噶瑪嘎孜畫派又譯“嘎瑪嘎赤畫派”，亦簡稱“噶孜派”或“嘎赤派”，脫胎于“門孜”畫派。流行于藏區(qū)東部，以四川省甘孜、德格和西藏昌都為中心，相傳在16世紀(jì)由南喀扎西活佛創(chuàng)建，以噶瑪巴大法會而得名。

噶瑪嘎孜畫派的風(fēng)格來源較為復(fù)雜，其創(chuàng)派人物南喀扎西活佛以南亞梵式銅佛像為范，深受勉唐派繪畫嘎丹夏覺巴·頁覺彭德的影響。經(jīng)與南喀扎西同時期的八世噶瑪巴活佛米久多吉總結(jié)先師及自己的經(jīng)驗(yàn)，撰成《線準(zhǔn)太陽明鏡》，從而奠定了噶孜畫派的理論基礎(chǔ)。其后，十世噶瑪巴曲英多吉從一套羅漢絲絹唐卡中發(fā)現(xiàn)了漢族界畫和青綠山水技法的妙處，開始以工筆重彩繪制唐卡，作品具有濃重的漢族風(fēng)格，有別于衛(wèi)藏地區(qū)的勉唐、欽則兩大畫派。在南喀扎西之后，又有兩名畫師繼承了噶孜派畫風(fēng)，一是卻吉扎西，以青綠設(shè)色著稱;一是噶旭噶瑪扎西，以獨(dú)創(chuàng)出新著稱。他們與南喀扎西一道，被譽(yù)為“噶孜三扎西”。

繼“噶孜三扎西”之后，康巴爐霍郎卡杰的微型唐卡堪稱一絕，而德格普布澤仁留存在德格印經(jīng)院的畫版幾乎成為噶瑪嘎孜畫派的范本。噶孜畫派承傳譜系十分明晰，歷代名家輩出。派系傳承中因地域、師承諸種關(guān)系而派生分支，導(dǎo)致風(fēng)格變化，形成“舊噶孜派”和“新噶孜派”。

2006年5月20日，該遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。