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康定地震震出了什么?(下)

《甘孜日報》    2015年01月19日

    ■達真文學創(chuàng)作工作室 
  列寧說:“忘記歷史就意味著背叛。” 尋根康定,我們能從康定的歷史中讀到眼下所急需的解藥。
  茶馬重鎮(zhèn)康定能把南來北往的商人聚集到一起的重要原因歸于偉大的茶馬貿易,正是茶馬古道的腳步敲醒了這片沉睡的土地,使寂寞千年的大西南蘇醒、繁榮,而康定的鍋莊猶如這條大動脈上的心臟,不停地傳輸著南來北往的新鮮血液。從此,這片數千年來僅為神提供的巨大舞臺上,開始有了人,開始有了廣大“凡夫俗子”們的生存空間,這不能不說是大西南歷史上因“馬易茶”而起的一次人性的偉大解放。以物易物,以幣換物的人類文明進程的曙光穿越神界的高墻,初照這片沉寂的大地,從過去神與神交流的天堂,演變成為神與神、神與人、人與人的交往的多元樂土,它串綴了沿途漢、藏、羌、回、納西等二十七個民族的交流、融合。如此眾多的民族聚在一起,相互尊重、包容、吸納、甚至是智慧的妥協成為和諧共處的基石。它甚至為今天的大國外交提供了佐證,新一代領導人推行外交中的“一帶一路”(絲綢之路經濟帶,二十一世紀海上絲綢之路)的思路正好有它的影子。
  這片包容博愛的土地豎起了康巴精神——勇敢、善良、包容、智慧。如果不從歷史中打撈出這些精華,我們會被市場經濟這個放大器遮住了人類前進的明燈。歷史的鏡子讓你看見藏傳佛教各教派在康定的萬神聚會;聽見康定教堂的鐘聲;看見康定的清真寺;看見康定的觀音閣等等……如此林林總總的教派齊聚這片天空下,數百年間在這里友好相處,至今沒有傳說和記載這里因教派不同而發(fā)生過紛爭,械斗和流血事件,人們在這個多民族交匯的地方世世代代和諧相處,這絕不是希爾頓筆下的夢中“香格里拉”,它的偉大價值就在于活生生地存在于現實中。
  這樣梳理,當下的計較在歷史面前會讓我們汗顏,商人的目的是逐利避害,無可厚非,或許要反思的是康定人自身,無論從天時地利人和而言,無論從全域旅游的提出而言,服務業(yè)的機會大門是敞開的,為什么不可以放下身段去追逐這利豐的行業(yè),放下自己的惰性,走出“小生意看不起大生意做不了”的誤區(qū),這樣一來,四季繁榮的康定就會呈現在我們眼前,這是做得到的。讓逃離者安穩(wěn)舒心,留守者豁達開朗。
 
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