩爾史詩旅游資源，一個目的就是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益。然而經(jīng)濟(jì)效益只是旅游資源開發(fā)利用的目的之一，要充分考慮開發(fā)活動不能超越社會和環(huán)境的規(guī)律限度，避免對格薩爾史詩旅游資源的破壞，對環(huán)境質(zhì)量的傷害。
    總之，只有實(shí)現(xiàn)了對旅游資源的合理保護(hù)，努力提高格薩爾史詩旅游資源的質(zhì)量，才能最終增強(qiáng)這一資源在旅游市場中的吸引力，也才能實(shí)現(xiàn)格薩爾史詩旅游資源的社會效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)價值，也才能實(shí)現(xiàn)這一旅游資源的可持續(xù)發(fā)展。