本站原創(chuàng) 2014年04月17日
相傳紅教名僧登鄧.達(dá)向多吉從五臺(tái)山返回藏區(qū)途經(jīng)甘孜絨壩岔時(shí),點(diǎn)化了此山,作為觀世音、文殊、金剛“三怙主”道場(chǎng),并寫(xiě)了扎日擁康山記,此后不久登鄧.達(dá)向多吉便到白玉修建了噶拖寺。
扎日擁康山面積并不大,但“山不在高、有仙則名”,山上生長(zhǎng)著茂密的柏樹(shù)和灌木,風(fēng)景秀麗。造型各異的巖石上各種神奇的圖案渾然形成,南部吹神螺,東部聽(tīng)神鼓。神山周?chē)紳M了五顏六色的經(jīng)旗,一條清澈的小溪從山的西部穿入洞中,再?gòu)臇|部的山下流出。冬季,山腳洞中結(jié)了冰,游人可以從洞口入,觀賞洞中令人目不暇接的形態(tài)各異的鐘乳石造形,領(lǐng)略各種形態(tài)的冰柱。神山對(duì)面的山巖上,有歷代高僧修行時(shí)住過(guò)的巖洞,洞中布滿了修行禪坐的痕跡,傳說(shuō)蓮花生、宗喀巴大師也曾在此修行。
每年的7月1日,當(dāng)?shù)厝罕姸家皆論砜蹈浇睦啦輭紊?,搭上?shù)百頂帳篷,舉行數(shù)天的敬神、賽馬、歌舞活動(dòng),每次參加的人數(shù)均在萬(wàn)人以上。
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