◎龔薪友 洪杰

坐落在金沙江畔的歷史文化名城德格，山川秀麗，文化旅游資源極為豐富，有始建于1729年，馳名中外的“藏民族文化寶庫”德格印經(jīng)院；有傳奇神秘的格薩爾王神廟的阿須草原；有被稱為又一個(gè)香格里拉的多瀑溝自然保護(hù)區(qū)；有群山環(huán)抱、清澈寧靜被游客譽(yù)為“西天瑤池”的新路海；有以高峻險(xiǎn)要、矗立冰川、巍峨高聳著稱于世的雀兒山……但受自然條件影響、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展滯后等諸多因素制約，這個(gè)素有“康巴文化發(fā)祥地”“格薩爾王故里”“南派藏醫(yī)藥之源”等美譽(yù)之稱的康巴文化發(fā)展核心區(qū)域，卻成了“三區(qū)三州”的貧中之貧、困中之困、堅(jiān)中之堅(jiān)的深度貧困地區(qū)。自脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)打響以來，德格縣精準(zhǔn)識(shí)別，謀定而后動(dòng)，以黨建引領(lǐng)，文化助脫貧，真正實(shí)現(xiàn)了群眾穩(wěn)定就業(yè)和持續(xù)增收。

精準(zhǔn)識(shí)別 謀定而后動(dòng)

自脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)打響以來，德格縣委、縣政府通過深入調(diào)研，對(duì)縣情再深化、再認(rèn)識(shí)、再評(píng)估，在多方征求意見的基礎(chǔ)上，縣委十二屆三次全會(huì)確定了“1371”扶貧產(chǎn)業(yè)布局，結(jié)合“大學(xué)習(xí)、大討論、大調(diào)研”活動(dòng)深入開展，進(jìn)一步完善了全縣扶貧產(chǎn)業(yè)布局、產(chǎn)業(yè)體系、產(chǎn)業(yè)思路和產(chǎn)業(yè)品牌，精準(zhǔn)識(shí)別出貧困村102個(gè)、貧困戶5745戶、貧困人口23067人，占全州貧困人口的11%。

德格文化底蘊(yùn)深厚、人民勤勞勇敢?？蛋臀幕c格薩爾文化獨(dú)具魅力，南派藏醫(yī)藥康療效果獨(dú)到，民族手工藝技藝精湛，從事藏醫(yī)藥、民族手工藝以及文化傳承的民間藝人眾多。列入非遺名錄13項(xiàng)，其中，德格印經(jīng)院被列入世界記憶名錄；非遺傳承人16人，人才資源優(yōu)勢(shì)顯著，但特色產(chǎn)業(yè)投入少、效益低、培育不足，急需加大挖掘力度。針對(duì)這一實(shí)際，德格縣委緊緊抓住黨建這個(gè)“魂”，扭住民族文化這個(gè)“根”，高舉“文化興縣”這面旗幟，以領(lǐng)袖唐卡畫像進(jìn)農(nóng)牧民家拉開了文化扶貧的序幕。

在3年多來的文化扶貧路上，德格縣委充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，以初心為燈、以使命為舵，圍繞“黨建引領(lǐng)，文化產(chǎn)業(yè)”主題，積極探索出了文化、經(jīng)濟(jì)、黨建互動(dòng)共榮的有效載體,明細(xì)了“1616”重大發(fā)展舉措、“113+N”扶貧產(chǎn)業(yè)體系、“1371”扶貧產(chǎn)業(yè)布局，大力培植發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，打造民族文化品牌，走出了黨建引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)扶貧發(fā)展的新路子。

黨建引領(lǐng) 文化助脫貧

“以前家里老人患有慢性疾病、小孩兒需要讀書，生活壓力很大，現(xiàn)在在村里就能賺錢，還能學(xué)到一門手藝，一個(gè)月能掙3000多元錢，老人小孩都能照顧到，日子也越過越好，我感到很幸福?！痹诮祿砀衲塑囬g工作的貧困戶布姆說，“感謝共產(chǎn)黨幫我們貧困戶找到了脫貧致富的出路！”

在德格縣麥宿這片土地上，傳承著噶瑪噶孜唐卡繪畫、木雕、泥塑、彩繪、土陶、牛毛絨編制、銅鑄等多種民間傳統(tǒng)手工藝。但隨著時(shí)代的變遷，民間傳統(tǒng)手工藝的傳承者越來越少，以老年人居多，手工藝傳承遇到很大困難。但是，不管困難再大也阻擋不了德格人民對(duì)民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。

降擁格乃就是一名手工藝的傳承者，從16歲開始，他便在父親的言傳心授下學(xué)習(xí)土陶制作。他說：“父親一直是一個(gè)很嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)著的人，在傳授技藝過程中十分嚴(yán)格，總是提醒他做事要專注。”在漫長的時(shí)光里，降擁格乃一直專注于手工藝制陶，由最先制作小器件茶杯等到后來可以成功制作出精美的茶壺、香薰?fàn)t等。其制作的土陶制品深受當(dāng)?shù)厝说那嗖A，他也隨之成為當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾氖炙嚾恕?/p>

