接下來,我們進(jìn)一步探討作為旅游資源的格薩爾史詩文化的評(píng)估問題。對(duì)格薩爾史詩文化的評(píng)估，是指以我州范圍內(nèi)擁有的格薩爾史詩文化資源、以及承載這一文化資源的實(shí)際環(huán)境及其開發(fā)條件作為評(píng)估對(duì)象和內(nèi)容，對(duì)其特點(diǎn)及其保護(hù)、利用和開發(fā)作出評(píng)判和鑒定，從而為我州格薩爾史詩這一旅游資源的合理規(guī)劃和科學(xué)建設(shè)，提供依據(jù)。
    對(duì)格薩爾史詩文化資源進(jìn)行正確評(píng)價(jià)，是一項(xiàng)比較復(fù)雜的工作，需要參與評(píng)估的人員，必須要以大量的田野調(diào)查作為基礎(chǔ)，必須要搜集和掌握格薩爾史詩文化的分布以及表現(xiàn)形式、研究成果；除此之外，評(píng)估的人員還要具備相關(guān)的基本常識(shí)。只有這樣，才有可能保證格薩爾史詩文化這一旅游資源得到合理的評(píng)估，且富有科學(xué)性和準(zhǔn)確性。
    對(duì)格薩爾史詩文化資源的準(zhǔn)確評(píng)估是保護(hù)和利用好這一資源的必要前提，只有通過大量的原始資料積累，才有可能對(duì)其綜合價(jià)值作出客觀的分析和有效的把握，才能保障這一旅游資源能夠釋放其精神價(jià)值和社會(huì)效應(yīng)乃至環(huán)境效益。
    反映格薩爾史詩旅游資源的整體價(jià)值，是保護(hù)、利用和開發(fā)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只有在這樣的前提條件下，才能充分發(fā)揮這一旅游資源的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而以客源市場需求為導(dǎo)向，遴選資源，設(shè)計(jì)規(guī)劃發(fā)展思路。
    對(duì)格薩爾史詩文化資源的科學(xué)、合理、準(zhǔn)確的評(píng)估，要充分考慮其多樣性特征，進(jìn)而分析其多層次、多形式、多內(nèi)容的特征。在評(píng)估時(shí)，要注重對(duì)史詩文化的趣味性、學(xué)術(shù)性、大眾性、神秘性的準(zhǔn)確把握和領(lǐng)會(huì)，進(jìn)而對(duì)其傳承特征、傳承方式、史詩特色、史詩的正能量文化，乃至分布和數(shù)量等因素進(jìn)行考量，同時(shí)結(jié)合我州實(shí)際，如區(qū)位優(yōu)勢(shì)、環(huán)境、交通、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、建設(shè)水平等，將其納入評(píng)估，進(jìn)而對(duì)旅游客源進(jìn)行綜合分析衡量，最后推導(dǎo)出格薩爾史詩文化的整體價(jià)值。
    對(duì)格薩爾史詩文化資源的評(píng)估，須臾不可離開我州客觀實(shí)際，要以客觀實(shí)際為基礎(chǔ)，用地理學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、美學(xué)、建筑學(xué)、民俗學(xué)等多學(xué)科理論作為理論杠桿，對(duì)我州的格薩爾史詩文化資源的流傳、傳承、形成、本質(zhì)特征、屬性特征，以及價(jià)值等核心內(nèi)容，認(rèn)真梳理，科學(xué)歸納。
    對(duì)格薩爾史詩文化資源的評(píng)估，還要充分考慮其環(huán)境效益、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。環(huán)境效益，就是要立足于美化和保護(hù)環(huán)境，為游客提供有利于身心健康的史詩生態(tài)文化內(nèi)涵和空間場所，這是評(píng)估的關(guān)鍵之一。社會(huì)效益就是要立足于增強(qiáng)吸引力，對(duì)游客形成磁場，激發(fā)游客旅游動(dòng)機(jī)。經(jīng)濟(jì)效益，就是通過發(fā)展格薩爾史詩文化旅游業(yè)，為民眾開拓財(cái)源，使百姓通過旅游業(yè)富裕起來，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
    總之，對(duì)格薩爾史詩文化這一旅游資源進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，有利于發(fā)揮其在旅游發(fā)展中的資源優(yōu)勢(shì)和社會(huì)公益等綜合效應(yīng)。