牧區(qū)生活多姿多彩，皮革在其生產(chǎn)生活及社會(huì)發(fā)展中起到了重要的作用，使牧民們能夠經(jīng)受住惡劣氣候，從而在青藏高原自由自在、幸福地生活。

色達(dá)牧區(qū)有著豐富的皮革資源。牦牛皮、羊皮還有野獸的皮毛，這些都是牧區(qū)皮革加工技藝的材料來源，牧區(qū)皮革加工技藝發(fā)源于牧區(qū)生產(chǎn)生活，通過削皮、揉制、上油、定形、制件等多種工序，把生皮革加工成許許多多生活必需品，滿足生產(chǎn)生活需求。皮火筒、鞍韉、坐墊、皮繩、衣服、圍帶、頂針、皮口袋等皮革制品各種各樣。

在歷史長(zhǎng)河中，牧區(qū)人民創(chuàng)造和改進(jìn)了這種世代賴以生存的法寶——皮革加工技藝，并將它發(fā)揚(yáng)光大，促進(jìn)了居民的生產(chǎn)生活條件的改善，現(xiàn)代人在追求其實(shí)用價(jià)值的同時(shí)，還追求其藝術(shù)價(jià)值，對(duì)其歷史、文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。2022年2月，牧區(qū)皮革加工技藝被列入四川“省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單”。

傳承人簡(jiǎn)介

牧區(qū)皮革加工技藝傳承人日翁1962年3月19日出生，藏族。1970年至今在色達(dá)縣藏戲團(tuán)工作，從8歲開始就跟隨阿吾額日開始學(xué)習(xí)皮革的加工制作，到18歲時(shí)便開始教授徒弟多德等人學(xué)習(xí)皮革的制作技藝。自1985年加工皮革以來，努力學(xué)習(xí)，不斷探索，技藝也不斷提高。在弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)工藝風(fēng)格的同時(shí),將藏族繪畫藝術(shù)融合到皮革制作中,使革制產(chǎn)品更新?lián)Q代,得到了消費(fèi)者的青睞。除本縣外，這些產(chǎn)品還銷售到青海省達(dá)日縣、班瑪縣和阿壩州讓塘等地。