起初，降擁格乃一直延續(xù)著父輩們的做法，在家中設(shè)置專門的作坊間，采挖黑土、搗土、制坯、修坯、燒窯等繁瑣的工序全由降擁格乃一人完成，妻子成了他唯一的得力助手，由于人手不夠，導(dǎo)致土陶制作產(chǎn)量小、收入低。為了維系一家人的生活開支，降擁格乃只好選擇一年中大半年時(shí)間外出打工、做副業(yè)。

就在降擁格乃搖擺不定時(shí)，村支部書記來到他家，對(duì)他說：“降擁格乃，你的手藝那么好，但是光靠你和妻子兩個(gè)人，生產(chǎn)量太低，不如雇幾個(gè)學(xué)徒幫你，產(chǎn)量不就提高了嗎……”村支部書記的一席話提醒了降擁格乃，他決定留在村里，招一些學(xué)徒，一方面教大家手藝，像父親一樣將這門手藝傳承下去；另一方面人手多了，產(chǎn)量提高了，收入也能增加，方便照顧家里的老人孩子，還可以跟鄉(xiāng)親們一起賺錢。自此，降擁格乃的家庭作坊成立了，幾名工人常年在他家里當(dāng)學(xué)徒。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，群眾的生活水平不斷提高，面對(duì)大規(guī)模批量生產(chǎn)的沖擊，傳統(tǒng)手工藝制品銷量每況愈下，家庭式手工作坊運(yùn)作變得步履維艱。面對(duì)傳統(tǒng)手工藝品知名度低，生產(chǎn)方式單一，市場(chǎng)流通不夠等問題，德格縣各級(jí)黨委政府主動(dòng)作為，積極謀劃，通過政策扶持、工藝改良、產(chǎn)品重新設(shè)計(jì)、打通物流銷售渠道等舉措，突破傳統(tǒng)手工藝品發(fā)展瓶頸，并在麥宿片區(qū)大力推行“黨建引領(lǐng)+產(chǎn)業(yè)園區(qū)+龍頭企業(yè)+扶貧車間+家庭作坊”的“五個(gè)加”模式，加大對(duì)手工藝品傳承人的扶持，助力脫貧致富。

該縣縣委書記嘎絨擁忠多次組織相關(guān)部門，深入到麥宿地區(qū)走訪調(diào)研非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)及麥宿傳統(tǒng)民族手工藝傳承工作，要求全縣黨員干部要充分發(fā)揮先鋒模范作用，以“做德格人、說德格話、辦德格事”的情懷擔(dān)當(dāng)，面對(duì)面與降擁格乃等手工藝傳承人交談，詳細(xì)介紹德格的發(fā)展規(guī)劃及如何對(duì)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀民族手工藝人進(jìn)行政策扶持。

2019年5月初，德格縣委、縣政府作出決定，進(jìn)一步創(chuàng)新扶貧模式，大力培植發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，將文化產(chǎn)業(yè)作為德格未來的支柱產(chǎn)業(yè)。投入1400萬元，為麥宿片區(qū)19名優(yōu)秀民族手工藝人修建扶貧車間，助推精準(zhǔn)脫貧。19棟扶貧車間其中1棟就是為降擁格乃修建的。降擁格乃十分感激黨的好政策，他說：“以前在家從事小規(guī)模生產(chǎn)經(jīng)營，產(chǎn)量小，產(chǎn)品沒有銷路，收入低，真的挺擔(dān)心的，感謝縣、鄉(xiāng)黨委政府的關(guān)心和支持，為我修建了這個(gè)手工藝車間，不僅解決了我的困難，也激勵(lì)我?guī)?dòng)鄉(xiāng)親們共同致富?！苯祿砀衲说能囬g如今已招收了30余名學(xué)徒，規(guī)模上去了，收入增加了，學(xué)徒們也擺脫了貧困。

麥宿地區(qū)隨著扶貧車間修建及手工藝文化的發(fā)展，包括降擁格乃在內(nèi)的其他手工藝人都積極投身于家鄉(xiāng)文化傳承事業(yè)中，他們將傳承作為一種使命，將精心打造的手工藝品通過電子商務(wù)等現(xiàn)代化銷售渠道遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。同時(shí)，該縣以全域旅游為依托，多瀑溝旅游環(huán)線民族手工藝優(yōu)勢(shì)資源齊聚，把麥宿片區(qū)建設(shè)成為了四套融合的“特色生態(tài)文化休閑區(qū)”。不僅如此，德格縣還始終秉承“黨建引領(lǐng)文化，文化凝聚人心”的宗旨，采取“百村抱團(tuán)取暖，入股分紅”模式修建康巴文化中心博覽園、阿須格薩爾文化演繹園、柯洛洞牧俗風(fēng)情體驗(yàn)園、麥宿民族手工藝傳承園等文化園區(qū)，成為德格縣脫貧攻堅(jiān)的核心產(chǎn)業(yè)支撐，突破了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展困局，真正實(shí)現(xiàn)了群眾穩(wěn)定就業(yè)和持續(xù)增收。